Treasury of Awe — Volume II
אוצר היראה - Otzar HaYirah
עִנְיַן נְדָרִים הוּא פֶּלֶא גָדוֹל, בְּחִינַת "כִּי יַפְלִא לִנְדֹּר", כִּי בָּזֶה רוֹאִין גְּדֻלַּת הָאָדָם הַבַּעַל־בְּחִירָה, שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ בְּפִיו לַעֲשׂוֹת לְעַצְמוֹ מִצְו?ֹת חֲדָשִׁים שֶׁלֹּא נִצְטַוָּה בָּהֶן וְלֶאֱסֹר עָלָיו בְּאִסּוּר תּוֹרָה דָּבָר הַמֻּתָּר בְּשָׁרְשׁוֹ עַל־פִּי הַתּוֹרָה. וְעִקַּר הַכֹּחַ הַזֶּה הוּא בְּפִיו וְלִבּוֹ, שֶׁכְּשֶׁלִּבּוֹ חוֹשֵׁק לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּאֵיזֶה קְדֻשָּׁה וּפְרִישׁוּת, וּמוֹצִיא חִשְׁקוֹ וּרְצוֹנוֹ בְּפִיו, אֲזַי נַעֲשֶׂה מִזֶּה תּוֹרָה, כִּי אָז נֶאֱסָר עָלָיו הַדָּבָר בְּאִסּוּר תּוֹרָה. וְזֶה - כִּי נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל הֵם אַחְדוּת אֶחָד עִם הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ בְּפִיו לִנְדֹּר נֶדֶר וְלַעֲשׂוֹת לְעַצְמוֹ מִצְו?ֹת כְּנַפְשׁוֹ וּרְצוֹנוֹ. וְעִקַּר נְדָרִים הֵם כְּדֵי לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ וְלִפְרשׁ אֶת עַצְמוֹ מִתַּאֲווֹת, בְּחִינַת 'נְדָרִים סְיָג לַפְּרִישׁוּת', וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שָׁרֵי לֵהּ לֶאֱנָשׁ לְמִנְדַּר לְזָרוֹזֵי נַפְשֵׁהּ, וְעִקַּר הַנֶּדֶר הוּא כְּשֶׁמּוֹצִיאוֹ מִפִּיו; וּבָזֶה רוֹאִין גֹּדֶל כֹּחַ הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי הַדִּבּוּר הוּא יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר לִזְכּוֹת לִקְדֻשָּׁה וּפְרִישׁוּת, וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּבֹעַז שֶׁאָמַר "חַי ה' שִׁכְבִי עַד הַבֹּקֶר", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לְיִצְרוֹ נִשְׁבַּע, וּמוּבָן שֶׁהָיָה מִתְיָרֵא שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר יִצְרוֹ עָלָיו, רַק עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה הָיָה לוֹ כֹּחַ לִכְבּשׁ אֶת יִצְרוֹ, וְכֵן מָצִינוּ בְּכַמָּה כְּשֵׁרִים וְצַדִּיקִים (הל' ברכת השחר ה"ה אות צ).
The matter of vows [nedarim
הַתָּרַת נְדָרִים הוּא חִדּוּשׁ נִפְלָא בְּיוֹתֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁעַל־יְדֵי נִדְרוֹ נֶאֱסַר עָלָיו הַדָּבָר בְּאִסּוּר תּוֹרָה, אַף־עַל־פִּי־כֵן יָכוֹל לְהִתְחָרֵט וּלְבַקֵּשׁ הַתָּרָה מֵחָכָם אוֹ מִשְּׁלשָׁה הֶדְיוֹטוֹת, כִּי נְדָרִים גְּבוֹהִים מְאֹד, וְהֵם בִּבְחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת; וְכֵן הַתָּרַת נְדָרִים, שֶׁהָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי פֶּתַח חֲרָטָה, הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא הַחֲרָטָה. וְהַכֹּל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל כֹּחַ הַנּוֹדְרִין וְהַמַּתִּירִין וְכָל כֹּחַ הַבַּעֲלֵי־תְשׁוּבָה, שֶׁאַף־ עַל־פִּי שֶׁפָּגְמוּ מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן בְּכֹחַ הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל יְכוֹלִין לָשׁוּב וּלְהִתְתַּקֵּן, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁצְּרִיכִין לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה וְלִמְחִילַת עֲו?ֹנוֹת, מַתְחִילִין 'כָּל נִדְרֵי' מֵעִנְיַן נְדָרִים וְהַתָּרָתָם, כִּי מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם אותיות צא צד).
The annulment of vows [hatoras nedarim
נְדָרִים הֵם בְּחִינַת מְקַנֵּא קִנְאַת ה' צְבָאוֹת, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁרוֹאֶה הִתְגַּבְּרוּת הַיֵּצֶר הָרָע וְכוּ' הוּא לוֹבֵשׁ קִנְאָה וְאוֹסֵר עָלָיו גַּם אֶת הַמֻּתָּר לוֹ. וְקִנְאַת ה' צְבָאוֹת נֶחְשָׁב לִצְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, וּמַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין וּמְחַזְּקִין אֱמוּנַת הָרָצוֹן בָּעוֹלָם, לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ לִכְסֹף בְּתֹקֶף הָרָצוֹן רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הָעֲבוֹדָה (שם).
Vows are in the aspect of being zealous with the zeal of Hashem of Hosts [mekané kinas Hashem Tzvaos
בְּכָל הַדְּבָרִים הַמֻּתָּרִים יֵשׁ בָּהֶם בְּחִינַת אִסּוּר, כִּי יֵשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁמִּזֶּה בָּאִים כָּל הַתַּאֲווֹת וַאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹרִין עַל כָּל דָּבָר. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, קֹדֶם הַבְּרָכָה שֶׁמְּבָרְכִין עַל כָּל דָּבָר אֲזַי אֲפִלּוּ הַהֶתֵּר הוּא בִּבְחִינַת אִסּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אָסוּר לֵהָנוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה בְּלֹא בְרָכָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן כָּל דָּבָר לְהַעֲלוֹת אוֹתוֹ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו קֹדֶם שֶׁנֶּהֱנִין מִמֶּנּוּ (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קנז). וְעַל־כֵּן יֵשׁ כֹּחַ לָאָדָם לֶאֱסֹר עַל נַפְשׁוֹ גַּם דָּבָר הַמֻּתָּר, הַיְנוּ עַל־יְדֵי נֶדֶר שֶׁמְּקַבֵּל עַל עַצְמוֹ שֶׁהַדָּבָר הַזֶּה יִהְיֶה אִסּוּר, וּמוֹצִיא אֶת הַנֶּדֶר בְּפִיו, אֲזַי נַעֲשֶׂה הַהֶתֵּר אִסּוּר גָּמוּר, כִּי הַהֵתֶּר הוּא בְּחִינַת הַמְמֻצָּע בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וּבֵין הָאִסּוּר, וְיֵשׁ כֹּחַ בְּיָדוֹ לְהַפְּכוֹ אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַבְּרָכָה שֶׁמְּבָרֵךְ בְּפִיו, שֶׁשָּׁם שׁוֹרָה הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל אוֹר הָאַהֲבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת שְׁבִירַת כְּלֵי הַחֶסֶד; וְכֵן לְהֵפֶךְ, יָכוֹל לְאָסְרוֹ עָלָיו בְּאִסּוּר גָּמוּר עַל־יְדֵי דִּבּוּר פִּיו. וְעַל־כֵּן הֶתֵּר נְדָרִים בִּשְׁלשָׁה, כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר אָסַר הַדָּבָר עַל עַצְמוֹ, אִי אֶפְשָׁר שֶׁיַּחֲזֹר וְיִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי עַצְמוֹ, כִּי זֶה כְּלָל, שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שֶׁצְּרִיכִין תִּקּוּן אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי אוֹתוֹ אוֹר עַצְמוֹ שֶׁנִּשְׁבַּר, כִּי אִם כְּשֶׁיָּבוֹא בְּחִינַת אוֹר חָדָשׁ וְעַל־יָדוֹ נִתְתַּקֵּן הַדָּבָר. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לְהַתִּיר נִדְרוֹ וּלְהַחֲזִיר הַדָּבָר מֵאִסּוּר לְהֶתֵּר, הוּא מֻכְרָח לְקַבֵּל אוֹר חָדָשׁ מִבְּחִינַת הַנְּקֻדָּה כְּלָלִית שֶׁל כְּלָלִיּוּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹרֶה עֶצֶם אוֹר הָאַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, וּמִמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל הַנְּקֻדּוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לָבוֹא לִפְנֵי שְׁלשָׁה, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ שְׁלשָׁה מִיִּשְׂרָאֵל נִתְגַּלֶּה שָׁם אוֹר הַנְּקֻדָּה כְּלָלִית הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־יְדֵי הָאוֹר הַגָּדוֹל הַזֶּה שֶׁל הַנְּקֻדָּה כְּלָלִית נִתְתַּקֵּן אִסּוּר הַנֶּדֶר וְחוֹזֵר לְהֶתֵּר. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת תַּלְמִיד־חָכָם גָּדוֹל, בְּחִינַת יָחִיד מֻמְחֶה, מַתִּיר הַנֶּדֶר בְּיָחִיד, כִּי הוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה כְּלָלִית שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְעַל־כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַתִּיר הַנֶּדֶר עַל־יְדֵי דִּבּוּר פִּיו הַקָּדוֹשׁ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הָאִסּוּר שֶׁנֶּאֱסָר הַדָּבָר עַל־יְדֵי נֶדֶר הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּעוֹרֵר עָלָיו בְּיוֹתֵר בְּחִינַת שְׁבִירַת כְּלֵי הַחֶסֶד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֶרְפָּה וְאַהֲבָה הַנְּפוּלָה הַשּׁוֹרָה עַל כָּל דָּבָר קֹדֶם שֶׁנִּתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְזֹאת הַחֶרְפָּה וְאַהֲבָה הַנְּפוּלָה הִיא בְּחִינַת שִׁבְרוֹן לֵב, בְּחִינַת "חֶרְפָּה שָׁבְרָה לִבִּי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֲרָטָה עַל הַנֶּדֶר, וְהַחֲרָטָה הִיא בְּחִינַת שְׁבִירַת לֵב, וּכְשֶׁמֵּבִיא הַחֲרָטָה לִפְנֵי הַמַּתִּירִין הֵם מְתַקְּנִין שְׁבִירַת לִבּוֹ עַל־יְדֵי הַנְּקֻדָּה שֶׁבְּפִיהֶם וְאוֹמְרִים לוֹ 'מֻתָּר לָךְ', וְעַל־יְדֵי־ זֶה עוֹלֶה הַדָּבָר מִבְּחִינַת הַשְּׁבִירָה וְחוֹזֵר אֶל הַהֶתֵּר (הל' נדרים, הלכה א, עיין פנים).
In all permitted things there is an aspect of prohibition [isur
כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, כֻּלָּם מְקַבְּלִים חִיּוּת עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם חִיּוּת לְשׁוּם דָּבָר כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, וְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְאוֹרַיְתָא כֹּלָּא חַד, וּמֵחֲמַת זֶה יְכוֹלִין לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָעֵהוּ", כִּי בְּכֻלָּם מְלֻבָּשׁ הַתּוֹרָה כִּבְיָכוֹל. וְעַל־כֵּן יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַתּוֹרָה וְלַעֲשׂוֹת מִכָּל דָּבָר תּוֹרָה, וְזֶה גִלְּתָה לָנוּ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּמִצְוַת נְדָרִים וּשְׁבוּעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי מִצְוָה זוֹ יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, וּבָזֶה גִלָּה לָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיֵּשׁ תּוֹרָה וַעֲבוֹדָה בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי כֻּלָּם מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה כַּנַּ"ל. וְהִנֵּה בְּחִיּוּת אֱלָקוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ בָּזֶה שְׁנֵי בְּחִינוֹת, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁגַּם אָז הָיָה חִיּוּת הָעוֹלָם רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, רַק שֶׁהַתּוֹרָה הָיְתָה נֶעְלֶמֶת עֲדַיִן בְּתוֹךְ דֶּרֶךְ אֶרֶץ, בְּתוֹךְ עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; וְגַם עַכְשָׁו בְּעֵת שֶׁצְּרִיכִין עַל־פִּי הַהֶכְרֵחַ לְהִתְבַּטֵּל קְצָת מִדִּבְרֵי־תוֹרָה, בִּבְחִינַת 'בִּטּוּלָהּ שֶׁל תּוֹרָה זֶה הוּא קִיּוּמָהּ', אָז מְקַבְּלִין חִיּוּת מִבְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאוֹצַר מַתְּנַת חִנָּם, בְּחִינַת הַחֶסֶד תנז חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה. וְהִנֵּה בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת הִיא בְּחִינָה גָבוֹהַּ מְאֹד מְאֹד, כִּי הִיא בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, כִּי בְּעֵת שֶׁאֵין תּוֹרָה בָּעוֹלָם אֲזַי אִי אֶפְשָׁר לְהָעוֹלָם לְהִתְקַיֵּם עַל־יְדֵי חֶסֶד סְתָם, כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת שֶׁהִיא בְּחִינָה גָבוֹהַּ מְאֹד, בְּחִינַת חֶסֶד עֶלְיוֹן וְנִפְלָא, שֶׁמִּגֹּדֶל אוֹר הַחֶסֶד הַזֶּה יָכֹל הָעוֹלָם לְהִתְקַיֵּם אַף קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, אַךְ עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּפֹעַל מַמָּשׁ, כִּי זֶה הַחִיּוּת וְהָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁמְּקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה הוּא נֶעְלָם וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמִּגֹּדֶל הַעְלָמָתוֹ הָיָה יָכוֹל לְהִסְתַּלֵּק וּלְהִתְעַלֵּם לְגַמְרֵי, כִּבְיָכוֹל, וְהָיָה חוֹזֵר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בַּיּוֹם שֶׁקִּבְּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַתּוֹרָה אָז נִתְבַּסֵּס הָעוֹלָם, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה מַמְשִׁיכִין חִיּוּת לְכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בְּלֹא הַתּוֹרָה חַס וְשָׁלוֹם הָיָה אוֹר הַגָּנוּז מִסְתַּלֵּק מִגֹּדֶל הַעְלָמָתוֹ; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם עַכְשָׁו, בְּעֵת שֶׁמֻּכְרָחִין לְבַטֵּל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה עַל־פִּי הַהֶכְרֵחַ, אָז הַצַּדִּיק מְחַיֶּה אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁמִּשָּׁם מְקַבְּלִין חִיּוּת כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת נְדָרִים וּשְׁבוּעוֹת, שֶׁהֵם נֶגֶד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל. נֶדֶר - זֶה בְּחִינַת הַחִיּוּת אֱלָקוּת כִּבְיָכוֹל שֶׁהָיָה מְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת הַנַּ"ל, כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נוֹדֵר אֵיזֶה נֶדֶר אֲזַי עוֹלֶה לִמְקוֹם הַנֶּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּינָה, עָלְמָא דְאִתְכַּסְיָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁהִיא כִּבְיָכוֹל לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה שֶׁבְּנִגְלֶה שֶׁכְּלוּלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן, בְּחִינַת "חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה". וְעַל־כֵּן נְדָרִים חָלִים גַּם עַל דְּבַר מִצְוָה, כִּי עַל־יְדֵי הַנֶּדֶר שֶׁמּוֹצִיא בְּפִיו, עַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְגַלֶּה הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת בְּהַדָּבָר שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו לַעֲשׂוֹתוֹ אוֹ שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹתוֹ, וַאֲזַי נַעֲשֶׂה מִזֶּה הַדָּבָר תּוֹרָה וּמְחֻיָּב לְקַיֵּם כַּאֲשֶׁר נָדַר. וְעַל־ כֵּן עִקַּר הַנֶּדֶר הוּא רַק כְּשֶׁמּוֹצִיאוֹ בְּפִיו, וּדְבָרִים שֶׁבַּלֵּב אֵינָם דְּבָרִים, כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְגַלּוֹת הַחִיּוּת אֱלָקוּת הַנֶּעְלָם בְּכָל דָּבָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: מַאי תּוֹרָה? דְּאוֹרֵי וְגַלֵּי בְּמָה דַהֲוָה סְתִם, וְעִקַּר הַהִתְגַּלּוּת הוּא בְּפִיו, בְּחִינַת "מִפִּיו דַּעַת וּתְבוּנָה"; וְאָז כְּשֶׁמְּגַלֶּה עַל־יְדֵי הַנֶּדֶר הָאוֹר הַנֶּעְלָם בְּכָל דָּבָר אָז הַבְּחִירָה בְּיָדוֹ אֵיךְ לְצַיֵּר הָאוֹר, כִּי הָאוֹר הַנֶּעְלָם הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אוֹר פָּשׁוּט שֶׁאֵין בּוֹ שׁוּם צִיּוּר מִצְוָה וַעֲבֵרָה עֲדַיִן, רַק שֶׁזֶּה תָּלוּי בִּבְחִירַת הָאָדָם כְּפִי מַה שֶּׁמַּמְשִׁיךְ הָאוֹר לְמַטָּה וּמְצַיְּרוֹ עַל־יְדֵי הַנֶּדֶר שֶׁנּוֹדֵר בְּפִיו, אִם לַעֲשׂוֹת הַדָּבָר אוֹ לַחְדֹּל, לֶאֱכֹל אוֹ שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה, וַאֲזַי נַעֲשֶׂה מִזֶּה תּוֹרָה וּמִצְוָה וּמְחֻיָּב לְקַיֵּם מַה שֶּׁנָּדַר, כְּפִי מַה שֶּׁגִּלָּה וְהוֹצִיא הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת בְּזֶה הַדָּבָר שֶׁנָּדַר מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלּוּי, וְצִיֵּר אֶת הָאוֹר בִּבְחִירָתוֹ וּרְצוֹנוֹ, וְקִבֵּל עַל עַצְמוֹ לַעֲשׂוֹת הַדָּבָר אוֹ שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת כַּנַּ"ל. וְכָל הַנִּזְכָּר לְעֵיל הוּא בִּבְחִינַת נֶדֶר. וּשְׁבוּעָה הִיא כְּנֶגֶד הַבְּחִינָה הַשְּׁנִיָּה, הַיְנוּ חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי מַתַּן תּוֹרָה בְּנִגְלֶה, בְּפֹעַל מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁבוּעָה מִלְּשׁוֹן 'שִׁבְעָה', כַּיָּדוּעַ, כִּי הַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁבְּנִגְלֶה הִיא כְּלוּלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן (כִּי הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת הַנַּ"ל בְּחִינַת נֶדֶר הִיא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן כַּנַּ"ל), וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם בִּשְׁלֵמוּת הוּא רַק עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת שֶׁהָאָדָם עוֹסֵק בָּהֶם בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חִיּוּת לְכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי הָאָדָם בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה כַּיָּדוּעַ, וְהוּא מְחַיֶּה כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם עַל־יְדֵי שֶׁהוּא כָּלוּל מֵהַתּוֹרָה, וְהוּא בְּעַצְמוֹ גַּם־כֵּן כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם, כַּיָּדוּעַ, וְעַל־כֵּן יֵשׁ כֹּחַ בְּיָדוֹ לַעֲשׂוֹת מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם תּוֹרָה, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם הַחִיּוּת מֵהַתּוֹרָה כִּרְצוֹנוֹ, דְּהַיְנוּ לְחַיֵּב עַצְמוֹ בִּשְׁבוּעָה (שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל), לַעֲשׂוֹת הַדָּבָר, אוֹ לְהֵפֶךְ שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹתוֹ. וְעַל־כֵּן שְׁבוּעָה אֵינָהּ חָלָה עַל דְּבַר מִצְוָה, כִּי עִקַּר כֹּחַ הַשְּׁבוּעָה הִיא מֵהַתּוֹרָה, וְאִם־כֵּן אֵיךְ יָכוֹל לִשָּׁבַע לִמְנֹעַ עַצְמוֹ מִלְּקַיֵּם אֵיזֶה מִצְוָה וּלְבַטֵּל מִדִּבְרֵי־תוֹרָה? אֲבָל הַנֶּדֶר הוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַתּוֹרָה כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן הוּא חָל גַּם עַל דְּבַר מִצְוָה (עַיֵּן פְּנִים). וְעַל־כֵּן פָּרָשַׁת נְדָרִים וּשְׁבוּעוֹת נֶאֶמְרָה אֶל רָאשֵׁי הַמַּטּוֹת לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּזֶּה לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהֶחָכָם עוֹקֵר הַנֶּדֶר מֵעִקָּרוֹ; כִּי כָּל עִנְיַן נְדָרִים וּשְׁבוּעוֹת, שֶׁהוּא שֶׁמְּגַלִּין שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵהַתּוֹרָה בִּשְׁנֵי בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת קִיּוּם הָעוֹלָם אַחַר מַתַּן תּוֹרָה וּבְחִינַת קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת, כָּל זֶה תָּלוּי רַק בְּהֶחָכָם וְהַגָּדוֹל שֶׁבַּדּוֹר, וּמִמֶּנּוּ מְקַבְּלִין הַכֹּל חִיּוּת וְקִיּוּם - הֵן בְּעֵת שֶׁעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁאָז מְקַבְּלִין חִיּוּת מֵעֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיק הַיָּחִיד מֻמְחֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִיּוּם הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה אַחַר מַתַּן תּוֹרָה, הֵן בְּעֵת שֶׁמְּבַטְּלִין מִתּוֹרָה עַל־פִּי הַהֶכְרֵחַ, אוֹ אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים מַמָּשׁ, שֶׁכֻּלָּם מְקַבְּלִין אָז חִיּוּת וְקִיּוּם מִמַּה שֶּׁהַצַּדִּיק הָאֱמֶת בְּעֵת פְּשִׁיטוּתוֹ, בְּעֵת שֶׁהוּא בָּטֵל קְצָת מִדִּבְרֵי־תוֹרָה עַל־פִּי הַהֶכְרֵחַ, שֶׁאָז מְדַבֵּק עַצְמוֹ לְהַתּוֹרָה הַגָּבוֹהַּ הַנַּ"ל הַנֶּעְלֶמֶת בְּכָל דָּבָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ חִיּוּת לְהַחֲיוֹת וּלְקַיֵּם כָּל הָעוֹלָם גַּם בְּעֵת שֶׁמְּבַטְּלִין מִדִּבְרֵי־תוֹרָה. נִמְצָא שֶׁעִקַּר זֶה הַכֹּחַ לַעֲשׂוֹת תּוֹרָה מִכָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נֶדֶר וּשְׁבוּעָה, זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִגְּדוֹלֵי הַדּוֹר, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי יֵשׁ כֹּחַ בְּיָדָם לַעֲקֹר הַנֶּדֶר מֵעִקָּרוֹ וּלְהַתִּירוֹ, מֵאַחַר שֶׁכָּל עִקַּר כֹּחַ הַנֶּדֶר נִמְשָׁךְ עַל־יָדָם (שם הלכה ב).
All things in the world receive their life-force through the Torah — for certainly there is no life-force to any thing except from Him Yisborach. And "the Holy One blessed be He and the Torah are entirely one" [Kudsha brich Hu v'oraisa kola chad
עִנְיַן נְדָרִים הוּא - כִּי מֵחֲמַת שֶׁאוֹר לַהֲבִיּוּת הַלֵּב שֶׁל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי הוּא בְּחִינַת אֵין סוֹף, עַל־כֵּן לִבּוֹ כּוֹסֵף לִפְרשׁ עַצְמוֹ וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מִמִּצְו?ֹת הַתּוֹרָה, וְלֶאֱסֹר עָלָיו גַּם אֶת הַמֻּתָּר לוֹ. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁבֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כְּפִי הָאוֹר שֶׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל בְּכָל פַּעַם מֵהֶאָרַת אֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ־כֵן צָרִיךְ לְצַמְצֵם וְלַעֲשׂוֹת מִדּוֹת וְכֵלִים לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהוֹצִיא הַנֶּדֶר בִּשְׂפָתָיו דַּיְקָא, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ פִּיו וְלִבּוֹ שָׁוִין, כִּי הַנֶּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְדִיבוּת לֵב, הוּא בַּבִּינָה, עָלְמָא דְאָתֵי, עָלְמָא דְאִתְכַּסְיָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵין סוֹף לְגַבֵּי הַמִּדּוֹת וְהַכֵּלִים; וּכְשֶׁמּוֹצִיא הַנֶּדֶר בְּפִיו, זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז צָרִיךְ לְקַיֵּם הַנֶּדֶר כִּי הוּא תּוֹרָה מַמָּשׁ, כִּי כָל הַתּוֹרָה הִיא גַם־כֵּן בְּחִינַת צִמְצוּמִים וְכֵלִים לְקַבֵּל עַל־יָדָם הֶאָרַת אֵין סוֹף, כְּמוֹ־כֵן עַל־יְדֵי הַנֶּדֶר עוֹלֶה אֶל מְקוֹם הַנֶּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִדְבַת לֵב, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהֶאָרַת אֵין סוֹף שֶׁבְּלֵב הָאָדָם, וְאַחַר־כָּךְ מְצַמְצֵם הָאוֹר וּמְקַבְּלוֹ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר־פֶּה, וְאָז הוּא מְחֻיָּב לְקַיְּמוֹ כְּמוֹ כָּל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת, הָאוֹמֵר: יֵאָסְרוּ כָּל פֵּרוֹת הָעוֹלָם עָלַי, נִדְרוֹ בָּטֵל, כִּי זֶה בְּחִינַת אֵין סוֹף מַמָּשׁ, בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר בְּלִי צִמְצוּם כְּלָל, וְעַל־כֵּן נִדְרוֹ בָּטֵל, כִּי אֵין הַנֶּדֶר מִתְקַיֵּם אֶלָּא עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְהִתְרַחֵק מִנְּדָרִים, שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס וְשָׁלוֹם בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר מַה שֶּׁמּוֹסִיף לִנְדֹּר וְלֶאֱסֹר עָלָיו אֶת הַמֻּתָּר לוֹ, אוֹ לְהִתְחַיֵּב בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ חַיָּב מִן הַתּוֹרָה, כִּי מִי יוֹדֵעַ אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר בְּהַדְרָגָה? רַק מִצְוָה לִנְדֹּר בִּשְׁבִיל פְּרִישׁוּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: נְדָרִים סְיָג לַפְּרִישׁוּת, כִּי כְּשֶׁאָדָם רוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לִפְרשׁ עַצְמוֹ מִמַּה שֶּׁהוּא צָרִיךְ לִפְרשׁ וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ, אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִנְדֹּר, וְעַל־יְדֵי הַנֶּדֶר הוּא מְצַמְצֵם אוֹר הָאֵין סוֹף וּמְקַבְּלוֹ בְּהַדְרָגָה, וְנַעֲשֶׂה מִזֶּה מִצְוָה גְמוּרָה, וְכָל מִצְוָה הִיא בְּחִינַת כְּלִי וּמִדָּה לְקַבֵּל הָאוֹר בְּתוֹכָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִתְגַּבֵּר וְלִפְרשׁ וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ, כִּי עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲוָה הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר, וּכְפִי רִבּוּי הָאוֹר כֵּן הוּא צָרִיךְ כֵּלִים יוֹתֵר, דְּהַיְנוּ מִצְו?ֹת וּנְדָרִים יוֹתֵר, וְעַל־כֵּן מֻכְרָח לִפְעָמִים לִנְדֹּר בִּשְׁבִיל סְיָג לִפְרִישׁוּת כַּנַּ"ל, הַיְנוּ כְּדֵי לַעֲשׂוֹת עַל־יְדֵי־ זֶה כֵּלִים וּמִדּוֹת לְקַבֵּל הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי הָאוֹר, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לִפְרשׁ מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לִפְרשׁ. וְעַל־כֵּן הֶחָכָם עוֹקֵר הַנֶּדֶר מֵעִקָּרוֹ עַל־יְדֵי פֶּתַח חֲרָטָה, כִּי הַפֶּתַח חֲרָטָה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁשָּׁב וּמִתְחָרֵט עַל־יְדֵי הַצִּמְצוּם שֶׁהִמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי הַנֶּדֶר, וְחוֹזֵר וְשָׁב וְעוֹלֶה אֶל בְּחִינַת הֶאָרַת אֵין סוֹף, וְהֶחָכָם יָכוֹל לַעֲלוֹת לְשָׁם לַמַּדְרֵגָה הַגָּבוֹהַּ יוֹתֵר וּמְבַטֵּל זֶה הַצִּמְצוּם שֶׁל הַנֶּדֶר בְּשָׁרְשׁוֹ בְּאוֹר הָאֵין סוֹף, שֶׁשָּׁם שָׁבִין וְעוֹלִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וּמִתְבַּטְּלִין בְּשָׁרְשָׁן, וְאַחַר־כָּךְ חוֹזֵר הֶחָכָם וּמַמְשִׁיךְ מִשָּׁם צִמְצוּמִים חֲדָשִׁים עַל־יְדֵי דִּבּוּר פִּיו, הַיְנוּ צִמְצוּמִים לְהַתִּיר הַנֶּדֶר, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁאוֹמֵר לוֹ 'מֻתָּר לָךְ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶעֱקָר הַנֶּדֶר מֵעִקָּרוֹ וְהֻתַּר לוֹ; כִּי כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַמִּדּוֹת הֵם עַל־יְדֵי חָכְמָה, בְּחִינַת "כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ", וְעַל־ כֵּן יֵשׁ כֹּחַ לְהֶחָכָם לְהַמְשִׁיךְ צִמְצוּמִים חֲדָשִׁים עַל־יְדֵי דִּבּוּר פִּיו וּלְהַתִּיר עַל־יְדֵי־ זֶה הַנֶּדֶר. וְעַל־כֵּן גַּם שְׁלשָׁה הֶדְיוֹטוֹת יְכוֹלִין לְהַתִּיר הַנֶּדֶר, כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ שְׁלשָׁה מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלשָׁה אָבוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן הֵם כְּלוּלִים מִכָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הֶאָרַת אֵין סוֹף שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֶסֶד, וְהַצִּמְצוּם שֶׁזֶּה בְּחִינַת גְּבוּרָה, וְהַצִּמְצוּם הַזֶּה הוּא בְּחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, וּצְרִיכִין אַחַר־כָּךְ לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ לְתוֹכוֹ הֶאָרַת אֵין סוֹף עַל־יְדֵי צִמְצוּמִים וְכֵלִים שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְזֶה בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת, בְּחִינַת יַעֲקֹב. וְעַל־כֵּן כָּל הַתּוֹרָה הִיא מְשֻׁלֶּשֶׁת, כִּי יוֹצֵאת מִשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ שְׁלשָׁה מִיִּשְׂרָאֵל, הֵם בֵּית־דִּין וִיכוֹלִין לִפְסֹק דִּין־תּוֹרָה, כִּי הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, בְּחִינַת שָׁלשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קַבָּלַת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן יְכוֹלִין שְׁלשָׁה לְהַתִּיר הַנֶּדֶר, כִּי עִקַּר הַתָּרַת נְדָרִים תָּלוּי בָּזֶה, שֶׁצְּרִיכִין לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת לְאוֹר הָאֵין סוֹף, וְלַחֲזֹר וּלְצַמְצֵם הָאוֹר לְהַמְשִׁיכוֹ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, וּלְהַתִּיר וּלְהַפֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַצִּמְצוּם הָרִאשׁוֹן מֵאִסּוּר לְהֶתֵּר כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מַתִּירִין נְדָרִים בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כִּי בְּחִינַת תִּקּוּן הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְשָׁם מְבֹאָר גַּם־כֵּן הָעִנְיָן מַה שֶּׁהָאָב מֵפֵר נִדְרֵי בִתּוֹ וְהַבַּעַל נִדְרֵי אִשְׁתּוֹ (שם הלכה ג, אותיות ה ו ז ח ט).
The matter of vows is as follows: because the light of the life-force [ohr hachayus
הָאָדָם יֵשׁ לוֹ כֹּחַ עַל־יְדֵי נֶדֶר וּשְׁבוּעָה לַעֲשׂוֹת לְעַצְמוֹ תּוֹרָה חֲדָשָׁה, דְּהַיְנוּ מִצְו?ֹת וַעֲבֵרוֹת חֲדָשׁוֹת, לְחַיֵּב עַצְמוֹ בִּדְבַר הָרְשׁוּת שֶׁאֵין שׁוּם חִיּוּב עָלָיו עַל־פִּי הַתּוֹרָה, וְכֵן לֶאֱסֹר עַל עַצְמוֹ דָּבָר הַמֻּתָּר עַל־פִּי הַתּוֹרָה בְּהֶתֵּר גָּמוּר. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מֻשְׁרֶשֶׁת נִשְׁמָתוֹ בְּנִשְׁמַת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁזּוֹכֶה לְהַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר; וְהַמַּקִּיפִין הָאֵלּוּ הֵם שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, וְעַל־יְדֵי הַשָּׂגַת אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין יָכוֹל הַצַּדִּיק לְקַשֵּׁר כָּל הָעוֹלָמוֹת הָעֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, וּלְהָאִיר הַדַּעַת הָאֱמֶת שֶׁהוּא יְדִיעַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּדָרֵי מַעְלָה וּבְדָרֵי מַטָּה, וּלְהוֹדִיעַ גַּם לְהַיְרוּדִים וְהַנְּמוּכִים מְאֹד כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה הוּא מוֹצִיא אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן יֵשׁ כֹּחַ לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל גַּם־כֵּן לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינוֹת אֵלּוּ עַל־יְדֵי נֶדֶר וּשְׁבוּעָה, כִּי נֶדֶר הוּא בַּבִּינָה, שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בְּאֵלּוּ הַמַּקִּיפִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֶׁפַע הַכֶּתֶר; וּשְׁבוּעָה הִיא בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת בְּחִינַת הַסְּפִירָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַבְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ" שֶׁיֵּשׁ לְהַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת 'כֹּל', כִּי הוּא יָכוֹל לְקַשֵּׁר עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, עָלְמָא עִלָּאָה וְעָלְמָא תַתָּאָה, כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי נֶדֶר וּשְׁבוּעָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַקִּיפִים הַנַּ"ל וּבְחִינַת "כִּי כֹל" הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל הָאָדָם לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם מִצְו?ֹת חֲדָשׁוֹת כִּרְצוֹנוֹ, לְחַיֵּב עַצְמוֹ בַּעֲשִׂיַּת שׁוּם דָּבָר אוֹ לֶאֱסֹר עַל עַצְמוֹ אֵיזֶה אִסָּר, כִּי שָׁם שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, כִּי כָל הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם, מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים וּבְחִינַת "כִּי כֹל" הַנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הַמַּקִּיפִין וּבְחִינַת 'כֹּל' הַנַּ"ל מְגַלִּין שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּכָל הַדְּבָרִים גַּשְׁמִיִּים וְדִבְרֵי חֹל וּדְבַר הָרְשׁוּת יֵשׁ בָּהֶם גַּם־כֵּן שְׁכִינַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאוֹרַיְתָא וְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָּא חַד, וּבְכָל דָּבָר יֵשׁ בּוֹ חִיּוּת אֱלָקוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה; רַק כָּל זְמַן שֶׁהוּא בְּהֶעְלֵם וְאִתְכַּסְיָא, עֲדַיִן הוּא בְּחִינַת חֹל וּדְבַר הָרְשׁוּת, אֲבָל עַל־יְדֵי נֶדֶר וּשְׁבוּעָה יֵשׁ כֹּחַ לְגַלּוֹת וּלְהָאִיר הַתּוֹרָה וְהָאֱלָקוּת הַשּׁוֹכֵן בְּכָל דָּבָר, עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת, כִּי מְחֻיָּב עַל־פִּי הַתּוֹרָה לְקַיֵּם כָּל מוֹצָא שְׂפָתָיו אֲשֶׁר נָדַר אוֹ נִשְׁבַּע עַל זֶה. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: נְדָרִים סְיָג לַפְּרִישׁוּת, כִּי עַל־יְדֵי הַנְּדָרִים עוֹלִים אֶל בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ מִשָּׁם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הֶאָרַת הַדַּעַת הַקָּדוֹשׁ נִצּוֹלִין מֵעֲבֵרוֹת וּמִכָּל הַתַּאֲווֹת וְזוֹכִין לִפְרִישׁוּת דִּקְדֻשָּׁה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַכֹּחַ שֶׁל כָּל אָדָם לַעֲשׂוֹת תּוֹרָה מִכָּל דָּבָר שֶׁרוֹצֶה עַל־יְדֵי נֶדֶר וּשְׁבוּעָה, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל, הַכֹּל הוּא רַק בְּכֹחַ הַצַּדִּיק וְהֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁהוּא זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים הַלָּלוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מֵאִיר הַדַּעַת דִּקְדֻשָּׁה בְּדָרֵי מַעְלָה וּמַטָּה, בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, בְּאֹפֶן שֶׁהֵם יָאִירוּ לְהַלָּן יוֹתֵר בִּבְנֵיהֶם וְתַלְמִידֵיהֶם וְכֵן לְדוֹרֵי דוֹרוֹת עַד עוֹלָם, עַל־כֵּן יֵשׁ כֹּחַ לְהֶחָכָם לְהַתִּיר הַנֶּדֶר, מֵאַחַר שֶׁעִקַּר בְּחִינַת הַנְּדָרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל כֹּחַ הַנֶּדֶר, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הֶחָכָם הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר. וּמַה שֶּׁעִקַּר הֶתֵּר נְדָרִים עַל־יְדֵי פֶּתַח חֲרָטָה, עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ד, אות ג ד ו ז).
A person has the power through vow and oath to create for himself new Torah — that is, new mitzvos
מַה שֶּׁהָאָדָם יָכוֹל לֶאֱסֹר עַל עַצְמוֹ בְּנֶדֶר דָּבָר הַמֻּתָּר לוֹ אוֹ לְחַיֵּב עַצְמוֹ בִּדְבַר הָרְשׁוּת, נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי נֶדֶר עוֹשֶׂה מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם תּוֹרָה - זֶה נִמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁהַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים עוֹסְקִים לְעוֹרֵר בְּנֵי־ אָדָם מִשְּׁנָתָם עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי עִקַּר בְּחִינַת הַשֵּׁנָה בְּרוּחָנִיּוּת, הַיְנוּ מַה שֶּׁנִּסְתַּלֵּק בְּחִינַת הַפָּנִים שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין שֶׁל הָאָדָם, זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁהִתְגַּבְּרוּ הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה עַל הַמֹּחִין שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי הַתּוֹרָה וְהָעוֹלָם הֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, כִּי כָל הָעוֹלָם הוּא בְּחִינַת גּוּף לְגַבֵּי הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַנֶּפֶשׁ וְהַחִיּוּת שֶׁל הָעוֹלָם. וּכְמוֹ שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת עַל־יְדֵי כְּבֵדוּת הַגּוּף מִתְיַגְּעִין הַמֹּחִין וּמִסְתַּלְּקִין וְנוֹפֵל עָלָיו שֵׁנָה, כְּמוֹ־כֵן בְּרוּחָנִיּוּת כְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִין הַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה עַל הַתּוֹרָה, אֲזַי מִסְתַּלְּקִין הַמֹּחִין דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלּוֹ וְנוֹפֵל עָלָיו שֵׁנָה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְעוֹרְרוֹ עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת דַּיְקָא, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת יוֹדֵעַ הַתּוֹרָה הַנֶּעְלֶמֶת בְּכָל מַעֲשֵׂה הָעוֹלָם מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְיוֹדֵעַ לְהַלְבִּישׁ הַפָּנִים שֶׁל תּוֹרָה בְּכָל מַעֲשֵׂה הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוּא מְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָה שֶׁבָּא עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת מַעֲשֵׂי עוֹלָם הַזֶּה עַל עֲבוֹדַת הַתּוֹרָה, כִּי הַצַּדִּיק מְגַלֶּה שֶׁגַּם בְּכָל הָעוֹלָם הַזֶּה מְלֻבָּשׁ תּוֹרָה נִפְלָאָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּסַפֵּר מַעֲשֶׂה שֶׁנִּרְאֶה לִכְאוֹרָה שֶׁהִיא מֵעִנְיְנֵי וְעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה, וְהוּא מַלְבִּישׁ בָּזֶה תּוֹרָה נִפְלָאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מְעוֹרֵר בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן וּמַחֲזִיר לָהֶם הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ מֵהֶם. וּמִשָּׁם מִבְּחִינָה זוֹ נִמְשָׁךְ עִנְיָן נְדָרִים, כִּי גַם עַל־יְדֵי נְדָרִים מְגַלִּין שֶׁבְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם נֶעְלָם בָּהֶם תּוֹרָה, כִּי הֲלוֹא יֵשׁ לְהָאָדָם כֹּחַ לַעֲשׂוֹת עַל־יְדֵי נֶדֶר תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת מִכָּל דִּבְרֵי הָרְשׁוּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן גַּם נְדָרִים יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְעוֹרֵר אֶת הָאָדָם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שָׁרֵי לֵהּ לֶאֱנָשׁ לְזָרוֹזֵי נַפְשֵׁהּ, כִּי הֵם בִּבְחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁכָּתוּב: "אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַה' נָדַר לַאֲבִיר יַעֲקֹב וְכוּ' אִם אֶתֵּן שְׁנָת לְעֵינַי", כִּי נֶדֶר וּשְׁבוּעָה הֵם בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ה).
That a person can forbid to himself through a vow something that is permitted, or obligate himself in something optional — thus making from all things in the world Torah — this derives from the fact that the great Tzadikim labor to awaken human beings from their sleep specifically through sipurei ma'asiyos
כְּפִי שֶׁמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת הַנַּ"ל שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִפְקִידַת עֲקָרוֹת, מִזֶּה מוּבָן מִמֵּילָא כְּפִי הַנַּ"ל, שֶׁגַּם נְדָרִים יֵשׁ לָהֶם אֵיזֶה בְּחִינָה מִזֶּה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבִּקְשָׁה חַנָּה לִהְיוֹת נִפְקֶדֶת נָדְרָה נֶדֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַתִּדֹּר נֶדֶר" וְכוּ' (שם אות ג).
As is explained elsewhere: the aforementioned wondrous tales through which the awakening from sleep comes — through this one also merits the remembrance of barren women [pkidas akros
שְׁבוּעָה הִיא בְּחִינַת יְסוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר הַדִּבּוּר שֶׁהוּא רוּחַ פִּיו, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, בְּהָרוּחַ דִּלְעֵלָּא שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חִיּוּת נַפְשׁוֹ, בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם עֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין בּוֹ שׁוּם שִׁנּוּי כְּלָל. וְעַל־כֵּן אָסוּר לַעֲבֹר עַל שְׁבוּעָתוֹ וּלְשַׁנּוֹת דִּבּוּרוֹ, שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה חַס וְשָׁלוֹם מִקֹּדֶשׁ חֹל, בְּחִינַת "לֹא יַחֵל דְּבָרוֹ"; רַק עַל־יְדֵי פֶּתַח חֲרָטָה יְכוֹלִין שְׁלשָׁה לְהַתִּיר לוֹ (עַיֵּן פְּנִים). וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא 'לֹא תִשָּׂא' נִזְדַּעְזְעוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ, כִּי שֹׁרֶשׁ שָׁמַיִם וָאָרֶץ הוּא בִּבְחִינַת שְׁתֵּי הָרוּחוֹת הַנַּ"ל (הל' שבועות ה"א).
An oath [shevuah
זֶה שֶׁכּוֹפֵר בַּחֲבֵרוֹ, בְּוַדַּאי לֹא נֶחְשָׁד עַל שֶׁקֶר גָּמוּר, כִּי "שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל לֹא יַעֲשׂוּ עַוְלָה וְלֹא יְדַבְּרוּ כָזָב" וְכוּ', רַק שֶׁאָנוּ חוֹשְׁדִין אוֹתוֹ שֶׁמְּחַפֶּה הַשֶּׁקֶר בֶּאֱמֶת וּמוֹרֶה הֶתֵּר לְעַצְמוֹ, וְאִשְׁתַּמּוֹטֵי הוּא דְקָא מִשְׁתַּמֵּט מִנֵּהּ וְכוּ'. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁנֶּחֱלַשׁ וְנִתְמַעֵט אוֹר הָאֱמֶת בָּעוֹלָם הַזֶּה וְנִתְכַּסָּה בְּכַמָּה לְבוּשִׁין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִכְפּוֹת הַשֶּׁקֶר בֶּאֱמֶת וּלְהוֹרוֹת הֶתֵּר לְעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן רָמְיָא רַחֲמָנָא שְׁבוּעָה עָלָיו כִּי הֵיכִי דְּלוֹדֵי, כִּי הַשְּׁבוּעָה הִיא בְּחִינַת שֵׁם ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת. וְעַל־כֵּן הַשְּׁבוּעָה הִיא בִּנְקִיטַת חֵפֶץ, כִּי הַסֵּפֶר־תּוֹרָה הִיא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב וְכוּ' אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ", עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה וְנִתְבָּרֵר הָאֱמֶת וְנִדְחֶה הַשֶּׁקֶר, כִּי נִתְחַזֵּק עַל־יְדֵי הָאֱמֶת שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם וְנִכְלָל בְּעֶצֶם הָאֱמֶת, וְאָז נִדְחֶה הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי (הל' דינים ה"ג, אותיות יג טו).
When one person denies [a claim made by] his fellow, he is certainly not suspected of outright falsehood — for "the remnant of Israel shall not do wrong and shall not speak a lie"
שְׁבוּעָה הִיא בְּחִינַת בְּרִית, בְּחִינַת "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם", בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי. וְעַל־כֵּן נֶאֱמָן הָאָדָם בִּשְׁבוּעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְבַּטֵּל הַשֶּׁקֶר וְהָרָע, וּבְוַדַּאי יוֹדֶה עַל־יְדֵי־ זֶה עַל הָאֱמֶת - עַיֵּן פְּנִים (הל' טוען ונטען, הלכה ב).
An oath is in the aspect of Bris
Translation not yet available
עִנְיַן שְׁבוּעָה בִּנְקִיטַת חֵפֶץ, עַיֵּן 'תַּלְמוּד תּוֹרָה', אוֹת צב. הַשְּׁבוּעָה הִיא בִּבְחִינַת צַדִּיק חַי עָלְמִין, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כְּאִלּוּ נִשְׁבָּע בְּחַיֵּי הַמֶּלֶךְ, 'בְּחַיֵּי' דַּיְקָא, כִּי הַשְּׁבוּעָה הִיא בְּחִינַת חִיּוּת, בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת לְשֵׁם הַשֵּׁם, אֲשֶׁר הוּא יִתְבָּרַךְ חַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת "חַי ה'" הַנֶּאֱמָר עַל־פִּי־ רֹב אֵצֶל הַשְּׁבוּעָה. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה נִתְבַּטֵּל הַהַכְחָשָׁה וְהַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, וְנִתְבָּרֵר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת סַמָּא דְחַיֵּי. גַּם עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי שְׁבוּעָה, בִּבְחִינַת "אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי עוֹד מֵעֲבֹר מֵי נֹחַ" וְכוּ'; וְעַל־כֵּן הַנִּשְׁבָּע לַשֶּׁקֶר ח"ו כְּאִלּוּ מַחֲרִיב הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא 'לֹא תִשָּׂא' נִזְדַּעְזַע הָעוֹלָם, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הַשְּׁבוּעָה כַּנַּ"ל (הל' גביית חוב מהיתומים ה"ב).
Regarding the matter of oath-taking while holding an object [shevuah b'nkitas chefetz The oath is in the aspect of Tzadik Chai Olamim
שְׁבוּעָה וָנֶדֶר הֵם בִּבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם דִּבְרֵאשִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם וְשֹׁרֶשׁ כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי נֶדֶר וּשְׁבוּעָה יָכוֹל הָאָדָם לֶאֱסֹר עַל עַצְמוֹ כָּל מַה שֶּׁרוֹצֶה, וְכֵן יָכוֹל לְחַיֵּב אֶת עַצְמוֹ גַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ חַיָּב בּוֹ עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כְּשֶׁעוֹלֶה לְשָׁם הוּא מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם לְעַצְמוֹ מִצְו?ֹת חֲדָשׁוֹת כִּרְצוֹנוֹ, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשָׁה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק מִבְּחִינַת הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה שֶׁל הַמַּאֲמָר סָתוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת 'אַיֵּה', אָז צְרִיכִין שְׁבוּעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בִּקְדֻשָּׁה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַחִיצוֹנִים וְכָל הַהַכְחָשׁוֹת וְהַכְּפִירוֹת הַבָּאִין מֵהֶם (שם הלכה ג, אות טז).
Oath and vow are in the aspect of the sealed utterance of Creation [ha'ma'amar hasum d'Bereishis
כָּל הַהַכְחָשׁוֹת הֵם לְמַטָּה, בִּבְחִינַת שִׁנּוּיֵי הָרְצוֹנוֹת וְהַתְּמוּרוֹת, בִּבְחִינַת הַיֵּשׁוּת, שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזַת הָרַע וְהַשֶּׁקֶר וְהַחִלּוּף וְהַתְּמוּרוֹת. אֲבָל לְמַעְלָה בְּשֹׁרֶשׁ הַכֹּל, בְּרָצוֹן אֵין סוֹף שֶׁאֵין בּוֹ תְּמוּנָה, שָׁם כֻּלּוֹ טוֹב וְכֻלּוֹ אֱמֶת. וְעַל־כֵּן בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ הַכְחָשָׁה צְרִיכִין שְׁבוּעָה, שֶׁהִיא הִתְקַשְּׁרוּת וּבִטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וּבוֹ תִדְבָּק וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ", וְשָׁם כֻּלּוֹ אֱמֶת וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַהַכְחָשׁוֹת. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁבוּעָה בִּנְקִיטַת חֵפֶץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה נִכְלָלִין וְנִתְדַּבְּקִין שָׁם (שם הלכה ד, אות ח).
All denials exist below — in the aspect of the changes of will and substitutions, in the aspect of existence [yeshus
נִשְׁמַע מִפִּי רַבֵּנוּ זַ"ל עֵצָה לְהָאָדָם שֶׁיִּזְכֶּה לָבוֹא אַחַר הַהִסְתַּלְּקוּת לְמָקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא - עַיֵּן פְּנִים (שם אות י).
It was heard from the mouth of our Rebbe [Rabbenu
כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וּכְפִירוֹת שֶׁבְּמָמוֹן נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּגָם וּפֵרוּד חַס וְשָׁלוֹם בֵּין שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת שֶׁל בֵּן וְתַלְמִיד, בְּחִינַת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה (עַיֵּן מָמוֹן, אוֹת צח). וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשָׁה צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי שְׁבוּעָה הִיא בַּיְסוֹד, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", בְּחִינַת חִבּוּר וּכְלָלִיּוּת שְׁנֵי הַהַשָּׂגוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן הַשְּׁבוּעָה בִּנְקִיטַת חֵפֶץ, כִּי עִקַּר הַחִבּוּר וְהַכְּלָלִיּוּת הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (שם ה"ה אות ה).
All denials and heresies in matters of money [mamon
עַל־יְדֵי נֶדֶר וּשְׁבוּעָה זוֹכִין לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת נֶדֶר וּשְׁבוּעָה, שֶׁהֵם עוֹלִין עַד בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתִּירִין נְדָרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא שֶׁאֵין בּוֹ אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, כַּיָּדוּעַ. כִּי זֶה עִקַּר בְּחִינַת נֶדֶר וּשְׁבוּעָה, בִּכְדֵי לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהָבִין הָרְמָזִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁיֵּשׁ בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהַכֹּל רַק רְמָזִים לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת רַגְלֵי הַקְּדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשִׁין בְּזֶה הָעוֹלָם. וְזֶה אָנוּ רוֹאִין בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי נֶדֶר וּשְׁבוּעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת מִכָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם, אֲפִלּוּ מִדִּבְרֵי הֶתֵּר וּרְשׁוּת אָנוּ יְכוֹלִין עַל־יְדֵי נֶדֶר וּשְׁבוּעָה לַעֲשׂוֹת מֵהֶם אִסּוּר אוֹ חִיּוּב כְּמוֹ מִשְּׁאָר הַדְּבָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁבְּכָל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם יֵשׁ בָּהֶם חִיּוּת אֱלָקוּת וּרְמָזִים הַקְּדוֹשִׁים מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְזֶה בְּחִינַת "וּבוֹ תִדְבָּק וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ", כִּי בְּחִינַת שְׁבוּעַת אֱמֶת בִּכְדֵי לְזָרוֹזֵי נַפְשֵׁהּ וְכַיּוֹצֵא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי (הל' חזקת מטלטלין ה"ב, אותיות ד ו).
Through vow and oath one merits to attach one's thought to the World to Come [l'adavka machshavta b'olma d'asi
כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת, אָז אִי אֶפְשָׁר לְהָאִיר הָאֱמֶת כִּי אִם עַל־יְדֵי שְׁבוּעָה, שֶׁכּוֹלֵל כָּל תִּקּוּנֵי הָאֱמֶת, שֶׁהוּא הֶאָרַת שְׁלשָׁה קַוֵּי אֱמֶת בְּאַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַדִּבּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי בְרֵאשִׁית, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבוּעָה לְשׁוֹן שִׁבְעָה, וְהוּא בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת כַּמּוּבָא, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין יְמֵי הַחֹל לַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שֶׁהוּא שַׁבָּת, שְׁמָא דְקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִדְחֶה הַשֶּׁקֶר שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּימֵי הַחֹל; וּכְמוֹ־כֵן גַּם הַשְּׁבוּעָה הוּא בַּשֵּׁם אוֹ בִּנְקִיטַת חֵפֶץ, וְאוֹרַיְתָא שְׁמָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות לא).
When there is a denial [hachcashah
כָּל הַהַכְחָשׁוֹת וּשְׁקָרִים זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִבְּחִינַת בִּלְבּוּל הַדַּעַת, שֶׁאֵין הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי כְּשֶׁהַדַּעַת שָׁלֵם אֵין בּוֹ טָעוּת וָשֶׁקֶר, כִּי הוּא מְחַיֵּב רַק הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַדַּעַת הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַמַּקִּיפִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת עָלְמָא דִקְשׁוֹט, בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, לְתוֹךְ פְּנִימִיּוּת שִׂכְלוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְאָז נִדְחֶה הַשֶּׁקֶר, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת עָלְמָא דְשִׁקְרָא. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשָׁה צְרִיכִין שְׁבוּעָה, כִּי הַשְּׁבוּעָה הִיא בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת, שֶׁמְּקַשֵּׁר הַפְּנִימִי לְהַמַּקִּיף וּמַמְשִׁיךְ הֶאָרַת עוֹלָם הַבָּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְאָז נִדְחֶה וְנִתְבַּטֵּל הַשֶּׁקֶר. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שְׁבוּעָה, מִלְּשׁוֹן שִׁבְעָה, כַּמּוּבָא, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַמַּקִּיפִין הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הל' אפוטרופוס הלכה ב, אות ג).
All denials and lies derive only from the aspect of confusion of da'as
שְׁבוּעָה הִיא בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת וְיִחוּד הַדִּבּוּר עִם הַקּוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל הַשֶּׁקֶר וְנִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ג אות טז; ועי' אמת אות ע).
An oath is in the aspect of the connection and union of speech [dibur
כְּשֶׁיֵּשׁ הַכְחָשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס וְשָׁלוֹם בְּהַדִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת פֶּה, בְּחִינַת אֱמוּנָה, וַאֲזַי הַמַּלְכוּת בְּחִינַת הַדִּבּוּר רַק בִּבְחִינַת "צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן", וְעַל־כֵּן אָז צְרִיכִין שְׁבוּעָה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת יְסוֹד, בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת, הַיְנוּ שֶׁמְּקַשֵּׁר הַדִּבּוּר בְּחִינַת צֶדֶק אֶל הָאֱמֶת; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁבוּעָה בִּנְקִיטַת חֵפֶץ, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת אֱמֶת, וְצֶדֶק כַּד אִתְחַבְּרַת בֶּאֱמֶת אִתְעֲבִידַת אֱמוּנָה, וַאֲזַי הוּא נֶאֱמָן בִּדְבָרָיו. וּמַה שֶּׁהַשּׁוֹמְרִים צְרִיכִים לִשָּׁבַע גַּם בְּלֹא הַכְחָשָׁה, עַיֵּן פְּנִים (הלכות פקדון הלכה א).
When there is a denial — which is in the aspect of the grip of falsehood and the Sitra Achara
בְּכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ הַכְחָשָׁה מַטִּילִין שְׁבוּעָה כְּדֵי לְבָרֵר הָאֱמֶת, כִּי הַשְּׁבוּעָה הִיא בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת וּדְבֵקוּת בּוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וּבוֹ תִדְבָּק וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַדַּעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַדְּבֵקוּת. וְזֶה בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מֵאִיר הָאֱמֶת, כִּי עוֹלָם הַבָּא הוּא עָלְמָא דִקְשׁוֹט (שם הלכה ב).
Wherever there is a denial, an oath is imposed in order to clarify the truth — for the oath is in the aspect of connection and dvaikus
נְדָרִים הֵם בַּבִּינָה, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, בְּחִינַת שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים לְהֵיכַל קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, לְכַפֵּר עַל כָּל עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה הַגְּדוֹלָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִשָּׁם. וְזֶה בְּחִינַת 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי נְדָרִים הֵם בִּבְחִינַת יוֹם־כִּפּוּר, בְּחִינַת שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, כִּי הַנֶּדֶר הוּא שֶׁהָאָדָם אוֹסֵר עַל עַצְמוֹ אֵיזֶה דָבָר, וַאֲזַי הַדָּבָר אָסוּר עָלָיו כִּשְׁאָר אִסּוּרִים שֶׁבַּתּוֹרָה. וְהוּא פֶּלֶא לִכְאוֹרָה: אֵיךְ יִהְיֶה כֹּחַ לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת לְעַצְמוֹ תּוֹרָה חֲדָשָׁה וְלֶאֱסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ מַה שֶּׁאֵינוֹ כָּתוּב בַּתּוֹרָה? אַךְ זֶה, כִּי כָּל אָדָם יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה, כִּי הָאָדָם הוּא הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַנֶּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן, חָכְמָה עִלָּאָה, שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה, יֵשׁ כֹּחַ לְהָאָדָם לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ מִשָּׁם אִסּוּר חָדָשׁ שֶׁיִּהְיֶה אָסוּר עָלָיו בְּאִסּוּר גָּמוּר מִן הַתּוֹרָה, כִּי מִשָּׁם מִבְּחִינַת נֶדֶר נִמְשָׁךְ כָּל הַתּוֹרָה, וְכָל אָדָם יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם עַל־יְדֵי הַנֶּדֶר וּלְהַמְשִׁיךְ לְעַצְמוֹ אִסּוּר חָדָשׁ מִשָּׁם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשֶׂה לְעַצְמוֹ תּוֹרָה חֲדָשָׁה עַל־יְדֵי הַנֶּדֶר, כִּי מִבְּחִינַת נֶדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה חֲדָשָׁה אֶל הַתּוֹרָה, כִּי כָּל הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן יֵשׁ כֹּחַ לְיָחִיד מֻמְחֶה לְהַתִּיר הַנֶּדֶר, כִּי הַיָּחִיד מֻמְחֶה הוּא בְּחִינַת צַדִּיק הַדּוֹר, בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, כְּנֶגֶד שְׁאָר הָעוֹלָם, וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַתִּיר נִדְרוֹ, כִּי הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה גְדוֹלָה בְּיוֹתֵר מִבְּחִינַת הַחָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל נִדְרוֹ הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, כִּי הֶחָכָם שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְבַטֵּל כֹּחַ נִדְרוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרָה בְּעָלְמָא שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַהַתָּרָה שֶׁל שְׁלשָׁה הֶדְיוֹטוֹת, עַיֵּן פְּנִים. וְכֵן הַבַּעַל וְהָאָב יְכוֹלִין לְהָפֵר נְדָרִים, כִּי הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל נֶגֶד הַבַּת אוֹ הָאִשָּׁה (הלכות גטין ה"ג אות ה).
This rich chapter reveals vows and oaths as far more than legal instruments — they are gateways to the hidden divine light embedded in all of reality. The central teaching: through a vow (neder), a Jew exercises his unique power as a being of free choice to ascend to the level of Binah — the concealed Torah that preceded and underlies matan Torah — and from there to draw down a new obligatory light, transforming any neutral act into a complete mitzvah. An oath (shevuah) by contrast operates through Yesod, the revealed Torah's power of connection and sustenance. A dominant theme throughout is the power of the mouth and speech: the vow becomes real only when uttered aloud, for speech is the tzimtzum — the contraction that makes infinite light receivable. Conversely, violating one's word shatters the vessel of Chessed and allows the Sitra Achara to gain a grip. The Tzadik and the Sage stand at the center of this entire system: all vow-power derives from their attainment of the holy makifin; only they — or three Jews collectively embodying the three Patriarchs — possess the collective point (nekudah klalis) needed to dissolve and re-contract the light, thus annulling vows. Yom Kipur and Kol Nidrei are revealed as expressions of this very dynamic: the annual ascent to the level of Kodesh Kedoshim and Binah to release the spiritual constrictions of the year. The chapter also connects vows to oaths in legal disputes (entries 11–24), showing that every judicial oath is ultimately a moment of dvaikus — the litigant is drawn back to the primordial unity of truth where no falsehood can survive.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
The matter of vows [nedarim
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
The annulment of vows [hatoras nedarim
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Vows are in the aspect of being zealous with the zeal of Hashem of Hosts [mekané kinas Hashem Tzvaos
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
In all permitted things there is an aspect of prohibition [isur
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
All things in the world receive their life-force through the Torah — for certainly there is no life-force to any thing except from Him Yisborach. And "the Holy One blessed be He and the Torah are entirely one" [Kudsha brich Hu v'oraisa kola chad
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
The matter of vows is as follows: because the light of the life-force [ohr hachayus
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
A person has the power through vow and oath to create for himself new Torah — that is, new mitzvos
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
That a person can forbid to himself through a vow something that is permitted, or obligate himself in something optional — thus making from all things in the world Torah — this derives from the fact that the great Tzadikim labor to awaken human beings from their sleep specifically through sipurei ma'asiyos
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
As is explained elsewhere: the aforementioned wondrous tales through which the awakening from sleep comes — through this one also merits the remembrance of barren women [pkidas akros
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
An oath [shevuah
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
When one person denies [a claim made by] his fellow, he is certainly not suspected of outright falsehood — for "the remnant of Israel shall not do wrong and shall not speak a lie"
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
An oath is in the aspect of Bris
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Regarding the matter of oath-taking while holding an object [shevuah b'nkitas chefetz
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
The oath is in the aspect of Tzadik Chai Olamim
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Oath and vow are in the aspect of the sealed utterance of Creation [ha'ma'amar hasum d'Bereishis
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
All denials exist below — in the aspect of the changes of will and substitutions, in the aspect of existence [yeshus
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
It was heard from the mouth of our Rebbe [Rabbenu
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
All denials and heresies in matters of money [mamon
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Through vow and oath one merits to attach one's thought to the World to Come [l'adavka machshavta b'olma d'asi
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
When there is a denial [hachcashah
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
All denials and lies derive only from the aspect of confusion of da'as
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
An oath is in the aspect of the connection and union of speech [dibur
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
When there is a denial — which is in the aspect of the grip of falsehood and the Sitra Achara
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Wherever there is a denial, an oath is imposed in order to clarify the truth — for the oath is in the aspect of connection and dvaikus
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
This rich chapter reveals vows and oaths as far more than legal instruments — they are gateways to the hidden divine light embedded in all of reality. The central teaching: through a vow (neder), a Jew exercises his unique power as a being of free choice to ascend to the level of Binah — the concealed Torah that preceded and underlies matan Torah — and from there to draw down a new obligatory light, transforming any neutral act into a complete mitzvah. An oath (shevuah) by contrast operates through Yesod, the revealed Torah's power of connection and sustenance. A dominant theme throughout is the power of the mouth and speech: the vow becomes real only when uttered aloud, for speech is the tzimtzum — the contraction that makes infinite light receivable. Conversely, violating one's word shatters the vessel of Chessed and allows the Sitra Achara to gain a grip. The Tzadik and the Sage stand at the center of this entire system: all vow-power derives from their attainment of the holy makifin; only they — or three Jews collectively embodying the three Patriarchs — possess the collective point (nekudah klalis) needed to dissolve and re-contract the light, thus annulling vows. Yom Kipur and Kol Nidrei are revealed as expressions of this very dynamic: the annual ascent to the level of Kodesh Kedoshim and Binah to release the spiritual constrictions of the year. The chapter also connects vows to oaths in legal disputes (entries 11–24), showing that every judicial oath is ultimately a moment of dvaikus — the litigant is drawn back to the primordial unity of truth where no falsehood can survive.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
The central threads: The true Tzadik is the aspect of Moshe in every generation — composed of all the souls of Israel, standing between apostasy and divine Will. There is always one Tzadik who is the nekudas ha'emes [point of truth] among all the Tzadikim; the essential battle of the Sitra Achara in each generation is to conceal precisely this one. The essential cure is attachment — the hiskashrus — which is an unbreakable holy cord: one descends, and the Tzadik raises one by the cord from wherever one has fallen.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Death does not diminish the Tzadik — it magnifies him. After passing he ascends to where the living cannot go, and from there illuminates even more profoundly: gedolim tzadikim b'misasan yoser mi'bechayeihem. The grave becomes a holy site where all rectification is accessible. Weeping and seeking the Tzadik after his passing is itself a form of prayer and teshuvah.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
The chapter contains a powerful social teaching: the holy gathering around the Tzadik multiplies houses of holiness through a combinatorial law — each soul added multiplies the houses exponentially, eventually encompassing even the most distant. The essential length of exile is the failure to seek the true Tzadik; and the cure is travel, searching, and self-sacrifice specifically to find and bind oneself to him — including his disciples and the books he left behind after his passing.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
With 100 entries, this chapter is one of the richest in the collection. Its central teaching — drawn from dozens of Likutay Halachos — is that tzedakah is not merely a social act but a cosmic one: it is the human being's primary instrument for drawing divine abundance into the world, filling the moon's diminishment, and revealing the supernal will concealed behind nature.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
The recurring tension is between chochmah tata'ah [lower wisdom / the Shechinah in exile] and chochmah ila'ah [upper wisdom / the source of Torah]. Money — rooted in the left / judgment — is the primary battleground of free choice. Tzedakah converts the left to the right; it is weighed against the entire Torah precisely because it accomplishes in the physical realm what the entire Torah accomplishes spiritually.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Gemilus chasadim — specifically the interest-free loan — is consistently placed above tzedakah. Its greater power lies in the waiting: by not pressing the borrower the lender nullifies the hold of time, which is the essential hold of the evil inclination. The prohibition of ribis [interest] is correspondingly severe — it strengthens time's grip and is considered tantamount to denying the entire Torah.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
A recurring practical emphasis: tzedakah must be given to aniyim hagunim — worthy poor people, especially those attached to the true Tzadikim. Giving to unworthy poor — or to those who dispute the truth — does not rectify, and can actively increase the falsehood. One must pray greatly to Hashem to be led to worthy recipients.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
This chapter of 32 entries weaves together a single grand teaching from many angles: the mitzvah of tzitzis is the primary instrument for rectifying the garments — the medameh [imaginative faculty] that clothes the intellect — so that the supernal light is received rather than blocked. The garments, left unrectified, become screens and obstacles; rectified through tzitzis, they become holy vessels for gradual, measured reception of infinite light.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Three interlocking themes recur throughout. First, the connection between tzitzis and the Thirteen Attributes of Mercy: the woolen threads are braided from the holy hairs — the hairsbreadth good points Hashem finds in every person — and from them the thread of Chessed is woven, sweetening all judgments. Second, tzitzis as the gathering of the dispersed — for their root is above place, and thereby they elevate everything trapped within place back to the Place of the world. Third, the precedence of tzitzis over tefilin: faith must precede intellect — one cannot receive the totality of mochin without first wrapping in the light of Atika D'Atikin from which faith flows.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Notable is the practical emphasis: tzitzis protect against licentiousness (the fringes literally redirect the eyes), against harmful forces, against forgetting the divine purpose. The tekheles thread directs the gaze toward the tachlis — and the child's very first mitzvah is tzitzis, for this gaze must be established before all else.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Though the shortest chapter in the volume at ten entries, this chapter touches the deepest ground. Its opening establishes the spatial logic of holiness: the more physical a place, the more constrained and distant from the divine; the more holy, the closer to the Place of the world — where space itself dissolves. This maps kedushah onto the entire project of Torah: drawing the infinite into the finite.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Entry 5 presents the ten of the minyan as a kabbalistic necessity — not a social threshold but a cosmic structure: the ten sefiros from Keter to Malchus are all required to join the attainment of the upper realms (ayeh makom kevodo — where is He?) with the lower realms (melo kol ha'aretz kevodo — He fills everything). Only when all ten are present can these two poles of awareness be united in a single act of communal sanctification.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Entry 7 is the most extensive — a profound meditation on the paradox of mesirat nefesh. The Torah was given for life, and ordinarily one transgresses rather than dies. But when the Sitra Achara grows strong enough to feed from holy mercy itself — it seeks to swallow souls. Then the body of the martyr becomes the instrument of cosmic reversal: standing in the Sitra Achara's gullet, it forces the disgorging of all swallowed holiness. This is the secret of the ten martyrs and of all Jewish martyrdom throughout history.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Entry 8 is a single line of crystalline teaching: the essential holiness is humility and lowliness.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
This compact three-entry chapter draws a striking connection between the physical difficulty of birth and the spiritual battle that surrounds every new soul entering the world. Each Jewish soul brings a new revelation of G-d's presence — and the husk of Amalek, whose essence is denial and doubt, specifically attempts to obstruct that birth. Prayer and faith are the antidotes, and Psalm 100 in particular — with its declaration that Hashem is G-d and its evocation of faith flowing through the generations — is the traditional segulah for easing labor.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Entry 3 extends this teaching to medicine generally: healing and suffering both flow from the same divine source — the Yad HaChazakah — and therefore true healing often requires passing through bitterness first.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
With 44 entries, this is one of the richest chapters in the volume and one of the most personally applicable. Its central thesis: the ratzon — the will — is the indestructible core of the Jewish soul. It is drawn from the will of all wills, rooted above where no sin reaches, and it is therefore the one thing no external force can truly destroy. Even after every fall, the will can be renewed — and this renewal is itself the beginning of all redemption.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Entry 28 is perhaps the most practically important: there is no despair whatsoever. Even from the very lowest depths — even one who has sinned greatly and repeatedly — as long as the will is alive and one keeps saying "I want to return to Hashem," there is hope. The will itself, apart from any action, is already precious before Hashem.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Entry 11 teaches the secret of holy stubbornness: since external obstacles can always overpower external actions, the only unconquerable force is the inner will. One can always be prevented from traveling, from learning, from praying as one wishes. But no force in the world can prevent one from wanting. And Hashem glories specifically in this indomitable inner will of Israel.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
The chapter closes with a practical instruction (entry 44): even the words one speaks about one's desires matter — for words of good longing create good souls in the world that go on to arouse others toward good.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
This single-entry chapter is a sharp warning: compassion itself — the most essential human attribute — can be hijacked by the Sitra Achara. The pattern is ancient: those who caused the Golden Calf did so in the name of the people's welfare. And the same pattern repeats throughout history when movements that claim to act out of care for the Jewish people lead them away from Torah.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
The Hebrew verse chosen for the chapter's opening — rachmei resha'im achzari, "the mercies of the wicked are cruel" — captures this precisely: the cruelest acts are often wrapped in the language of compassion. The antidote is the true Tzadik — who knows the difference between genuine mercy rooted in holiness and the pseudo-mercy that serves the Sitra Achara.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
The longest chapter since Tzadik, at 68 entries. The chapter's thesis is that peace is not merely a social virtue — it is the cosmic mechanism through which separated fragments of the divine light can be received without shattering. Every soul of Israel is a vessel — and the light of G-dliness requires all vessels assembled together in love and peace to be received safely. This is why the Torah required 600,000 present at Sinai, and why love of one's neighbor is declared the great principle of the Torah.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
A recurring and powerful idea is the interplay between truth and peace (entry 20): Hashem cast truth to the ground not because truth is unimportant, but because a truth that fuels accusation and dispute is not the truth He desires. The Torah-scholar knows to set aside divisive truth for peace's sake — and paradoxically, this specific yielding is itself the truest path to bringing genuine truth into the world.
ם וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה. וְעִקַּר עֲצָתוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף הוּא, שֶׁכָּל אֶחָד יִזְדָּרֵז מְאֹד לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלָּה וְתַחֲנוּנִים לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי הַשֵּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ אוֹר הָאֱמֶת כַּנַּ"ל (שם הל' ה, אותיות כה כו כט). פב. כָּל הַהֶזֵּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם נִמְשָׁכִין מִפְּגַם הָאֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית (הל' נזיקין ה"ה, אותיות ב ד). פג. פְּגַם הַבְּרִית זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, בְּחִינַת "לֹא זָכָה - כְּנֶגְדוֹ", שֶׁהַתַּאֲוָה הָרָעָה הַזֹּאת הִיא מְנַגַּדְתּוֹ וּמַעֲבִירוֹ מִדַּעְתּוֹ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי בַּקְּדֻשָּׁה בִּשְׁבִיל קִיּוּם הָעוֹלָם, זֶה עִקַּר הָאַחְדוּת וְהַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ, בְּחִינַת "בְּרִית שָׁלוֹם", וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹלִידִין בָּנִים וְנִתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". אֲבָל לְהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁנּוֹטֶה מֵהַקְּדֻשָּׁה אַחַר הַתַּאֲוָה הַגַּשְׁמִית, מִכָּל־שֶׁכֵּן עַל־יְדֵי הִרְהוּרִים רָעִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, פּוֹגֵם מְאֹד בָּאַחְדוּת וּבַשָּׁלוֹם כַּיָּדוּעַ (שם אות כח). פד. פְּגַם הַבְּרִית הוּא עִקַּר פְּגַם הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין בֹּשֶׁת אֶלָּא בִּמְקוֹם עֲרָיִין, וּבֹשֶׁת הוּא הֵפֶךְ הַכָּבוֹד, כִּי הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאִין דֶּרֶךְ הַצִּנּוֹר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדוֹת וְהַמְשָׁכוֹת כָּל הַנְּפָשׁוֹת בְּשָׁרְשָׁם כַּיָּדוּעַ, וְהַנְּפָשׁוֹת מִתְלַבְּשׁוֹת בְּכָבוֹד, שֶׁהוּא בְּחִינַת "אֵם כָּל חָי", כִּי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַנְּפָשׁוֹת כֻּלָּם וְהוּא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, בַּבְּרִית וּפוֹגֵם בְּטִפֵּי הַמֹּחַ שֶׁלָּהֶם בְּחִינַת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, אָז אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת נִקְרָאִין נְפָשׁוֹת עַרְטִילָאִין כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ שֶׁהֵם עֵירֻמִּים מִלְּבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְלַבֵּשׁ שָׁם כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לְהַנֶּפֶשׁ חַיּוּת בְּלֹא לְבוּשׁ הַכָּבוֹד שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר חַיּוּתָהּ, וְעַל־כֵּן עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד, הַיְנוּ שֶׁמַּפְרִישׁ הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד עַל־יְדֵי פְּגַם טִפֵּי הַמֹּחַ לְבַטָּלָה, חַס וְשָׁלוֹם; וְכֵן כְּשֶׁפּוֹגֵם, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי אִסּוּר עֲרָיוֹת אוֹ נַשְׁגַּ"ז, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹרִיד הַכָּבוֹד לְהָעַזֵּי־פָנִים, הַיְנוּ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְלַבֵּשׁ נֶפֶשׁ יִשְׂרָאֵל בִּכְבוֹד הָעַכּוּ"ם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, אוֹ לְהֵפֶךְ, וְכֵן בִּשְׁאָר עֲרָיוֹת וּפְגַם הַבְּרִית, שֶׁבְּכֻלָּם חֹמֶר הָאִסּוּר הוּא כְּפִי פְּגַם הַכָּבוֹד. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה שֶׁיִּתְלַבֵּשׁ הַנֶּפֶשׁ בְּכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה וְלֹא יִהְיֶה חָצוּף בְּעוֹבָדוֹהִי כְּכַלְבָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהַכְּלָבִים עַזֵּי נֶפֶשׁ וְכוּ'" כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוֹרֵד הַכָּבוֹד, חַס וְשָׁלוֹם, לְעַזֵּי־פָנִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָבִים כַּנַּ"ל; מִכָּל־שֶׁכֵּן וְכָל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁפּוֹגֵם מַמָּשׁ בִּבְרִית־קֹדֶשׁ עַל־יְדֵי עֲבֵרָה גְמוּרָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁבְּוַדַּאי פּוֹגֵם מְאֹד בְּהַנֶּפֶשׁ וְהַכָּבוֹד. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית עַל־יְדֵי קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִסְתַּלְּקוּתָם וּקְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה בִּבְחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", שֶׁזֶּה נֶאֱמַר עַל הִסְתַּלְּקוּת וּקְבוּרַת הַצַּדִּיק, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַצַּדִּיק בְּעֵת הִסְתַּלְּקוּתוֹ זוֹכֶה לִהְיוֹת נֶאֱסָף בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה אֶל שמה כְּבוֹד ה', וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קְבוּרָתוֹ הַקָּדוֹשׁ שֶׁשָּׁם מְקוֹם אֲסִיפָתוֹ, שָׁם שֹׁרֶשׁ כְּבוֹד ה' בְּחִינַת "כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ", וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַזּוֹכִין לָבוֹא לְשָׁם נִכְלָלִין בְּתוֹךְ כְּבוֹד ה' וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּנָם הַכְּלָלִי, בִּפְרָט תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' חובל בחבירו, אות י). פה. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְרַחֶקֶת הַנֶּפֶשׁ מִן הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה קָשֶׁה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה וּבְלֵב שָׁלֵם. וְעַל־כֵּן בִּמְקוֹם קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כִּי שָׁם זוֹכֶה שֶׁתֻּכְלַל נַפְשׁוֹ בִּכְבוֹד ה' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְפַּלֵּל בְּהִתְעוֹרְרוּת וּבְכַוָּנָה גְדוֹלָה וּבְלֵב שָׁלֵם (שם אות הנ"ל). פו. כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲמֹד בִּשְׁלֵמוּת בְּנִסָּיוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה מִן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְזוֹכִין לְקַבֵּל כָּבוֹד גָּדוֹל גַּם מֵהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַכָּבוֹד שֶׁהָיָה לְיוֹסֵף בְּמִצְרַיִם אַחַר שֶׁעָמַד בְּנִסְיוֹנוֹ בִּשְׁלֵמוּת (שם אות יג). פז. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית הוּא פְּגַם הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרֵב הָרְחוֹקִים וּמַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַעֲלָאַת הַכָּבוֹד, עַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית (שם אות כא). פח. מַה שֶּׁהָאִשָּׁה מִתְחַלֶּלֶת בִּזְנוּת אֲבָל אֵין הָאִישׁ נִתְחַלֵּל, עַיֵּן "זִוּוּגִים וַחֲתֻנָּה" אוֹת ט. פט. הַחָכְמָה עִלָּאָה נִמְשֶׁכֶת עַד גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת אֱמוּנָה בְּלִי לְבוּשׁ אַחֵר, רַק שֶׁכִּבְיָכוֹל הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ מְלֻבֶּשֶׁת שָׁם, וְשָׁם בִּגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה מִתְלַבֶּשֶׁת הַחָכְמָה עִלָּאָה בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת הַשֵּׁם", וְשָׁם מִסְתַּיֶּמֶת הַחָכְמָה כִּבְיָכוֹל, כִּי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְמַטָּה מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה, וְכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה לַסִּטְרָא־אָחֳרָא אֵינָם מְקַבְּלִים כִּי־אִם דֶּרֶךְ לְבוּשִׁים, כַּמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה שֶׁהוּא עָו?ֹן חָמוּר מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, דְּהַיְנוּ טִפֵּי הַמֹּחַ, לְמַטָּה בְּלִי לְבוּשׁ, וּכְאִלּוּ נוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲחִיזָה בְּהַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן זֶה הוּא עָו?ֹן גָּדוֹל בַּתּוֹרָה, כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם כָּל הָעֲבֵרוֹת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נֶאֱחֶזֶת וְיוֹנֶקֶת מִן הַקְּדֻשָּׁה, אֲבָל עַל־כָּל־ פָּנִים עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, אֲבָל עַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ מַפְשִׁיט שְׁכִינְתָּא מִלְּבוּשָׁהָא וְנוֹתֵן לָהֶם יְנִיקָה, חַס וְשָׁלוֹם, מִן הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ, וְעַל־כֵּן הוּא פּוֹגֵם עַל־ יְדֵי־זֶה בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ; כִּי אַף שֶׁכָּל הָעֲבֵרוֹת פּוֹגְמִין גַּם־כֵּן בַּמַּחֲשָׁבָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת שׁוּם דָּבָר בְּלִי מַחֲשָׁבָה, אֲבָל כָּאן פּוֹגֵם בַּמַּחֲשָׁבָה בְּעַצְמָהּ שֶׁנִּמְשֶׁכֶת לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, בְּלִי שׁוּם לְבוּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֵטְא דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁהִשְׁחִיתוּ דַּרְכָּם, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם: "עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נִפְגָּם הָאֱמוּנָה גַּם־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁבִּטֵּל חַיּוּתָהּ וְהִרְחִיק הַחָכְמָה מִמֶּנָּה שֶׁמִּשָּׁם חַיּוּתָהּ. וְעַל־כֵּן הַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת אֱמוּנָה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאֱמוּנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מַלְבֶּשֶׁת וּמְקַבֶּלֶת חַיּוּתָהּ מֵהַחָכְמָה עִלָּאָה, וְהוּא פָּגַם בָּזֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין גַּם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְחָרַב בֵּית־מִקְדָּשֵׁנוּ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְגַם עַל־יְדֵי־ זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ וּלְהוֹלִיד נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי נֶעֱשָׁקִין שָׁם בִּבְחִינַת נְשָׁמוֹת הָעֲשׁוּקוֹת שֶׁהֵם נְשָׁמוֹת גְּדוֹלוֹת דַּיְקָא כַּמּוּבָא. וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם, כִּי נִדּוֹן בְּמוֹתָרוֹת, מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁהִפְשִׁיט לְבוּשֵׁי הַמֹּחַ וְהִמְשִׁיךְ טִפֵּי הַמֹּחַ בְּלִי לְבוּשִׁין, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וּמַלְבִּישִׁין וּמְסַבְּבִין אֶת מֹחוֹ מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְאָז אֵין יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפַּט אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת מִכָּל הַלִּמּוּדִים שֶׁלּוֹמֵד, מֵחֲמַת שֶׁמֹּחוֹ מְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל עַל־ יְדֵי הַמּוֹתָרוֹת הַנַּ"ל, וְגַם עַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה, כִּי נִפְגְּמָה הָעֵצָה שֶׁהֵם בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם־כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִים הַטִּפָּה, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָן שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' פריה ורביה ה"א, אות ז). צ. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בְּהַמַּחֲלֹקֶת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁבֶּאֱמֶת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מִקְוֶה, שֶׁמְּטַהֶרֶת וּמְתַקֶּנֶת פְּגָם זֶה (שם אותיות ח י, וע' מחלוקת אות ע). צא. חִדּוּשֵׁי תוֹרָה אֲמִתִּיִּים הֵם תִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית (שם אותיות ט י, וע' ספרים וחידושי תורה כד). צב. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ כִּי עָו?ֹן זֶה אִי אֶפְשָׁר לְתַקֵּן עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה, וְכֻלְּהוֹ חִטְאִין תָּלַיִין בִּתְשׁוּבָה בַּר מֵהַאי, כִּי כָל הַחֲטָאִים אֵינָם פּוֹגְמִין אֶלָּא עַד בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'בִּינָה - אִמָּא עִלָּאָה', עַל־כֵּן מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי עַד שָׁם הִגִּיעַ הַפְּגָם; אֲבָל בְּזֶה הֶעָו?ֹן פּוֹגֵם בִּבְחִינַת מַחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחָכְמָה בְּעַצְמָהּ כִּבְיָכוֹל, שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִבְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּנוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה עַד שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי הַהַמְתָּקָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן הַכֹּל (שם אות י). צג. עִקַּר זֹאת הַהַמְתָּקָה הָעֶלְיוֹנָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, וְעַל־כֵּן עַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן פְּגָם זֶה וְהוּא יְקַבֵּץ כָּל הַנִּדָּחִים בִּבְחִינַת "וּנְפוּצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ וְכוּ'", כִּי מֵרֵאשִׁית הוֹלָדַת מָשִׁיחַ הָיָה לְתַקֵּן עָו?ֹן זֶה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הוֹלָדוֹת פֶּרֶץ וְזֶרַח, שֶׁהֵם הָיוּ הַתִּקּוּן שֶׁל עֵר וְאוֹנָן שֶׁפָּגְמוּ בְּעָו?ֹן זֶה, וְעַל־כֵּן הֻצְרַךְ יְהוּדָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְתַקְּנֶנּוּ, כִּי תִּקּוּן עָו?ֹן זֶה בִּשְׁלֵמוּת תָּלוּי בְּמָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן גַּם דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, הִשְׁתַּדֵּל הַרְבֵּה בְּתִקּוּן פְּגַם זֶה וְהִתְפַּלֵּל עַל זֶה הַרְבֵּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יא יב). צד. אִי־אֶפְשָׁר לִרְאוֹת אוֹר פְּנֵי מֶלֶךְ חַיִּים כִּי־אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת לְבוּשִׁין, בִּבְחִינַת "אֲנִי בְצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ" (וְצֶדֶק הוּא בְּחִינַת לְבוּשִׁין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צֶדֶק לָבַשְׁתִּי"), וְעַל־יְדֵי עָו?ֹן זֶה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא עָרֹם בְּלִי לְבוּשׁ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לְמֶחֱמֵי אַפֵּי מַלְכָּא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; אֲבָל עַל־יְדֵי הַמְתָּקָה הַנַּ"ל הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְאוֹר הַפָּנִים בִּבְחִינַת "תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁיַּמְשִׁיךְ מָשִׁיחַ בָּעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹרָה וְהִתְגַּלּוּת הַחָכְמָה עֶלְיוֹנָה בְּלִי הִתְלַבְּשׁוּת הַלְּבוּשִׁין שֶׁמִּתְלַבֶּשֶׁת בָּהֶם עַכְשָׁו, עַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל פְּגַם עָו?ֹן זֶה, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה שֶׁכִּבְיָכוֹל הִפְשִׁיט הַחָכְמָה מִלְּבוּשָׁהָא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת: "תּוֹרַת ה' תְּמִימָה" - הוּא בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, "מְשִׁיבַת נָפֶשׁ" - מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י, כִּי שָׁם נִתְתַּקְּנִין וְשָׁבִין בִּשְׁלֵמוּת מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן עָו?ֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת (שם אות הנ"ל). צה. עִקַּר הַהוֹלָדָה הוּא עַל־יְדֵי הַבֵּרוּר הַנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זִוּוּג שֶׁל מִצְוָה, שֶׁמְּבָרְרִין נִיצוֹצוֹת קְדוֹשׁוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, וְעַל־כֵּן נֶאֱחֶזֶת שָׁם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד, מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְבָרֵר קְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת גִּבּוֹר חָזָק לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי, וּצְרִיכִין אָז לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לְהַרְחִיק הַמָּרָה שְׁחֹרָה וְהָעַצְבוּת, רַק לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְחַזֵּק בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה, עַד שֶׁיַּהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל (שם הל' ג, אות ז). צו. כָּל הַפְּגָמִים שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הֵם כְּמוֹ שֶׁזּוֹרְקִין חִצִּים לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, בִּפְרָט הַפְּגָמִים שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְיֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת בִּפְגַם הַבְּרִית, אֲלָפִים וּרְבָבוֹת בְּחִינוֹת, כִּי בְּוַדַּאי לֹא כָּל הַפְּגָמִים וְהַחֲטָאִים שָׁוִים, וְיֵשׁ צַדִּיקִים גְּדוֹלִים שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן פְּגָם זֶה, אֲבָל אֵין לָהֶם כֹּחַ לְתַקֵּן כֻּלָּם כִּי־אִם אֵיזֶה מִינִים מֵהֶם, וְעַל־כֵּן אֵינָם יְכוֹלִים עֲדַיִן לְרַפֹּאת אֶת הַבַּת־מַלְכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, וְעִקַּר רְפוּאַת הַבַּתשׂ מַלְכָּה הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה מֻפְלֶגֶת מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁיָּכוֹל לְהוֹצִיא כָּל מִינֵי חִצִּים אֲפִלּוּ לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִזְרְקוּ וּכְבָר הִגִּיעוּ לְמִי שֶׁנִּזְרְקוּ לְתוֹכוֹ, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֶשׁ לוֹ כֹּחַ כָּזֶה שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיכָם וּלְהוֹצִיאָם וּלְתַקְּנָם, וְהוּא יָכוֹל לַעֲסֹק בִּרְפוּאַת הַבַּת־מַלְכָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעִקַּר רְפוּאָתָהּ עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׂמְחָה ש וְיֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַהֲפֹךְ כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. עַיֵּן פְּנִים (שם אות י). צז. נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת הַנִּדָּחִים בַּעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּבִפְרָט עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גּוֹרֵם, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת שֶׁבְּתוֹ
Entry 52 distinguishes partial peace from general peace: not harming one's fellow is partial; giving of one's own to another, yielding beyond obligation — that is the general peace. And the same principle applies inward: not sinning is partial inner peace; fully subordinating all bodily desires to the soul is the complete inner peace.
Loading comments…