Treasury of Awe — Volume II
אוצר היראה - Otzar HaYirah
כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח).
The chapter culminates (entry 65) in the vision of Mashiach: the Second Temple was destroyed through baseless hatred — and the rebuilt Temple will stand on the foundation of love and totality. Eliyahu's mission is to make peace — and through peace the halachah will be clarified and the redemption will come.
בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב).
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב).
The chapter's central paradox is stated with great boldness: the highest form of joy is not the joy of good fortune — it is the conversion of grief and sighing themselves into joy. The Sitra Achara and husks are called "halls of exchange" — they exchange everything. The antidote is to exchange back: to take the grief they introduce and convert it to the source of joy. This is the aspect of the chelbonah in the incense — unpleasant smelling yet part of the holy compound.
מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא).
The practical teaching is striking: specifically at the moment when sadness intensifies — when one is most aware of one's distance and failures — one should rejoice most. The very awareness that a person as distant as oneself still merits to put on tefilin — that is itself a cause for profound joy. This is described as the essential perfection of the mitzvah — not performing it from a place of calm virtue, but wresting joy from the depths of one's awareness of unworthiness.
מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד).
Entry 7 explains why words of foolishness can produce genuine joy: the joy is in exile, clothed in wordly speech. When a Jewish person reaches joy through apparently foolish words — they are actually elevating sparks of the Shechinah's joy from its exile. The joy is real — only its clothing is foolish.
נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז).
The chapter culminates in a vision of redemption driven by joy: as Israel multiply and each elevates their portion of joy from the depths of the husks — until the feet are raised from the hold of death — Mashiach arrives and the grief and sighing flee forever.
גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז).
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד).
A compact ten-entry chapter, largely a series of cross-references anchored by three substantive entries. The essential teaching is the kabbalistic distinction between two modes of wine: the yayin hamashkei'r — intoxicating wine — which withdraws the seventy faces of Torah from the mind and makes all paths seem smooth (the delusion that one is always right), and the yayin hamesame'ach — the wine that truly gladdens — which is the aspect of holy da'as and awakened spiritual awareness. Whether any given act of drinking yields the one or the other depends on the person's rectification of the bris.
עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן.
Entry 10 gives the sharpest warning: a drunk person is forbidden to rule on halachah — because their deviation from truth is invisible to themselves. The danger is not just foolish speech — it is the subtle distortion whereby truth appears fully possessed while actually slipping away.
מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב).
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט).
This rich chapter reveals that sleep is not merely rest — it is a profound spiritual event. On one side: shainah echad mishishim b'misah — sleep is one sixtieth of death — the mochin withdraw, the Sitra Achara rests on the hands, and false beliefs can penetrate. On the other side: sleep is the aspect of bitul el ha'tachlis — nullification toward the purpose — and during this nullification the soul ascends to the World to Come, renews itself in the womb of supernal faith, and returns with new mochin.
גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט).
The Krias Shema before sleep — and the declaration of mesirat nefesh within it — is what enables the soul to enter the holy gates of faith during sleep rather than fall to the externals. The morning handwashing is then the reclamation of the renewed da'as from the World to Come — actively driving away the contamination that attached during sleep.
לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו).
Entry 34 is the most mystically profound: the sleep of the true Tzadik is a cosmic act — their soul's ascent during sleep triggers a supernal union that clarifies the holy sparks from among the nations — and through this, distant and wicked souls are moved to teshuvah without even knowing why. The Tzadik's sleep is more spiritually productive than most people's waking hours.
Translation not yet available
מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג.
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת) This chapter reveals the kabbalistic dimension behind one of the Torah's most practical mitzvos. Every creature contains a soul — a reincarnated human soul that fell there through sin — principally through arrogance and the flaw of the bris. The purpose of shechitah is to release and elevate that soul from the animal level — the absence of da'as — back to the human level — the presence of da'as.
כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז).
The knife [chalef] carries profound symbolism: it must be perfectly smooth with no notch — the aspect of the fullness of the moon, the fullness of faith, the fullness of holy malchus. The back-and-forth motion of the slaughter corresponds to the Tzadik's movement of ratzo v'shov — also to teshuvah's requirement to pass back through one's own history before ascending.
עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת
The requirement to show the knife to the Sage is not merely legal — it is spiritually essential. Only the true Sage — who embodies living Torah — can validate that the knife carries the holiness needed to perform the rectification. And entry 13 offers a beautiful insight: fish require no shechitah because they are the aspect of the ever-watchful eye — the root of the supernal will — and the evil eye of materialistic wisdom has no dominion over them.
מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט).
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד).
The longest chapter in the volume at 115 entries — yet not exhausting, because its entries span an extraordinary range: from the most practical (establish fixed daily Torah study sessions even under heavy obstacles — entry 22) to the most cosmic (through writing a Torah scroll one elevates the entire aspect of place to above place — entry 69).
עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט).
Several themes run through all 115 entries. First: the Torah is not static — it is renewed each day, each morning, through the trace-impression of sleep and nullification. The obligation of Torah study is not just to learn what was — it is to receive the Torah freshly, as though given now. Second: the essential measure of Torah is action — lav midrash iqar ela ma'aseh — "the essential is not the learning but the action." This phrase appears no fewer than eight times in the chapter. Third: scholarship and righteousness must be unified — the one who separates them causes the original flaw of the Tree of Knowledge.
אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג).
Entry 49 is perhaps the most ambitious — a sweeping meditation on the clarification of truth as the essential purpose of all Torah study, all generations, all begetting of children. Truth has beginning, middle, and end — and all three are needed. This is why the Torah is threefold; why Yaakov represents the ultimate truth; why the Temple of Yaakov endures forever.
מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט.
Entry 102 is the great consolation: from the day Israel received the Torah — they can never truly be separated from Hashem. The Torah descends into the deepest impurity, the lowest depths — and calls out from there: "How long, O simple ones?" Torah words do not receive impurity. There is no distance from which the Torah cannot reach.
מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט.
Shacharis, Minchah, Arvis · Birchos HaShachar · Korbanos · Krias Shema · Kadish
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
The chapter culminates (entry 65) in the vision of Mashiach: the Second Temple was destroyed through baseless hatred — and the rebuilt Temple will stand on the foundation of love and totality. Eliyahu's mission is to make peace — and through peace the halachah will be clarified and the redemption will come.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
The chapter's central paradox is stated with great boldness: the highest form of joy is not the joy of good fortune — it is the conversion of grief and sighing themselves into joy. The Sitra Achara and husks are called "halls of exchange" — they exchange everything. The antidote is to exchange back: to take the grief they introduce and convert it to the source of joy. This is the aspect of the chelbonah in the incense — unpleasant smelling yet part of the holy compound.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
The practical teaching is striking: specifically at the moment when sadness intensifies — when one is most aware of one's distance and failures — one should rejoice most. The very awareness that a person as distant as oneself still merits to put on tefilin — that is itself a cause for profound joy. This is described as the essential perfection of the mitzvah — not performing it from a place of calm virtue, but wresting joy from the depths of one's awareness of unworthiness.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entry 7 explains why words of foolishness can produce genuine joy: the joy is in exile, clothed in wordly speech. When a Jewish person reaches joy through apparently foolish words — they are actually elevating sparks of the Shechinah's joy from its exile. The joy is real — only its clothing is foolish.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
The chapter culminates in a vision of redemption driven by joy: as Israel multiply and each elevates their portion of joy from the depths of the husks — until the feet are raised from the hold of death — Mashiach arrives and the grief and sighing flee forever.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
A compact ten-entry chapter, largely a series of cross-references anchored by three substantive entries. The essential teaching is the kabbalistic distinction between two modes of wine: the yayin hamashkei'r — intoxicating wine — which withdraws the seventy faces of Torah from the mind and makes all paths seem smooth (the delusion that one is always right), and the yayin hamesame'ach — the wine that truly gladdens — which is the aspect of holy da'as and awakened spiritual awareness. Whether any given act of drinking yields the one or the other depends on the person's rectification of the bris.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entry 10 gives the sharpest warning: a drunk person is forbidden to rule on halachah — because their deviation from truth is invisible to themselves. The danger is not just foolish speech — it is the subtle distortion whereby truth appears fully possessed while actually slipping away.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
This rich chapter reveals that sleep is not merely rest — it is a profound spiritual event. On one side: shainah echad mishishim b'misah — sleep is one sixtieth of death — the mochin withdraw, the Sitra Achara rests on the hands, and false beliefs can penetrate. On the other side: sleep is the aspect of bitul el ha'tachlis — nullification toward the purpose — and during this nullification the soul ascends to the World to Come, renews itself in the womb of supernal faith, and returns with new mochin.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
The Krias Shema before sleep — and the declaration of mesirat nefesh within it — is what enables the soul to enter the holy gates of faith during sleep rather than fall to the externals. The morning handwashing is then the reclamation of the renewed da'as from the World to Come — actively driving away the contamination that attached during sleep.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entry 34 is the most mystically profound: the sleep of the true Tzadik is a cosmic act — their soul's ascent during sleep triggers a supernal union that clarifies the holy sparks from among the nations — and through this, distant and wicked souls are moved to teshuvah without even knowing why. The Tzadik's sleep is more spiritually productive than most people's waking hours.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
This chapter reveals the kabbalistic dimension behind one of the Torah's most practical mitzvos. Every creature contains a soul — a reincarnated human soul that fell there through sin — principally through arrogance and the flaw of the bris. The purpose of shechitah is to release and elevate that soul from the animal level — the absence of da'as — back to the human level — the presence of da'as.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
The knife [chalef] carries profound symbolism: it must be perfectly smooth with no notch — the aspect of the fullness of the moon, the fullness of faith, the fullness of holy malchus. The back-and-forth motion of the slaughter corresponds to the Tzadik's movement of ratzo v'shov — also to teshuvah's requirement to pass back through one's own history before ascending.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
The requirement to show the knife to the Sage is not merely legal — it is spiritually essential. Only the true Sage — who embodies living Torah — can validate that the knife carries the holiness needed to perform the rectification. And entry 13 offers a beautiful insight: fish require no shechitah because they are the aspect of the ever-watchful eye — the root of the supernal will — and the evil eye of materialistic wisdom has no dominion over them.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
The longest chapter in the volume at 115 entries — yet not exhausting, because its entries span an extraordinary range: from the most practical (establish fixed daily Torah study sessions even under heavy obstacles — entry 22) to the most cosmic (through writing a Torah scroll one elevates the entire aspect of place to above place — entry 69).
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Several themes run through all 115 entries. First: the Torah is not static — it is renewed each day, each morning, through the trace-impression of sleep and nullification. The obligation of Torah study is not just to learn what was — it is to receive the Torah freshly, as though given now. Second: the essential measure of Torah is action — lav midrash iqar ela ma'aseh — "the essential is not the learning but the action." This phrase appears no fewer than eight times in the chapter. Third: scholarship and righteousness must be unified — the one who separates them causes the original flaw of the Tree of Knowledge.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entry 49 is perhaps the most ambitious — a sweeping meditation on the clarification of truth as the essential purpose of all Torah study, all generations, all begetting of children. Truth has beginning, middle, and end — and all three are needed. This is why the Torah is threefold; why Yaakov represents the ultimate truth; why the Temple of Yaakov endures forever.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entry 102 is the great consolation: from the day Israel received the Torah — they can never truly be separated from Hashem. The Torah descends into the deepest impurity, the lowest depths — and calls out from there: "How long, O simple ones?" Torah words do not receive impurity. There is no distance from which the Torah cannot reach.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Shacharis, Minchah, Arvis · Birchos HaShachar · Korbanos · Krias Shema · Kadish
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Otzar HaYirah — Treasury of Awe · Volume IV (נ–ת)
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
"I said to Hashem: You are my G-d — my good is not upon You. As for the holy ones who are in the earth — and the mighty — all my desire is in them. Boundary lines have fallen for me in pleasant places — indeed my portion is beautiful to me."
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Completed and finished — praise to the G-d Creator of the world.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Otzar HaYirah — Volume IV (נ–ת) | 25 Chapters | Translation completed with reverence and joy
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entries 1–6: The root of poverty and its remedy. The essential root of poverty is the lack of faith in Hashem's direct Providence — attributing everything to the way of nature. The adversary burdens people with livelihood worries so they have no time to cry to Hashem. The remedies: reciting Tehilla l'David (Psalm 145) daily with kavana; prayer breaks all evil traits especially the desire for money; and revealing the G-dliness hidden within every worldly thing draws blessing upon all one's handiwork.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entries 7–11: Commerce as holy work — the Mishkan and bitachon. All commerce must be conducted with complete faith (emuna), for this draws the free kindness (chesed chinam) that sustained the world before Matan Torah. Business conducted with holy intent is the work of the Mishkan; its profit should be directed toward tzedaka to true tzaddikim and worthy poor. Bitachon is the aspect of gazing at Hashem — creating the vessel for flow through direct and returning light (or yashar v'or chozer). Israel's livelihood flows through holiness; the nations receive through the kelipos.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entries 12–16: True wealth, the tzaddik, and the danger of money-desire. True wealth is receiving with ratzon from the Yam HaChachma. The desire for money is the aspect of seven years of famine — the tzaddik (the aspect of Yosef) alone repairs it through tzedaka. Blemishing the tzaddik's honor leads to money-desire and the aspect of Pharaoh. Guard against damaging another's money. Seek the true tzaddik — most of humanity searches for money when in truth they seek the tzaddik, not knowing what they search for.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entries 17–21: The 39 melachos, Shabbos, and effortless livelihood. A person does nothing — livelihood flows through the nullification of the 39 labors and the illumination of Shabbos's ratzon that blesses all six days. When one sanctifies oneself and magnifies Hashem's Name, the 39 labors become the 39 lights (Tal Oros) — the work of the Mishkan done on its own. Torah and prayer are the source of all blessing; more Torah means less livelihood toil.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entries 22–27: Justice, Providence, the sealed saying, and prayer. Never question Hashem's judgments in livelihood matters — this is the essential perversion of justice from which all corruptions come. All wealth flows from the Yam HaChachma; coveting blemishes the illumination of ratzon. Two types of monetary damage: theft/loss from da'as-blemish; compulsion from yira-blemish. Staying awake all night breaks money-desire. Most holy sparks are sunk in money — the tzaddik who breaks this desire extracts them all. Livelihood flows through prayer — when da'as is blemished prayer becomes judgment-prayer, and sustenance becomes as hard as splitting the Reed Sea.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entries 28–32: The compelling force, false compassion, and holy counsel. The money burden strengthens the compelling force (koach hamachri'ach); remedy: tzedaka to worthy poor. The Sitra Achra uses false "compassion" about livelihood to burden people with heavy labor — the truly compassionate advice is to reduce business and increase Torah. All livelihood toil flows from the blemish of faith in the sages (emuna t'chachomim) through Adam's sin. The repair: draw close to the tzaddik who draws perfect counsel. Each person's trade is suited to the specific tikkun of their soul. Anger destroys wealth — cross-reference to Ka'as section.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entries 33–40: Holy money, the poverty mindset, imagination, and tzedaka. Tzaddikim elevate all money to holiness — everything is consecrated. The essential repair of holy wealth is the poverty mindset (anivus): always holding oneself as a pauper, rejoicing in one's portion — this is true wealth and true beauty. Anger destroys wealth; tzedaka reveals the supernal colors in silver and gold and subdues the imagination (medameh). Pharaoh and Egypt are the aspect of imagination — the desire for money is Egypt's exile in every person and time. Holy money through tzedaka reveals G-d's greatness, subdues imagination, and elevates one above time. The prohibition of ribis (interest): taking payment for time strengthens imagination over intellect, equivalent to denying Hashem and the Exodus.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entries 41–42: Commerce as cosmic clarification. The essential divine intent of all commerce is to clarify holy sparks and illuminate the supernal colors from one soul to another — therefore one must deal specifically with Israel. Through commerce one also merits nullifying time and ascending to the intellect (above time).
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entries 43–46: Loans, interest, and idolatry — Israel above time. The flow of money comes from the root of one's soul; borrowing creates a soul-subjugation. Idolatry is called a "debt" — therefore one must avoid being indebted, and ribis (interest) is equivalent to denying Hashem and worshipping idolatry. True gemilas chassadim sweetens the judgment of the borrower by illuminating life and holy faces upon them. Israel are by nature above time and thus distant from loans at their root — loans only exist because flow is delayed by time; above time all flow is always present. Taking interest for the time of waiting uproots flow from its root above time.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entries 47–50: Time, anxiety, and the manna aspect. The essential livelihood anxiety is from time — worrying about tomorrow. Money flows from the north/left where foolishness holds. The remedy: realize there is no time, say "Blessed be Hashem day by day," and midnight rising is especially propitious for livelihood. Torah and holy livelihood need each other: money drawn through proper faith flows from the holy hairs of the beard (mazal), while money-desire draws from refuse-hairs of the Sitra Achra.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entries 51–55: The tzaddik as universal conduit of wealth. All the world's wealth flows through the true tzaddik — the aspect of Yosef. The tzaddik draws wealth through sipurei ma'asiyos (stories): silver from stories clothing the Torah's faces, gold from ancient stories. Since the final Redemption comes through these stories, Israel will not be redeemed through silver but gold. The supreme mazal (Atika) is the root of all livelihood — it is all right with no left. The tzaddik must carefully dip into the left to form the flow as wealth while immediately including left in right. Without the true tzaddik-Moshe, the Reed Sea cannot be split for us — only through faith in Hashem and the tzaddik does one merit Torah and livelihood.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entries 56–57: Servitude, time, freedom, and sanctifying possessions. All servitude is under time — the nations are essentially servants, Israel are essentially free because they received the Torah which is above time. One who pursues money permanence enslaves themselves. The serpent's defilement — the vision of this world — holds most strongly in money and attacks after every nullification experience. The remedy: sanctify all 39 melachos as Mishkan-work, bind the trace-light of every nullification into all one's possessions — then enormous flow can come without harm.
ךְ הַטִּפּוֹת נִדָּחִין וְנִתְפַּזְּרִין לְמָקוֹם שֶׁנִּתְפַּזְּרִין, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת כַּיָּדוּעַ, וְכָל הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית הֵם נוֹפְלִים, חַס וְשָׁלוֹם, לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"ם וְלִילִית, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, וְהֵם עוֹשְׁקִין אֶת הַטִּפּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת וְקִבּוּץ הַנִּדָּחִים מֵהֶם הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה, וְהָעִקָּר, כְּשֶׁזּוֹכֶה לְשַׂמֵּחַ עַצְמוֹ כָּל־ כָּךְ בְּהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבּוֹ עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁאוֹמֵר: אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר שִׂמְחָתִי, שֶׁמְּרֻחָק וּפָגוּם וְנִשְׁחָת וּמְתֹעָב כָּמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁאֲנִי יוֹדֵעַ בְּנַפְשִׁי, אַף־עַל־פִּי־כֵן זָכִיתִי לוֹמַר בְּכָל יוֹם "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" פַּעֲמַיִם וְכוּ' וְעוֹד כַּמָּה וְכַמָּה מִצְו?ֹת, צִיצִת וּתְפִלִּין וּשְׁאָר מִצְו?ֹת, שֶׁאֲפִלּוּ הַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל מְקַיְּמִין אוֹתָם בְּכָל יוֹם וְכוּ' וְכוּ'; וְכָל מַה שֶּׁהַבַּעַל־דָּבָר וְכַת דִּילֵהּ מַכְנִיס בּוֹ עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, בִּפְרָט אוֹתָהּ הַקְּלִפָּה יִמַּח שְׁמָהּ, שֶׁעִקַּר שְׁמָהּ עַל שֵׁם הָעַצְבוּת וְהַיְלָלָה וּמִמֶּנָּה כָּל עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁבָּא רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וְעַצְבוּת וּמָרָה שְׁחֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל בְּיוֹתֵר; וְהוּא מִתְחַזֵּק וּמִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָּם, עַד שֶׁאַדְּרַבָּא עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא שָׂמֵחַ בְּיוֹתֵר, שֶׁמְּרֻחָק כָּמוֹהוּ יִזְכֶּה לִגַּע בִּדְבָרִים קְדוֹשִׁים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה צִיצִת וּתְפִלִּין וְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב וְכוּ', וּבִפְרָט מַה שֶּׁאָנוּ זוֹכִים לְיַחֵד שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם פַּעֲמַיִם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַכֹּל שֶׁאָנוּ זוֹכִין בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל הַגַּשְׁמִי, לֵידַע וּלְהַאֲמִין בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַיָּחִיד קַדְמוֹן בּוֹרֵא כָּל הָעוֹלָמִים, אֶחָד יָחִיד וּמְיֻחָד לְעֵלָּא מִן כֹּלָּא וְלֵית לְעֵלָּא מִנֵּהּ, בָּרוּךְ הוּא וּמְבֹרָךְ שְׁמוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לִשְׂמֹחַ תָּמִיד בַּשִּׂמְחָה הַזֹּאת, בְּוַדַּאי יִזְכֶּה לְכָל־טוּב וְיִמְחֲלוּ לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבָּרְרִין וְעוֹלִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁנָּפְלוּ לְשָׁם עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, כִּי עִקַּר נְפִילָתָם הוּא לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה כַּנַּ"ל, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלֶה כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּדְּחוּ לְשָׁם וּמַחֲזִירָם לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַשִּׂמְחָה. וְעִקַּר זֶה הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּץ הַנִּדָּחִים, קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּפְדוּיֵי ה' יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה" - "צִיּוֹן" דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם כְּשֶׁחוֹזְרִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַנִּקְרֵאת נְקֻדַּת צִיּוֹן, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, וְכָל תִּקּוּן אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת הַנִּדָּחִין שֶׁיַּחַזְרוּ לְצִיּוֹן יִהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיֵּם שָׁם: "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", שֶׁהוּא מַה שֶּׁזּוֹכִין לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יג יד). צח. הָעַכּוּ"ם הֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כִּי הֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא מָלֵא יָגוֹן וַאֲנָחָה, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לְהִתְחַתֵּן בְּעַכּוּ"ם, כִּי אֵין כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁל הָעַכּוּ"ם; כִּי גַּם בְּהַחִבּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין הִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל שֶׁיִּהְיֶה זִוּוּגוֹ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁיּוּכַל לְהַכְנִיעַ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר תַּאֲוַת הַמִּשְׁגָּל הוּא בָּא מִבְּחִינַת עַצְבוּת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּצְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ לְשַׁבֵּר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה וּלְדַבֵּק עַצְמוֹ בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית; אֲבָל בַּת עַכּוּ"ם הוּא עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהִתְחַתֵּן בָּהֶם, כִּי אֵין לָנוּ כֹּחַ לְהָפְכָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְחִינַת שִׂמְחָה, אַדְּרַבָּא יִתְגַּבֵּר לְהִתְאַחֵז גַּם בּוֹ תֹּקֶף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהוּא תֹּקֶף הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וּתְעָקְרוֹ מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְיֵרֵד בְּיָגוֹן שְׁאוֹלָה. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִתְחָרֵט אַחַר־כָּךְ, כִּי הוּא סָבַר שֶׁלְּגֹדֶל חָכְמָתוֹ וְעֹצֶם קְדֻשָּׁתוֹ יֶשׁ לוֹ כֹּחַ לִשָּׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת וּלְהַמְתִּיק עֶצֶם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה הַנֶּאֱחָז בָּהֶם וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל לְפִי דַעְתּוֹ, כִּי כָל מַה שֶׁהַיָּגוֹן וַאֲנָחָה שֶׁהוּא כֹּחַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא גָּדוֹל בְּיוֹתֵר, אֲזַי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַכְנִיעוֹ וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, לִבְחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי נִתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה וְהַקְּדֻשָּׁה וְנִשְׁלֶמֶת בְּיוֹתֵר, וְהוּא סָבַר שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל כָּזֶה וְעַל־כֵּן נָשָׂא נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת כִּי הָיָה בָּטוּחַ עַל כֹּחוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ, וְאַחַר־כָּךְ הִתְחָרֵט עַל זֶה מְאֹד, כִּי אֵין כֹּחַ לְשׁוּם חָכָם וְקָדוֹשׁ בָּעוֹלָם לְשַׁנּוֹת שׁוּם דָּבָר קַל מִתּוֹרַת משֶׁה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה חָכָם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ כִּשְׁלֹמֹה (שם אותיות יד טו). צט. פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא חֵטְא עֵר וְאוֹנָן שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁזֶּהוּ הֶעָו?ֹן הַגָּדוֹל שֶׁבַּתּוֹרָה, כִּי לֹא דַי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הִתְחַבְּרוּת וְזִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, אַף גַּם אַדְּרַבָּא הוּא מַמְשִׁיךְ הַקְּלִפָּה לְתוֹךְ תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, שֶׁהֵם ס"מ וְנֻקְבֵּהּ, שֶׁמְּקַבְּלִין הַטִּפּוֹת שֶׁיּוֹצְאִין לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: "וְרָאִיתִי אֶת דִּמְעַת הָעֲשׁוּקִים וְכוּ'" כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן גָּדוֹל עֲו?ֹנוֹ מִנְּשׂוֹא. וְעִקַּר תִּקּוּן תְּשׁוּבָתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁיְּכוֹלִים לְעוֹרֵר כָּל הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי עַל זֶה הַפְּגָם נֶאֱמַר: "כָּל בָּאֶיהָ לֹא יְשׁוּבוּן וְלֹא יַשִּׂיגוּ אָרְחוֹת חַיִּים", שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ". וְכָל זֶה כְּשֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה, אֲבָל כְּשֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה וְעוֹזֵב דַּרְכּוֹ הָרַע וּמַחְשְׁבוֹתָיו הָרָעִים וּמִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְשַׁבֵּר מִדַּת הָעַצְבוּת, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, וּמְקָרֵב עַצְמוֹ לְצַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים הַמִּשְׁתַּדְּלִים בְּתַקָּנָתוֹ, הַיּוֹדְעִים לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בִּפְרָט הָעֲשָׂרָה קַפִּיטְל תְּהִלִּים שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ זְצַ"ל (הַמּוּבָאִים לְעֵיל, "בְּרִית", מַהֲדוּרָא קָמָא, אוֹת סח), שֶׁהֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית, כִּי הֵם בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גְּמַר תִּקּוּן חֵטְא זֶה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ כַּמּוּבָא, כִּי מָשִׁיחַ יִזְכֶּה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגְדָּלַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, וְעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְעַל־ כֵּן דָּוִד שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ מָשִׁיחַ עָסַק כָּל יָמָיו בְּסֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁיָּסַד, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן חֵטְא זֶה. וְעַל־כֵּן הָיָה נֶפֶשׁ דָּוִד נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא כַּמּוּבָא, וְכָל הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת דָּוִדשׂמָשִׁיחַ הָיְתָה עַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּסְטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּעֲשֶׂה שֶׁל בְּנוֹת לוֹט וְתָמָר וְרוּת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, הַנֶּאֱחָז מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא דַּיְקָא, לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁדָּוִד הָיָה רָאוּי לִהְיוֹת נֵפֶל וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל וְהָיָה בְּסַכָּנָה גְדוֹלָה כָּל יָמָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כִּי כְפֶשַׂע בֵּינִי וּבֵין הַמָּוֶת", וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁהָיָה מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה דְּסִטְרָא דְּמוֹתָא, אַךְ הוּא בְּתֹקֶף כֹּחוֹ וּבְנֹעַם זְמִירוֹתָיו וְרִבּוּי הַתְּפִלּוֹת תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁזָּכָה לִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם תָּמִיד, שֶׁזֶּה כְּלַל כָּל סֵפֶר־תְּהִלִּים שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְעַל זֶה זָכָה לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַד שֶׁזָּכָה לַהֲפֹךְ מֵהֵפֶךְ אֶל הֵפֶךְ מַמָּשׁ, כִּי מִמַּה שֶּׁלֹּא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל זָכָה אַחַר־כָּךְ לִהְיוֹת נִכְלָל בַּחַיִּים לְעוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" (שם אות כו). ק. זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי־חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל (שם אות כט). קא. לְקָרֵב הַנְּפָשׁוֹת הָרְחוֹקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זֶה בְּחִינַת שֶׁרוֹדֵף אַחַר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּמַכְנִיסוֹ בְּעַלשׂכָּרְחוֹ לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה וּמְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כִּי נִתּוֹסֵף שִׂמְחָה רַבָּה וַעֲצוּמָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כְּשֶׁבָּא הָרָחוֹק מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְרוֹצֶה לְקָרֵב עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה עִקַּר גְּדֻלָּתוֹ וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁחוֹזְרִים אֵלָיו הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁגּוֹרֵם עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְתַקֵּן בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הוּא מַה שֶּׁפָּגַם בַּשִּׂמְחָה וְנָתַן אֲחִיזָה לִבְחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי קִרְבַת הָרְחוֹקִים נִתְהַפֵּךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה גְדוֹלָה וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות לא). קב. מַה שֶּׁעִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן שֶׁל הָאָדָם הוּא בְּתַאֲוָה זֹאת, עַיֵּן זִוּוּגִים וְכוּ', אוֹתִיּוֹת יג, טו. שנא קג. מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמַחֲלֹקֶת קֹרַח תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, עַיֵּן "מַחֲלֹקֶת", אוֹת עא. קד. עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמָן שֶׁיִּהְיוּ זִוּוּגֵיהֶן בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נֶאֱחָז שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, שׁוּם פְּגָם מִתַּאֲוָה הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַשְּׁמִירָה מִפְּגָם זֶה הוּא עַל־יְדֵי תְּלָת מֹחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי זֹאת הַתַּאֲוָה, וְזֶה בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם תְּלָת מֹחִין וְהֵם עִקַּר גֶּדֶר הַיִּחוּס הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל מֻתָּרִים לָבוֹא זֶה בָּזֶה (הלכות אישות ה"ב, אות ב). קה. מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, קְדֻשַּׁת הַבְּרִית, תָּלוּי בְּהַמֹּחִין וְהַדַּעַת כַּנַּ"ל, וְהַדַּעַת הוּא בְּחִינַת רַחֲמִים, כִּי כַּעַס וְאַכְזָרִיּוּת הֵם הֵפֶךְ הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת: נְתִינִים, דָּוִד גָּזַר עֲלֵיהֶם שֶׁלֹּא יִתְחַתְּנוּ עִמָּם אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּתְגַּיְּרוּ, מֵחֲמַת הָאַכְזָרִיּוּת שֶׁהָיְתָה בָּהֶם. וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִשְׁפָּחָה שֶׁהִיא בַּעֲלַת מַצָּה וּמְרִיבָה, אַל תִּתְחַתֵּן עִמָּהּ! כִּי עִקַּר קְדֻשַּׁת הַבְּרִית וְהַזִּוּוּג תָּלוּי בְּרַחֲמִים שֶׁהוּא בְּחִינַת דָּעַת. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת אִסּוּר נִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות ג ה ו). קו. עִקַּר הַמִּצְוָה לְהַעֲמִיד בָּנִים בָּעוֹלָם, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים מִדּוֹר לְדוֹר, כִּי מֹחַ הַבֵּן מִמֹּחַ הָאָב כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּרְדֹּף מֹחוֹ לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִבְּחִינַת נֶפֶשַׁ־רוּחַ־נְשָׁמָה; וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי הָרְדִיפָה שֶׁרוֹדֶפֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וּמֹחוֹ לְהַשִּׂיגָם, וְהַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, מְעַכֵּב אוֹתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מַשִּׂיגִין הָאוֹר בִּבְחִינַת הַתִּשְׁעָה הֵיכְלִין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַהוֹלָדָה כִּי־אִם עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ וְכוּ'", כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה נִמְשָׁכִים בְּשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן מִשְׁתֵּי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת הָרְדִיפָה וְהַמְעַכֵּב, כִּי הָאִישׁ הוּא בִּבְחִינַת הַמֹּחִין, וְהָאִשָּׁה נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַמְעַכֵּב הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁלְּמַעְלָה בְּשָׁרְשׁוֹ זֶה הַמְעַכֵּב הוּא אוֹר צַח וּמְצֻחְצָח, כִּי הוּא הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין, אַף־ עַל־פִּי־כֵן מֵאַחַר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת מְעַכֵּב אֶת הַמֹּחִין, מִשְׁתַּלְשֵׁל מִמֶּנּוּ בְּחִינַת צִמְצוּם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הָאִשָּׁה כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן לְמַטָּה נֶאֱחָזִין בָּהּ הַדִּינִים בְּיוֹתֵר, וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁנֶּאֱחָזִין בָּהּ בְּיוֹתֵר, אֲבָל לְמַעְלָה בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינָה גְבוֹהָה מְאֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב אֶת הַמֹּחִין שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר. וְזֶה בְּחִינַת: "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ" - עֲטֶרֶת דַּיְקָא, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגָה וּבִפְרָט לְהוֹלִיד הַמֹּחִין כִּי־אִם עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב כַּנַּ"ל, וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג אוֹרוֹת הַנַּ"ל כִּי־אִם עַל־יְדֵי שֶׁיְּבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן שָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה וְהַנִּסָּיוֹן בַּתַּאֲוָה הַזֹּאת, וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵהֵיכְלֵי הַתְּמוּרוֹת הוּא עַל־יְדֵי שִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן בָּנִים: "יְשַׂמַּח אֶת אִשְׁתּוֹ בִּדְבַר מִצְוָה" - יְשַׂמַּח דַּיְקָא, וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה (שם הל' ד, אות ב).
Entries 58–60: Commerce clarifies imagination; livelihood from afar; soul and body, grain and abundance. All commerce exists to clarify the imagination — the tzaddik's purchase is equivalent to fulfilling the Ten Commandments. Livelihood comes from the supreme mazal — extraordinarily far — all by Hashem's pure kindness. Both the wealthy (not to be arrogant) and the poor (not to worry) must internalize this. When Israel elevates soul over body, grain is blessed and nations are subdued; famine is Israel's disgrace as it indicates body overpowering soul.
Loading comments…