קיב.
אבי הנחל - Ebay HaNachal - Blossoms of the Stream
לִבִּי וּבְשָׂרִי, אֲשֶׁר מָצָא חֵן בְּעֵינֵי ה' וְנָשָׂא אוֹתוֹ עַל כַּנְפֵי נֶשֶׁר וְנָתַן לוֹ לֵב חָכָם וּמֵבִין, לְהָבִין וְלִרְאוֹת עַיִן בְּעַיִן הָאֱמֶת הָאֲמִתִּי אֲשֶׁר נָתַן ה' בְּרֹב רַחֲמָיו לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּדוֹרוֹתֵינוּ אֵלֶּה, שֶׁהוּא מְקוֹר רְפוּאָתֵנוּ וְחַיּוּתֵנוּ, תִּקּוּנֵנוּ וְתִקְוָתֵנוּ.
All those who join themselves to the true Tzadik at Rosh Hashana — that is then the essential time of the assembly and the gathering of the true Tzadik — when they assemble and come to him in order to be included in this holy gathering. Who engage in the holy study of faith — which is the essential foundation of the existence of the entire Torah in its entirety.
אֵין מָקוֹם לָנוּס מֵהַפְּגָעִים וּמִכָּל הַחֶסְרוֹנוֹת כִּי אִם לַה' יִתְבָּרַךְ, אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הַתְּפִלָּה. חֲזַק בְּנִי וַחֲזַק, כִּי עֲדַיִן ה' עִמְּךָ וְחוֹשֵׁב עַל תִּקּוּנְךָ וּבְוַדַּאי לֹא יַעֲזֹב אוֹתְךָ, וְתִהְיֶה רָגִיל מְאֹד בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ זַצַ"ל.
And all who join themselves to the true Tzadik — the one who sits in judgment — at Rosh Hashana — the Tzadik will certainly elevate them to the holy daas — to eternal life. Even if there are blemishes and many corruptions within them, Heaven forbid.
כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים וְהָרָעוֹת שֶׁעוֹבְרִים עַל הָאָדָם חַס וְשָׁלוֹם, אִם יִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית בְּוַדַּאי אֵינָם רָעוֹת כְּלָל, רַק טוֹבוֹת גְּדוֹלוֹת, כִּי בְּוַדַּאי כָּל הַיִּסּוּרִים בָּאִים בְּכַוָּנָה מֵה' יִתְבָּרַךְ לְטוֹבָתוֹ, אִם לְהַזְכִּירוֹ שֶׁיָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה, אִם לְמָרֵק עֲווֹנוֹתָיו. וְאִם כֵּן כָּל הַיִּסּוּרִים הֵם טוֹבוֹת גְּדוֹלוֹת כִּי כַּוָּנַת ה' יִתְבָּרַךְ הוּא בְּוַדַּאי רַק לְטוֹבָה. נִמְצָא שֶׁבְּכָל הָרָעוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם חַס וְשָׁלוֹם, אִם יִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית, הַיְנוּ כַּוָּנַת ה' יִתְבָּרַךְ, לֹא יִהְיֶה לוֹ יִסּוּרִים כְּלָל, רַק אַדְרַבָּא יִתְמַלֵּא שִׂמְחָה מִגֹּדֶל רֹב הַטּוֹבָה, כְּשֶׁמִּסְתַּכֵּל שֶׁיֵּשׁ תַּכְלִית בַּיִּסּוּרִים הַלָּלוּ. כִּי הַתַּכְלִית הוּא כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וּכְשֶׁיֵּשׁ לוֹ דַּעַת וּמִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית אֵינוֹ מַרְגִּישׁ כְּלָל צַעַר הַיִּסּוּרִים.
(For the essential occupation of the true Tzadik is to bring the distant and the utter wicked ones close.) Even so — since they yearn and strive to return to Hashem Yisburach and to draw close to the truth — they cleave and draw close to the true Tzadik. Therefore they too are in the category of Tzadikim — for one who cleaves to the pure becomes pure. For this is the essential occupation of the true Tzadik — to bring close the distant and the utter wicked ones — especially at Rosh Hashana. Therefore the essential source of our trust is only upon the great Tzadik who knows how to engage in this properly.
ה' יוֹדֵעַ הָאֱמֶת, כִּי מֵעֵינַי תִּדְמַע דְּמָעוֹת עַל גֹּדֶל צַעַרְךָ. ה' יִהְיֶה מָעֻזְּךָ לְדַלֵּג עַל הַכֹּל בְּשָׁלוֹם וְיִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה.
Upon the great Tzadik who knows how to engage in this properly.
Loading comments…