קמה.
אבי הנחל - Ebay HaNachal - Blossoms of the Stream
לִכְבוֹד שִׂמְחַת לִבִּי, אֲשֶׁר שָׁזַר וְדָבַק עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת לְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת, בַּעַל הַנִּפְלָאוֹת, פִּלְאֵי פְּלָאוֹת עַד אֵין חֵקֶר, לְרַפְּאוֹת וּלְהַחֲיוֹת אוֹתָנוּ תָּמִיד בְּכָל עֵת בְּכָל דּוֹר, בִּזְכוּתוֹ וְכֹחוֹ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא יַמְשִׁיךְ עָלֶיךָ ה' רְפוּאָה בִּשְׁלֵמוּת וְתִזְכֶּה לִרְאוֹת בְּתִפְאֶרֶת הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת הָאֲמִתִּי.
After Hashem Yisburach has done so much good for us — to make us hear such novelties of Torah — the like of which have never been heard — which give life to all souls from the greatest to the smallest.
אֲהוּבִי אָחִי נַפְשִׁי וּלְבָבִי, אֲשֶׁר נֹעַם אַהֲבָתְךָ תָּקוּעַ וְקָבוּעַ בְּלִבִּי תָּמִיד בֶּאֱמֶת, בְּגֹדֶל עַנְוְתָנוּתְךָ בָּטַחְתִּי לִפְתֹּחַ פִּי וּלְדַבֵּר לְפָנֶיךָ דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבְּלִבִּי. עָמַדְתִּי מַרְעִיד וּמִשְׁתּוֹמֵם וְצִירִים וְחַבְלֵי לֵדָה אֲחָזוּנִי, מֵהַשְּׁמוּעָה לֹא טוֹבָה שֶׁאַתָּה נִמְצָא בְּבֵית הַחוֹלִים, הוֹמֶה לִבִּי עַל צַעַרְךָ וּכְאֵבְךָ. צַר לִי עָלֶיךָ אָחִי חֲבִיבִי כְּנַפְשִׁי. לִבִּי בָּטוּחַ בְּחַסְדֵי הַשֵּׁם וְנִפְלְאוֹתָיו, כִּי בְּוַדַּאי יְרַחֵם עָלֶיךָ וְעַל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וִירַפֵּא אוֹתְךָ מְהֵרָה רְפוּאָה שְׁלֵמָה מִן הַשָּׁמַיִם, רְפוּאַת הַנֶּפֶשׁ וּרְפוּאַת הַגּוּף. וְכֹחוֹ הַגָּדוֹל הַנִּשְׂגָּב וְהַנּוֹרָא שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, נַחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה רַבֵּנוּ נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מֵאוּמן, יַעֲמֹד לְךָ וּלְבֵיתְךָ לְמַחֲסֶה וּלְמָגֵן לָנֶצַח.
Since through the kindnesses of Hashem He has opened our eyes and made known to us somewhat the truth of his greatness — certainly for a single (light) movement — to draw close to us. All the more so — to study his holy books and to fulfill some true word from his words.
דַּע, כִּי הַיֶּלֶד פֶּלֶא שֶׁלָּנוּ 'אִבֵּי הַנָּחַל' כְּבָר עוֹשֶׂה פְּעֻלּוֹת גְּדוֹלוֹת בָּעוֹלָם, וְעָתִיד לִהְיוֹת חָבִיב וְחָשׁוּב בַּדּוֹרוֹת הַבָּאִים אַחֲרֵינוּ. וְדַע, כִּי הַרְבֵּה מְקֹרָבִים בַּחוּרֵי חֶמֶד חֲדָשִׁים הַמְצֻיָּנִים בְּתוֹרָה, וּגְדוֹלֵי תּוֹרָה הֲכִי מְצֻיָּנִים, וְגַם אֲנָשִׁים רְחוֹקִים מְאֹד, נִתְקָרְבוּ לְרַבֵּנוּ זַ"ל בְּהִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל עַל-יְדֵי הַסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ 'אִבֵּי הַנָּחַל' הַקּוֹרֵא וּמַחֲרִיד מְגַלֶּה מִי הָאִישׁ הֶחָפֵץ חַיִּים וְתוֹרָה יְקַשֵּׁר עַצְמוֹ אֶל הַנַּחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה.
Certainly for a single point — it is worthwhile and worthwhile to bear everything — and to shatter all the obstacles in the world — in these our generations.
ה' יַאֲרִיךְ יָמֶיךָ וִיחַזֵּק לְבָבְךָ וְיַגְדִּיל דַּעְתְּךָ וִיעוֹרֶרְךָ בְּהִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל לַחֲשֹׁב וְלַחְשֹׁק לְרַחֵם עַל עַם יִשְׂרָאֵל בָּרַחֲמָנוּת הָאֲמִתִּי, לְהָאִיר עֵינֵיהֶם בְּאוֹר הָאוֹרוֹת הֶחָדָשׁ הַמֵּאִיר עַכְשָׁו בָּעוֹלָם אֲשֶׁר לֹא הָיָה כָּמוֹהוּ מִימֵי קֶדֶם, וּלְהֵיטִיב מִטּוּבוֹ לְכָל הָעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם צְרִיכִים לֵיהָנוֹת מִתּוֹרָתוֹ אֲשֶׁר חַיּוּת וְתִקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת תְּלוּיִים בּוֹ.
The true Tzadik — who is of the most supernal and most exceeding lofty stature — the very ultimate of stature beyond which there is no higher — is able to lower himself very, very much to elevate even those most distant, who lie in the very lowest level — even to the point where they have descended to the very aspect of actual death. And this is the essential wholeness of his lofty stature — for it is impossible to ascend higher and higher except when one is able to descend lower and lower — to elevate and to gather also all the displaced and the utterly most distant — and to bind even them to Hashem Yisburach in wholeness.
יִשְׂרָאֵל דֹּב אוֹדֶסֶר
Israel Dov Odesser
מְחַבֵּר 'אִבֵּי הַנָּחַל'
Translation not yet available
תַּם וְנִשְׁלַם, שֶׁבַח לָאֵל בּוֹרֵא עוֹלָם.
And know — that the entire essential redemption, the entire essential redemption of our soul, and the redemption of the collective of the souls of Israel — depends solely and entirely upon this: that the light of the true Tzadik be revealed and shine forth in all the earth. And to raise the banner of the Tzadik in the world — until it becomes known to all the world — that through truly drawing close to the true Tzadik, all the wondrous lights shine — those that will shine through our righteous Moshiach.
בָּרוּךְ הַנּוֹתֵן לַיָּעֵף כֹּח
Who has invested his full strength to draw close to the Tzadik.
וּלְאֵין אוֹנִים עָצְמָה יַרְבֶּה:
[This letter opens mid-sentence in the source text.] …Whom Hashem has borne and elevated to the very heights of the heavens — in order to grant him merit to attain the ultimate lofty level above which there is none higher. To raise and to magnify and to glorify with a great and resounding noise throughout all the worlds — the name of the Tzadik — the true living and enduring King. Who will conquer the entire world without any battle whatsoever — only through the greatness of the awesome wisdom that he reveals through his pen alone. Through which he draws down and illuminates His G-dliness and His kingship Yisburach to all who come into the world. Until all the distant ones and the nations of the world will come and will convert — and will crown Hashem with the crown of kingship. And will accept the yoke of His kingship upon them — to serve Him in unison. Through the spirit of prophecy of the true Tzadik — one merits to the faith in the renewal of the world. נ נח נחמ נחמן מאומן
חזק חזק ונתחזק
Be strong, be strengthened!
Loading comments…