More

🙏
Reader Likutay Moharan Part 1 Torah 170
A A

Paragraphs

ה מה רבו צרי רבים וכו

“Hashem, How Many Are My Foes

ה' מה רבו צרי רבים וכו'
SufferingSoul
1

ה' מה רבו צרי רבים וכו' (תהלים ג) כי כל אחד לפי נשמתו ולפי עבודתו כך יש לו יסורים,יש שיש לו יסורים מבניו ומאביו ומשכן, ויש שהוא במדרגה גדולה ממנו ויש לו יסוריםמשכנים רחוקים ויש גדול ממנו ויש לו יסורים מכל העיר ויש גדול מאד ויש לו יסוריםמכל העולם וכל אחד על-ידי היסורים נושא עליו האנשים שיש לו יסורין מהם, כי כשיש לויסורין מהם הוא נושא אותם עליו אך איך אפשר לחמר לשא עליו כל-כך אנשים אך על-ידיהיסורין נכנע גופו, כי כל היסורין נקראים צרות, על-שם שהם מצרין ומעיקין להגוף,וכשנכתת הגוף על-ידי הצרות על-ידי-זה מאירה ונתגדלה הנפש, כי בהכנע החמר תגדלהצורה, וכמו שכתוב בזהר (שלח קסח) אעא דלא סלק בה נורא מבטשין לה, גופא דלאסלק בה נהורא דנשמתא וכו' ועל-כן נקראת צרה לשון צורה, כי על-ידי הצרה נכנע הגוףומאירה הצורה נמצא שעל-ידי זה שיש לו יסורין וצרות מאירה הצורה הינו הנפש והנפשאפשר לה לשאת עליה כמה וכמה אנשים, וזה: ה' מה רבו צרי כל מה שנתרבין צרי רבים קמים עלי, כי על- ידי-זה אני נושא ומקים ומרים רבים לשרשם:

1

170 – “Hashem, How Many Are My Foes...” (Psalms 3:2) “Hashem, how many are my foes, many rise up against me” (Psalms 3:2). Each person, according to their soul and service, has their own suffering. One suffers from his children, father, or neighbor. Another—on a higher level—suffers from more distant neighbors. One greater still suffers from the entire city. And someone even greater suffers from the entire world. And each person, through these sufferings, bears those who afflict him. For when he has suffering from them, he carries them upon himself. But how can flesh bear so many people? It is because suffering subdues the body. All suffering is called tzarot (“troubles”), from the root meaning to constrict or oppress the body. When the material is subdued by suffering, then the soul— tzurah (“form”)—shines and expands. As the Zohar (Shelach 168a) says: “A vessel into which fire does not rise is struck; a body into which the light of the soul does not rise...” Therefore, the word tzarah (trouble) also implies tzurah (form). Through trouble, the body is humbled, and the soul shines. As a result, the soul is able to carry and uplift many people. This is the meaning of: “Hashem, how many are my foes, many rise against me”—because through these foes and their troubles, I uplift and raise many to their spiritual root.

Keyboard Shortcuts

Hebrew modeH
English modeE
Both columnsB
Sentence-aligned viewA
Toggle nikudN
FullscreenF
Table of contentsT
Search in textCtrl+F
Save bookmarkS
Listen / PauseL
PrintP
Next segmentJ / ↓
Prev segmentK / ↑
Toggle favoriteG
Increase font+
Decrease font-
Previous torah
Next torah
Show shortcuts?
Close / ExitEsc

💬 Comments

Loading comments…