יד

ועיין בספר לשון חסידים (או' דביקות ויחודים או' א) (מועתק מספר תולדות יעקב יוסף) שכתב, תכלית כל התרי"ג מצוות כדי שיוכל לדבק בו ית' ולאהבה אותו, וע"כ נקראים תרי"ג עטין כי הם עצות איך לדבק בו ית' וכו' עו"ש (סי' ג שם) וז"ל, כשאדם מדבק ומקשר מחשבתו בו יתברך אז כל רמ"ח איבריו ושס"ה גידיו גרורין אחר המחשבה וכמו ששמעתי מפורש מפי מורי זלה"ה במקום שחושב האדם שם הוא כולו ודפח"ח. וע"כ כשעושה מצוה אחת באמונה שלימה ודביקות ותענוג נכלל בזה כל התרי"ג מצות וכו'. עו"ש (סי' ה שם) וז"ל, בעודו מדבר בתורה ותפלה תהיה מחשבתו דבוקה בו יתברך בדביקות וחשיקה באור פני מלך חיים אור האין סוף שבתוך האותיות והבן שהוא כלל גדול בתורה ותפלה לפי מה שקבלתי ממורי, גם מסוגל לבטל הדינין כאשר שמעתי ממנו ודפח"ח.