הַכְנָסַת אוֹרְחִים
ליקוטי עצות - Likutay Aitzos
א. עַל־יְדֵי הַכְנָסוֹת אוֹרְחִים תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים לְתוֹךְ בֵּיתוֹ, עַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה וְלִשְׁבֹּר הַכְּפִירוֹת, וְעַל־יְדֵי זֶה מַעֲלִין וּמְתַקְּנִין הַתּוֹרָה הַנְפוּלָה שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׁדִין יְהוּדָאִין, שֶׁמֵּהֶם בָּא כָּל הִתְנַגְּדוּת עַל יִרְאֵי הַשֵּׁם, וְעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהִתְגַּבֵּר עַל הַמִּתְנַגְּדִים (כח).
Through bringing in true Torah scholars as guests into one’s home, through this, one merits faith and to break the heresies, and through this, one elevates and rectifies the fallen Torah of unworthy Torah scholars, who are in the aspect of Jewish demons, from whom comes all opposition against those who fear Hashem. Through this, one merits to prevail over the opponents (-misnagdim) (28).
ב. הַכְנָסוֹת אוֹרְחִים תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי יֵשׁ לְכָל אָדָם תְּפִלּוֹת רָעוֹת וְהֵם מְבַלְבְּלִין אוֹתוֹ כְּשֶׁעוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה הָרָאוּי לְהִתְפַּלֵּל, וְהַכְנָסוֹת אוֹרֵחַ תַּלְמִיד חָכָם הוּא הַתִּקּוּן לָזֶה (רט).
Bringing in Torah scholars as guests is a rectification for prayer, for every person has bad prayers that confuse him when he stands to pray a prayer that is proper to pray, and bringing a Torah scholar as a guest is the rectification for this (209).
Loading comments…