פרק עז – ו' של תיקון הכללי

עז:ב קולי אל אלקים ואצעקה קולי אל אלקים והאזין אלי. הראשי תיבות של: קולי אל אלקים ואצעקה, וכן של: אל אלקים ואצעקה קולי, וכן של: אלקים ואצעקה קולי אל, וכן של: ואצעקה קולי אל אלקים, וכן של: קולי אל אלקים והאזין, בגמטריא נ נח.

עז:ג ביום צרתי אדנ"י דרשתי ידי לילה נגרה ולא תפוג מאנה הנחם נפשי. הראשי תיבות של: ביום צרתי אדנ"י דרשתי ידי ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: נגרה ולא תפוג מאנה הנחם נפשי ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

עז:ו חשבתי ימים מקדם שנות עולמים. הסופי תיבות של חשבתי ימים מקדם עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עז:ז אזכרה נגינתי בלילה 'עם לבבי אשיחה' ויחפש רוחי. עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עז:ח הלעולמים יזנח אדנ-י ולא יסיף לרצות עוד. הסופי תיבות של אדנ-י ולא יסיף לרצות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עז:י ואמר חלותי היא שנות ימין עליון. הראשי וסופי תיבות של: חלותי היא שנות ימין ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. ואמר חלותי היא שנות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

עז:יג והגיתי בכל פעלך ובעלילותיך אשיחה. הראשי וסופי תיבות של: והגיתי בכל פעלך בגמטריא נחמן.

עז:יד אלקים בקדש דרכך מי א-ל גדול כאלקים. אלקים בקדש. בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הסופי תיבות של: אלקים בקדש דרכך, וכן של: בקדש דרכך מי א-ל, בגמטריא רבי נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: דרכך מי א-ל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח.

עז:טו אתה הא-ל עשה פלא הודעת בעמים עזך. עושה (מלא, אי נמי הו' אותיות של עשה פלא) פלא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: הא-ל עשה פלא הודעת בעמים עזך בגמטריא הנ נח נחמ נחמן מאומן.

עז:טז גאלת בזרוע עמך בני יעקב ויוסף סלה. הסופי תיבות של: גאלת בזרוע עמך, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עז:יז ראוך מים אלקים ראוך מים יחילו אף ירגזו תהמות. הראשי תיבות של ראוך מים אלקים ראוך מים יחילו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של יחילו אף ירגזו תהמות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עז:יח זרמו מים עבות קול נתנו שחקים אף חצציך יתהלכו. הסופי תיבות של: עבות קול נתנו שחקים אף חצציך יתהלכו, בגמטריא הוי"ה אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן. שחקים גמטריא ש"י נחמן.

עז:יט קול רעמך בגלגל האירו ברקים תבל רגזה ותרעש הארץ, הס"ת ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. והר"ת בקרבה תורה.

'בגלגל האירו ברקים תבל רגזה ותרעש הארץ' אותיות היסוד גריבזער בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עז:כ בים דרכך ושבילך במים רבים ועקבותיך לא נדעו. הסופי תיבות של: במים רבים ועקבותיך לא נדעו ע"ה בגמטריא נ נח.

מפתחות: ושבילך במים רבים ועקבותיך לא נודעו – שבחי הר"ן ח"ב ב.

עז:כא נחית כצאן עמך ביד משה ואהרן. עמך ביד משה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עח:ו למען ידעו דור אחרון בנים יולדו יקמו ויספרו לבניהם. למען ידעו דור ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עח:ח ולא יהיו כאבותם דור סורר ומרה דור לא הכין לבו ולא נאמנה את אל רוחו. ומרה דור לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עח:יג בקע ים ויעבירם ויצב מים כמו נד. ויצב, בגמטריא נ נח.

עח:לח והוא רחום יכפר עון ולא ישחית והרבה להשיב אפו ולא יעיר כל חמתו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והרבה להשיב אפו ולא יעיר כל חמתו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

עח:נח ויכעיסוהו בבמותם ובפסיליהם יקניאוהו. בבמותם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עח:סג בחוריו אכלה אש ובתולתיו לא הוללו. לא הוללו, בגמטריא נ נח.

עח:עב וירעם כתם לבבו ובתבונות כפיו ינחם. ינחם, בגמטריא נ נח.

עט:ג שפכו דמם כמים סביבות ירושלם ואין קובר. שפכו דמם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עט:ח אַֽל-תִּזְכָּר-לָנוּ֮ עֲוֹנֹ֪ת רִאשֹׁ֫נִ֥ים מַ֭הֵר יְקַדְּמ֣וּנוּ רַחֲמֶ֑יךָ כִּ֖י דַלּ֣וֹנוּ מְאֹֽד.

תזכר, עם הד' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. יקדמונו בגמטריא נ נח נ נח. דלונו מאד, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. ראשנים מהר יקדמונו רחמיך כי דלונו, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

הראשי תיבות של: תזכר לנו עונת ראשנים מהר יקדמונו, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מפתחות: אל תזכר לנו עוונות ראשונים מהר יקדמונו רחמיך כי דלונו מאד – שיחות הר"ן פט.

עט:י למה יאמרו הגוים איה אלהיהם יודע בגוים לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך. הסופי תיבות של: לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עט:יב והשב לשכנינו שבעתים אל חיקם חרפתם אשר חרפוך אדנ"י. עמש"כ במסכת נדה דף יא:.

עט:יג ואנחנו עמך וצאן מרעיתך נודה לך לעולם לדור ודר נספר תהלתך. עמש"כ במסכת נדה דף יא:.

ואנחנו עמך וצאן מרעיתך, אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וצאן ע"ה בגמטריא נחמן.

הסופי תיבות של מרעיתך נודה לך לעולם לדור ודר עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

לדור ודר נספר תהלתך, הר"ת (עם החמשה כוללים) בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פ:ט גפן ממצרים תסיע תגרש גוים ותטעה. ותטעה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פ:יג למה פרצת גדריה וארוה כל עברי דרך. גדריה וארוה כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פ:יד יכרסמנה חזיר מיער, פרש"י העי"ן תלויה (וכאילו נכתב באל"ף) זכו ישראל הרי עשו אויבים כחית היאר.... ע"ש. יער יאר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ובמקום אחר (מסכת ברכות נז. הנכנס לאגם בחלום נעשה ראש ישיבה, ליער נעשה ראש לבני כלה וכו' ע"ש) הארכנו על עיר השונה הלכות ליקווד שהוא בחי' יאוריער, שלא יראה טלפיו. נ נח

שיר של יום ה'

פא:ג שאו זמרה ותנו תף כנור נעים עם נבל. הראשי תיבות של: זמרה ותנו תף כנור נעים עם בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פא:ד תִּקְע֣וּ בַחֹ֣דֶשׁ שׁוֹפָ֑ר בַּ֝כֵּ֗סֶה לְי֣וֹם חַגֵּֽנוּ.

תקעו – התקעא – השנה שרבניו נפטר. שופר בגמטריא הפתקא. תקעו בחדש שופר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים. בכסה ליום חגנו בגמטריא ננננ"מ.

הראשי תיבות של: תקעו בחדש שופר בכסה, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, אי נמי כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

מפתחות:

בכסא ליום חגינו – חיי מוהר"ן בסוף ההקדמה.

פא:ה כי חק לישראל הוא משפט לאלהי יעקב. חק, בגמטריא נ נח.

פא:ח בצרה קראת ואחלצך אענך בסתר רעם אבחנך על מי מריבה סלה. רעם אבחנך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פא:ט בצרה קראת ואחלצך אענך בסתר רעם אבחנך על מי מריבה סלה. הראשי וסופי תיבות של: אענך בסתר רעם אבחנך, עם השמונה אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אבחנך על מי מריבה, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פא:י שמע עמי ואעידה בך ישראל אם תשמע לי. הראשי וסופי תיבות של: שמע עמי ואעידה בך, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פא:יא לא יהיה בך אל זר ולא תשתחוה לאל נכר. הראשי תיבות של: ולא תשתחוה לאל נכר עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פא:יב אנכי י"א המעלך מארץ מצרים הרחב פיך ואמלאהו. אנכי הוי"ה עם הכולל בגמטריא נ נח. ה"מעלך מארץ" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פא:יד ואשלחהו בשרירות לבם ילכו במועצותיהם. הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פא:טו לו עמי שמע לי ישראל בדרכי יהלכו. הראשי וסופי תיבות של: עמי שמע לי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פא:יח ויאכילהו מחלב חטה ומצור דבש אשביעך. " חטה ומצור דבש אשביעך" בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן, עם שני כוללים.

שיר של יום ג'

פב:א מזמור לאסף אלקים נצב בעדת א-ל. הראשי וסופי תיבות של: נצב בעדת א-ל עם הששה אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פב:ד פַּלְּטוּ-דַ֥ל וְאֶבְי֑וֹן מִיַּ֖ד רְשָׁעִ֣ים הַצִּֽילוּ.

ואביון מיד רשעים בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן, ועם הכולל בגמטריא רבינו נחמן מברסלב.

הראשי תיבות של כל הפסוק, פורם ד"ה, ד"ה עם הכולל בגמטריא י', הרי אותיות, פורים. וי"ל ענין ד"ה כמו שכתוב בפיוט אשר הניא, כי פור המן נהפך לפורינו. בחי' דלת נעשית ה' בחי' שפע וחלב של פריה ורביה. וכתיב (ישעיה יז:ו) ארבעה חמשה בסעפיה פריה. ובפורים יש ד' מצות מתחילות עם מ' ביום, ואחד בלילה.

ולעיל סוף פסוק ב' כתיב ופני רשעים תשאו סלה, ראשי תיבות וסתר, בחי' אסתר. ובפסוק ה' ימוטו כל מוסדי ארץ. מוסדי, מ' זה מרדכי, ו-סדי בגמטריא הדסה.

פסוק ו, אני אמרתי, בגמטריא אן אסתר. אלהים אתם, ובני עליון כלכם, עם הג' תיבות והכולל בגמטריא מרדכי הדסה. מרדכי והדסה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

ובפסוק ז' אכן כאדם תמותון וכאחד השרים תפלו, בסופי תיבות, כאדם תמותון וכאחד, וכן, תמותון וכאחד השרים, אות ד' עם הכולל הרי ה', והרי אותיות המן.

פב:ו אני אמרתי אלהים אתם ובני אליון כלכם. אלה-"ים אתם" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלהים אתם ובני עליון כלכם, עם החמשה אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פב:ח קומה אלהים שפטה הארץ כי אתה תנחל בכל הגוים. תנחל עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. קומ-'ה אלהים שפטה ה'-ארץ, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) קומ'ה אלהי'ם שפט'ה האר'ץ כ'י את'ה תנח'ל בגמטריא התרפ"ב השנה שסבא קיבל את הפתק.

פג:יא נשמדו בעין דאר, פרש"י איני יודע איזו מן המלחמות היתה בעין דאר, ע"ש. וי"ל שזה רמז למה שרבינו גילה בסיפורי מעשיות משנים קדמוניות מעשה של הבעל תפילה, שהגבור היה לו חרב, וכאשר היה מרים חוד אחד – בחי' עין, האויבים היו נופלים במחלת הנקראת דאר.

פג:יח יֵבֹ֖שׁוּ וְיִבָּהֲל֥וּ עֲדֵי-עַ֗ד וְֽיַחְפְּר֥וּ וְיֹאבֵֽדוּ.

יבשו ויבהלו עד עד, עם הט"ו אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. עדי עד ויחפרו ויאבדו, בגמטריא רבי נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: ויבהלו עדי עד, ושל: עדי עד ויחפרו, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.

מפתחות: יחפרו ויאבדו – שיחות הר"ן קפ.

פד:ח ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון. עיין לקוטי מוהר"ן תורה קפה ומש"כ שם.

יראה אל אלקים בציון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פד:י מגננו ראה אלקים והבט פני משיחך. אלקים והבט, בגמטריא נ נח.

פד:יב כִּ֤י שֶׁ֨מֶשׁ | וּמָגֵן֮ יְקוָ֪ה אֱלֹ֫קִ֥ים חֵ֣ן וְ֭כָבוֹד יִתֵּ֣ן יְקוָ֑ה לֹ֥א יִמְנַע-ט֝֗וֹב לַֽהֹלְכִ֥ים בְּתָמִֽים.

שמש ומגן, עם הז' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. בתמים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כי שמש ומגן י"א חן וכבוד יתן ה', עם ט' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). כבוד (בלי ו) יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הראשי תיבות של: כי שמש, בגמטריא רבי נ נח. הראשי תיבות של: כי שמש ומגן י"א חן וכבוד יתן, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: וכבוד יתנן י' לא ימנע טוב להלכים בתמים ע"ה בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: כי שמש ומגן י"א חן וכבוד יתן י' לא ימנע, בגמטריא הפתק. הסופי תיבות של: כי שמש ומגן, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: שמש ומגן ה', בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ומגן ה' אלקים חן וכבוד, וכן של: אלקים חן וכבוד יתן ה', בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: חן וכבוד יתן ה', בגמטריא נ נח ע"ה.

מפתחות: כי שמש ומגן ה' אלקים – שיחות הר"ן רסא.

פה:ג נשאת עון עמך כסית כל חטאתם סלה. כסית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

שחרית לפני השיר של יום

פו:ד שמח נפש עבדך כי אליך אדנ"י נפשי אשא. הראשי תיבות של שמח נפש עבדך כי אליך אדנ"י נפשי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. (נפש, ראשי תיבות נחמן (בן) פייגא (ו)שמחה).

פו:ז ביום צרתי אקראך כי תענני – הראשי תיבות בגמטריא – כ"ב (אותיות) נ נח נחמ נחמן מאומן.

פו:י כי גדול אתה ועשה נפלאות אתה אלקים לבדך. אתה אלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פו:יג כי חסדך גדול עלי והצלת נפשי משאול תחתיה. הראשי תיבות של נפשי משאול תחתיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של גדול עלי והצלת נפשי משאול תחתיה עם הששה אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של עלי והצלת עם הד' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פו:טז פנה אלי וחנני תנה עזך לעבדך והושיעה בן אמתך. תנה עזך בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן רבנו נחמן בן פיגא.

פ'נה א'לי ו'חנני ת'נה ר"ת עם הד' אותיות בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פו:יז עשה עמי אות לטובה ויראו שנאי ויבשו, הראשי תיבות עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גם "עשה עמי" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.

פז:ב אהב י-ה-ו-ה שערי ציון מכל משכנות יעקב, ר"ת של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והסופי תיבות של שערי ציון מכל משכנות יעקב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פז:ד אזכיר רהב ובבל לידעי הנה פלשת וצור עם כוש זה ילד שם. עם כוש זה ילד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פז:ו ה' יספר בכתוב עמים זה ילד שם סלה, 'זה ילד שם סלה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פח:ו במתים חפשי כמו חללים שכבי קבר אשר לא זכרתם עוד והמה מידך נגזרו. במתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פח:י עיני דאבה מני עני קראתיך י' בכל יום שטחתי אליך כפי. בכל יום, בגמטריא נ נח.

פח:טו למה י' תזנח נפשי תסתיר פניך ממני. י' תזנח בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ל'מה י' ת'זנח נ'פשי, עם האלף של א'יה = נ נח נחמ נחמן מאומן.

פט:א משכיל לאיתן האזרחי. לאית"ן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ושם בפסוק ז: כי מי בשחק יערך לה' ידמה לה' בבני אלים. כי מי בשחק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכמו שלמדנו בזוהר הקדוש שהצדיקים באמת דומים להשם יתברך.

פט:ב חסדי י' עולם אשירה לדר ור אודיע אמונתך בפי. חסדי י', בגמטריא נ נח.

פט:ז כי מי בשחק יערך ליהוה ידמה לי' ידמה לי' בבני אלים. כי מי בשחק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פט:י אתה מושל בגאות הים בשוא גליו אתה תשבחם.

בסופי תיבות של: בגאות היום בשוא גליו אתה תשבחם, שהם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וע' בשער הפסוקים של כתבי האר"י כאן ז"ל דע כי כל בחי' אלו הגאות, ואלו הגלים המתגאים, הם בסוד השערות הצומחות בראש א"א, והם מבועין ויאורין, דנבעי מן ים החכמה סתימאה, מוחא דא"א. ולכן נקראים גאות הים, כי הם נמשכים ומתגברים לעלות מן ים החכמה הנזכר בראש א"א, וכלם הם בחי' גבורות כנודע. והשערות האלו הם סוד הנימין של הכנור, שהם מרימים קולות השיר, כי כל שיר מסטרא דגבורה. ולכן נקראים גלי הים, הנושאים קול ומשוררים ע"ש.

מפתחות: ע' לקוטי מוהר"ן תורה נו, ובחיי מוהר"ן ל, קלו. ועמש"כ בפרשת ואתחנן (ה:כח) עה"פ ואתה פה.

פט:יא אתה דכאת כחלל רהב בזרוע עזך פזרת אויביך. רהב בזרוע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פט:טז אשרי העם יודעי תרועה י' באור פניך יהלכון. באור פניך יהלכון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ראשי תיבות יודעי תרועה י' באור פניך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פט:יז בְּ֭שִׁמְךָ יְגִיל֣וּן כָּל-הַיּ֑וֹם וּבְצִדְקָתְךָ֥ יָרֽוּמוּ.

שמך בגמטריא רבי נחמן. יגילון בגמטריא נ נח ע"ה. ובצדקתך, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נון נון חית. כל הפסוק, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

מפתחות: בשמך יגילון כל היום – לק"מ קעה. חיי מוהר"ן יג.

פט:כא מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו. דוד עבדי בשמן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פט:כב אשר ידי תכון עמו אף זרועי תאמצנו. עמו אף זרועי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פט:כד וכתותי מפניו צריו ומשנאיו אגוף. מפניו צריו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

פט:לג ופקדתי בשבט פשעם ובנגעים עונם. פשעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פט:לח כירח יכון עולם ועד בשחק נאמן סלה. ועד בשחק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פט:מט מי גבר יחיה ולא יראה מות ימלט נפשו מיד שאול סלה. גבר יחיה ולא יראה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נפשו מיד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.