Treasury of Awe — Volume II
אוצר היראה - Otzar HaYirah
עִקַּר הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי דְבָרִים הָרְחוֹקִים זֶה מִזֶּה מְאֹד, שֶׁהֵם כְּמוֹ שְׁנֵי הֲפָכִים, עִקַּר הִתְחַבְּרוּתָם עַל־יְדֵי נִגּוּן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַדְּבֵקוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִזֶּה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַגַּשְׁמִי וְהַנָּמוּךְ מְאֹד הוּא עַל־יְדֵי נִגּוּן וְזִמְרָה. וּכְמוֹ שֶׁרוֹאִין בְּחוּשׁ, שֶׁאֲפִלּוּ הָאָדָם הָרָחוֹק מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמֻנָּח בִּדְיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן עַל־פִּי־רֹב עַל־יְדֵי נִגּוּן נִתְעוֹרֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמַכִּיר אֶת עַצְמוֹ הֵיכָן הוּא בָּעוֹלָם. רַק שֶׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לִשְׁמֹעַ נְגִינָה מִמְּנַגְּנִים רְשָׁעִים וְקַלִּים, הַמָּצוּי עַכְשָׁו בְּיוֹתֵר, כִּי זֶה יָכוֹל לְהַזִּיק לוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, בְּיוֹתֵר. אֲבָל עַל־יְדֵי נְגִינָה מֵאֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים בֶּאֱמֶת, הַמְכַוְּנִים אֶת לִבָּם בֶּאֱמֶת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אוֹ כְּשֶׁמְּנַגֵּן בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נִגּוּן וְכַוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם, יְכוֹלִים לְהִתְעוֹרֵר עַל־יְדֵי־ זֶה מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַחִבּוּר וְהַדְּבֵקוּת מֵעוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מְרוֹמָם וְנִשְׂגָּב מְאֹד, בִּפְרָט מִי שֶׁחָטָא וְנִתְרַחֵק מְאֹד מֵאָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הוּא עַל־יְדֵי נִגּוּן וְזִמְרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַתִּשְׁבָּחוֹת שֶׁאוֹמְרִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל זֶה יָסַד דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מִכָּל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, כִּי הוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, שֶׁעוֹסֵק לְתַקֵּן פְּגַם שִׁבְרֵי לוּחוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה הָיוּ כָּל הַחֻרְבָּנוֹת. וְדָוִד שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, שֶׁעוֹסֵק לְתַקֵּן זֹאת, שֶׁהוּא תִּקּוּן כָּל הָעוֹלָמוֹת, עַל־כֵּן יָסַד סֵפֶר תְּהִלִּים הַכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, כִּי עַל־יְדֵי עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה מְתַקְּנִים שִׁבְרֵי לוּחוֹת, כִּי עַל־יְדֵי נִגּוּן לְשֵׁם שָׁמַיִם מְדַבְּקִים וּמְחַבְּרִים הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִכָּל מָקוֹם שֶׁהוּא, עַד שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת "כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ". וּכְמוֹ־כֵן, כְּפִי מַה שֶּׁהַלֵּב נִמְשָׁךְ אַחַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ־כֵן יֵשׁ כֹּחַ לְהַלּוּחוֹת לִסְבֹּל אוֹר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן שִׁבְרֵי לוּחוֹת, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת פּוֹרְחוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת "קָשְׁרֵם עַל גַּרְגְּרוֹתֶיךָ" דַּיְקָא, בְּחִינַת הַגַּרְגֶּרֶת וְהַגָּרוֹן שֶׁמִּשָּׁם יוֹצֵא הַקּוֹל, יִהְיוּ מְקֻשָּׁרִים בּוֹ דִּבְרֵי־תוֹרָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה נְגִינָתוֹ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְעַל־יְדֵי־זֶה "כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ", הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִנָּצֵל מִשִּׁכְחַת הַתּוֹרָה, וְזוֹכֶה לִרְאוֹת אוֹר הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת סַם הַחַיִּים (נשיאת כפים ה"ה אות
The essential means by which two things that are utterly remote from one another — things that are like two opposites — are united and joined is through nigun
נִגּוּן דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַטְּעָמִים וְהַנְּגִינוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם הַבְּחִינָה הַגָּבוֹהַּ בְּיוֹתֵר שֶׁבְּכָל הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת טַנְתָּ"א (טְעָמִים נְקֻדּוֹת תָּגִין אוֹתִיּוֹת), כִּי הֵם בִּבְחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל שָׁנִים קַדְמוֹנִיּוֹת, שֶׁשָּׁם נֶעְלָמִין וְנִשְׁרָשִׁין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה. וְעַל־כֵּן יֶשׁ כֹּחַ גָּדוֹל לְהַנִּגּוּן לְעוֹרֵר אֶת הָאָדָם, כִּי עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת הַנַּ"ל מְעוֹרְרִין בְּנֵי־ אָדָם מִשְּׁנָתָם. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כִּנּוֹר הָיָה תָּלוּי לְמַעְלָה מִמִּטָּתוֹ שֶׁל דָּוִד, וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה נִתְעוֹרֵר בַּחֲצוֹת מִשְּׁנָתוֹ. וְזֶה בְּחִינַת "עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָּׁחַר" (הל' פטר חמור הלכה ב, יא יב).
A nigun
עִקַּר הַמְשָׁכַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת נִגּוּן וְשִׁיר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ (העושה שליח לגבות חוב הלכה ג, אות כד).
The essential drawing-down of the ruach hachayim
ועיין עוד מענין שורש הקולות דקדושה ושהעיקר הוא יחוד קול ודבור - 'דיבור', אותיות כב כג).
All Israel have a portion in the World to Come [Olam HaBah
עַל־יְדֵי נִגּוּן וְזִמְרָה קוֹרְאִין וּמַמְשִׁיכִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵלֵינוּ, וְאַחַר־כָּךְ יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו כָּל צְרָכֵינוּ. וְזֶה בְּחִינַת פְּסוּקֵי דְזִמְרָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה (הלכות אבידה ומציאה ה"ג אות יד).
Through nigun
כָּל שִׁיר וְנִגּוּן דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, כִּי עִקַּר קוֹל הַנִּגּוּן הוּא עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָרוּחַ וְהָאֲוִיר עַל־יְדֵי הָאָדָם אוֹ הַכְּלִי הַמּוֹצִיא הַקּוֹל. וְזֶה בְּחִינַת רוּחַ צְפוֹנִית הַמְנַשֶּׁבֶת בְּכִנּוֹר שֶׁל דָּוִד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה הָיָה מִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, כִּי הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲזָרַת הַנְּשָׁמָה לְתוֹךְ הַגּוּף בְּהִתְחַדְּשׁוּת נִפְלָא בְּהִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִתְתַּקֶּנֶת וְעוֹלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת "עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָּׁחַר", שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרֵאת 'שַׁחַר', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' הפקר ונכסי הגר ה"ד אות ד).
Every song and nigun
עִקַּר הִתְקָרְבוּת וּדְבֵקוּת אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי קוֹל וְנִגּוּן דִּקְדֻשָּׁה, כַּיָּדוּעַ גֹּדֶל מַעֲלַת הַנְּגִינָה לְכָל מִי שֶׁרוֹצֶה לְדַבֵּק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הַנְּגִינָה יֵשׁ לָהּ כֹּחַ גָּדוֹל לְהַמְשִׁיךְ אֶת הָאָדָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁאָז יִהְיֶה עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת וְהַדְּבֵקוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה יִהְיֶה עִקַּר קִבּוּל הַשָּׂכָר, אָז יִתְּעַר שִׁיר וְנִגּוּנָא בְּעָלְמָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "תָּשׁוּרִי מֵרֹאשׁ אֲמָנָה", וְכַמְבֹאָר בִּפְסוּקִים רַבִּים, כִּי עִקַּר הַהִתְקָרְבוּת וְהַדְּבֵקוּת הוּא עַל־יְדֵי קוֹל נְגִינָה. עַיֵּן פְּנִים (הל' אפוטרופוס ה"ג אות
The essential drawing-near and cleaving [dvaikus
עִנְיַן "כַּבֵּד אֶת ה' מֵהוֹנֶךָ", אַל תִּקְרֵי מֵהוֹנֶךָ אֶלָּא מִגְּרוֹנֶךָ - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת קסט.
Regarding the verse: "Honor Hashem from your wealth [me'honecha
הָרִנָּה וְהַנִּגּוּן דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע. וְעַל-כֵּן נוֹפְלִין הַשּׂוֹנְאִים עַל־יְדֵי־זֶה בַּמִּלְחָמָה, כִּי הֵם נֶאֱחָזִים רַק בְּהָרַע, וּכְשֶׁמְּבָרְרִים הַטּוֹב מִשָּׁם בִּבְחִינַת נִגּוּן כַּנַּ"ל, אֲזַי נוֹפְלִים עַל־יְדֵי זֶה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְנַגְּנִים בִּשְׁעַת מִלְחָמָה וְעַל־יְדֵי־זֶה הָיוּ מְנַצְּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דה"ב כ) "וּבְעֵת הֵחֵלּוּ בְרִנָּה וּתְהִלָּה נָתַן ה'" וְכוּ' (הל' חכירות וקבלנות הלכה א, אות ה).
The rinah
גֹּדֶל כֹּחַ הַנִּגּוּן - אֲפִלּוּ בַּפֶּה, מִכָּל־שֶׁכֵּן כְּשֶׁשּׁוֹמְעִין הַנִּגּוּן מִמְּנַגֵּן טוֹב וְיָפֶה, שֶׁמְּנַגֵּן אוֹתוֹ עַל כְּלִי־זֶמֶר טוֹב וְיָפֶה, שֶׁאָז יֵשׁ כֹּחַ לְהַנִּגּוּן לְשַׂמֵּחַ אֶת הָאָדָם בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַדְּאָגָה וְהָעַצְבוּת שֶׁלּוֹ; כִּי כָל מִינֵי נְגִינָה נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זֶה הַכֹּחַ לַחְטֹף הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהַפְּכוֹ לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאִתְעָרוּתָא דְנִגּוּנָא הִיא מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, שֶׁהָיוּ מְנַצְּחִים בַּשִּׁיר עַל הַדּוּכָן, וְהַלְוִיִּים הֵם בְּחִינַת סִטְרָא דִשְׂמָאלָא, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַדִּין וְהָעַצְבוּת; וְדַיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת נְגִינָה הַנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשָׁהּ מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רוּחַ צְפוֹנִית דַּיְקָא הַמְנַשֶּׁבֶת בְּכִנּוֹר שֶׁל דָּוִד, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְתִּיקִין הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, עַד שֶׁמְּהַפְּכִין כָּל מִינֵי יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲלִיּוֹת וְהַיְרִידוֹת שֶׁצָּרִיךְ הַמְנַגֵּן לַעֲלוֹת וְלֵירֵד בְּיָדוֹ עַל הַכְּלִי־זֶמֶר בְּשָׁעָה שֶׁמְּנַגֵּן, וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹלֶה וְיוֹרֵד וְחוֹזֵר וְעוֹלֶה וְכוּ', עַל־יְדֵי־זֶה מְבָרֵר הָרוּחַ וְהָאֲוִיר בִּבְחִינַת בֵּרוּר הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה, וְהַכֹּל כְּפִי מִדּוֹת הַנִּגּוּן וְעֶרְכֵי וְצֵרוּפֵי קוֹלוֹת שֶׁל הַנִּגּוּן, שֶׁזֶּה עִקַּר נְעִימוּת הַנִּגּוּן עַל־פִּי מִדּוֹתָיו. וְכָל אֵלּוּ הַיְרִידוֹת וְהָעֲלִיּוֹת הֵם בְּחִינַת מַה שֶּׁצָּרִיךְ הַמְנַגֵּן וְהַמַּמְשִׁיךְ הַשִּׂמְחָה לֵירֵד בְּנִגּוּנוֹ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הָרוּחַ רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּלְבָרֵר וּלְהַעֲלוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם שֶׁהִיא בְּחִינַת שִׂמְחָה, רוּחַ טוֹבָה, עַד שֶׁיִּתְהַפֵּךְ גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן יֵשׁ לְהַנִּגּוּן כֹּחַ גָּדוֹל לְעוֹרֵר לֵב הָאָדָם וּלְהַמְשִׁיכוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד מְאֹד, וְהַכֹּל מֵחֲמַת הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי הוּא מְבָרֵר הָרוּחַ טוֹבָה שֶׁל שִׂמְחָה וּקְדֻשָּׁה מִתּוֹךְ תֹּקֶף עֹמֶק הִתְגַּבְּרוּת הָרוּחַ רָעָה, בְּחִינַת עַצְבוּת וְיָגוֹן וַאֲנָחָה, עַד שֶׁמְּהַפֵּךְ גַּם הָרוּחַ רָע וְהָעַצְבוּת עַצְמוֹ גַּם־כֵּן לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַקְּטֹרֶת שֶׁעַל־יָדָהּ נִמְשָׁךְ שִׂמְחָה, בִּבְחִינַת "קְטֹרֶת יְשַׂמַּח לֵב", כִּי הִיא מְבָרֶרֶת גַּם־כֵּן הַקְּדֻשָּׁה מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת כַּיָּדוּעַ, וְהַקְּדֻשָּׁה מִתְגַּבֶּרֶת כָּל־כָּךְ עַד שֶׁמְּהַפֶּכֶת גַּם הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁרֵיחָהּ רַע, וְהָיָה גַם־כֵּן בֵּין סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, כִּי הַכֹּל נִתְהַפֵּךְ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (הל' פריה ורביה הלכה ג, אותיות ד ה).
How great is the power of melody — even when hummed with the voice alone, and how much more so when one hears the melody played by a skilled and pleasant musician on a fine and beautiful instrument. For then the melody has the power to gladden a person even in the very midst of the strongest grip of worry and sadness [da'agah v'atzvus
עִקַּר הַדְּבֵקוּת וְהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי קוֹלוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הַקּוֹלוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמָיִם. כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת וְהַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וּתְחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת וּוִדּוּיִים וְרִצּוּיִים וּפִיּוּסִים וְכָל הַשִּׂיחוֹת שֶׁאָדָם מֵשִׂיחַ בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְכוּ', הַכֹּל כָּלוּל בַּעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם עֲשָׂרָה לְשׁוֹנוֹת שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הַלְּשׁוֹנוֹת שֶׁל תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְכוּ' כַּנַּ"ל, וּבוֹ כְּלוּלִים כָּל הַבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים וְכוּ' וְכֵן כָּל הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁאוֹמְרִים כָּל יִשְׂרָאֵל בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, שֶׁעִקַּר הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי זֶה. נִמְצָא שֶׁעִקַּר הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹלוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר הִתְקָרְבוּת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמָיִם. כִּי כָל הַקּוֹלוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, זֶהוּ בְּחִינַת חוּשׁ הַשֵּׁמַע שֶׁשָּׁם הַרְגָּשַׁת הַנְּגִינָה וְהַקּוֹלוֹת, בְּחִינַת 'הַשְׁמַע לְאָזְנֶיךָ מַה שֶּׁאַתָּה מוֹצִיא בְּפִיךָ'; וְעִקַּר יְדִיעַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת חוּשׁ הַשֵּׁמַע, כִּי שְׁמִיעָה בְּלִבָּא תָּלְיָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְנָתַתָּ לְעַבְדְּךָ לֵב שֹׁמֵעַ", וְשָׁם עִקַּר יְדִיעַת תְּשׁוּקַת אֱמוּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת: "נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ" - כָּל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ. כִּי בֶּאֱמֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרוֹמָם וּמְנֻשָּׂא מִכָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת, וְלֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּהּ כְּלָל; רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מִגֹּדֶל רַחֲמָנוּתוֹ שֶׁרָצָה לְהֵטִיב לְנִבְרָאָיו וּלְהַטְעִימָם מִזִּיו נָעֳמוֹ וּלְהוֹדִיעָם מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן צִמְצֵם עַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּכַמָּה וְכַמָּה צִמְצוּמִים לְאֵין תַּכְלִית, עַד אֲשֶׁר הִכְנִיס הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּתוֹ בְּלֵב הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר, כְּמוֹ הָאָבוֹת הַקַּדְמוֹנִים, וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, שֶׁכֻּלָּם זָכוּ עַל־יְדֵי עֲבוֹדָתָם הָאֲמִתִּית לְהַשִּׂיג הַשָּׂגוֹת אֱלָקוּת דֶּרֶךְ כַּמָּה צִמְצוּמִים. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁמִיעָה, כְּמוֹ מִי שֶׁשּׁוֹמֵעַ קוֹל הַמְדַבֵּר וְהַמַּשְׁמִיעַ, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לִרְאוֹתוֹ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמַתַּן תּוֹרָה: "קוֹל דְּבָרִים אַתֶּם שֹׁמְעִים וּתְמוּנָה אֵינְכֶם רֹאִים זוּלָתִי קוֹל", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּמשֶׁה עַצְמוֹ: "כִּי לֹא יִרְאַנִי הָאָדָם וָחָי"; וְעִקַּר הַהַשָּׂגָה שֶׁהִשִּׂיג הָיְתָה רַק בִּבְחִינַת חוּשׁ הַשֵּׁמַע, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבְבֹא משֶׁה אֶל אֹהֶל מוֹעֵד, וַיִּשְׁמַע אֶת הַקּוֹל" וְכוּ'; מִכָּל־שֶׁכֵּן שְׁאָר הַנְּבִיאִים וְהַצַּדִּיקִים, שֶׁבְּוַדַּאי עַל־פִּי־רֹב כָּל הַשָּׂגָתָם וִידִיעָתָם הוּא בִּבְחִינַת חוּשׁ הַשֵּׁמַע דְּתָלְיָא בְּלִבָּא כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "ה' שָׁמַעְתִּי שִׁמְעֲךָ יָרֵאתִי"; וּבִפְרָט שְׁאָר אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים כָּמוֹנוּ הַיּוֹם, שֶׁכָּל חִיּוּתֵנוּ וּקְדֻשָּׁתֵנוּ הוּא בִּבְחִינַת חוּשׁ הַשֵּׁמַע, שֶׁאָנוּ שׁוֹמְעִים לְקוֹל אֲבוֹתֵינוּ שֶׁמָּסְרוּ לָנוּ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, מִדּוֹר לְדוֹר, וּמְחֻיָּבִים אֲנַחְנוּ לִשְׁמֹעַ בְּקוֹלָם וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת. וְזֶה בְּחִינַת "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה' אֱלֹקֵינוּ" וְכוּ' - 'שְׁמַע' דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הָאֱמוּנָה הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִיעָה, דְּתָלְיָא בְּלִבָּא כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַנִּגּוּנִים שֶׁיִּשְׂרָאֵל מְזַמְּרִים בִּשְׁבִיל הִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הַנִּגּוּנִים הֵם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, כְּלָלִיּוּת הַקּוֹלוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוּשׁ הַשְּׁמִיעָה, שֶׁעִקַּר דְּבֵקוּת יִשְׂרָאֵל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי זֶה. וְיוֹתֵר מִמַּה שֶּׁכָּתוּב כָּאן מוּבָן לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּהּ מַעֲלַת נְעִימַת הַנִּגּוּן, כַּמָּה כֹּחוֹ גָדוֹל לְהַמְשִׁיךְ לֵב הָאָדָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַדְּבֵקוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא עַל־יְדֵי דִבּוּרִים וְקוֹלוֹת וְנִגּוּנִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה כַּנַּ"ל. וְגַם עֵסֶק הַתּוֹרָה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַטְּעָמִים וְהַנְּגִינוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, שֶׁהֵם לְמַעְלָה מִכָּל הַבְּחִינוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵהֶם, שֶׁהֵם: טְעָמִים נְקֻדּוֹת תָּגִין אוֹתִיּוֹת, וּבְחִינַת הַטְּעָמִים הֵם הַמַּדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבְּכָל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כַּיָּדוּעַ בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל (שם אות טז).
The essential cleaving and drawing-near to Hashem Yisborach is through sacred voices [kolos
עִקַּר הַחִיּוּת אֱלָקוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל הָעוֹלָמוֹת הוּא בְּחִינַת קוֹלוֹת וְדִבּוּרִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם כִּבְיָכוֹל. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי קוֹלוֹת קְדוֹשִׁים מְדַבְּקִין עַצְמָן בְּקוֹל ה', שֶׁהוּא עִקַּר הַחִיּוּת אֱלָקוּת הַמְלֻבָּשׁ בְּכָל הָעוֹלָמוֹת (שם אות הנ"ל).
The essential divine life-force [chiyus Elokus
מְבֹאָר בְּחָכְמַת הַנְּגִינָה (שֶׁנִּקְרֵאת מוּזִיקָא) שֶׁיֵּשׁ שְׁלשָׁה קוֹלוֹת - הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ קוֹל פָּשׁוּט, שֶׁהוּא הַקּוֹל שֶׁהָאָדָם מוֹצִיא בְּפִיו בְּמָקוֹם רָחָב שֶׁאֵין מְחִצָּה נֶגְדּוֹ; וְיֵשׁ קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁנִּקְרָא בִּלְשׁוֹן רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל קוֹל הֲבָרָה, שֶׁהוּא הַקּוֹל שֶׁשּׁוֹמְעִים בַּיַּעַר אוֹ בֵּין הֶהָרִים הַגְּבוֹהִים כְּשֶׁמּוֹצִיאִים קוֹל, שֶׁאָז שׁוֹמְעִים כְּנֶגְדּוֹ קוֹל הֲבָרָה, כְּאִלּוּ אֶחָד עוֹמֵד כְּנֶגְדּוֹ וּמוֹצִיא זֶה הַקּוֹל וְהַדִּבּוּר שֶׁהָאָדָם מוֹצִיא מִפִּיו; וְיֵשׁ עוֹד קוֹל שְׁלִישִׁי, שֶׁהוּא הַקּוֹל הַמֻּרְכָּב מִשְּׁנֵיהֶם, שֶׁהוּא הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִתּוֹךְ כְּלִי דָחוּק, שֶׁהַקּוֹל פָּשׁוּט פּוֹגֵעַ מִיָּד בְּהַקּוֹל הַחוֹזֵר, עַד שֶׁקּוֹל הַחוֹזֵר נִכְלָל מִיָּד עִם קוֹל הַיָּשָׁר, וְנַעֲשֶׂה מִשְּׁנֵי הַקּוֹלוֹת קוֹל אֶחָד שֶׁהוּא קוֹל שְׁלִישִׁי, כִּי זֶה הַקּוֹל מְשֻׁנֶּה מִשְּׁנֵי הַקּוֹלוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם קוֹל הַיָּשָׁר וְקוֹל הַחוֹזֵר, וְזֶה הַקּוֹל כָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד וְנִקְרָא קוֹל חָזָק, בְּחִינַת "הֵן יִתֵּן בְּקוֹלוֹ קוֹל עֹז"; וְעִקַּר יְסוֹד כָּל הַקּוֹלוֹת הֵם שְׁלשָׁה קוֹלוֹת הַלָּלוּ, וּבָהֶם כְּלוּלִים כָּל מִינֵי קוֹלוֹת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־פִּי עֶרְכֵי הַקּוֹלוֹת הָאֵלּוּ וְצֵרוּפִים שֶׁלָּהֶם נִתְיַסְּדוּ וְנִתְחַבְּרוּ כָּל מִינֵי נְגִינָה שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכְּלוּלִים בַּעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ חָכְמָה גְדוֹלָה וְנִפְלָאָה בְּעִנְיַן הַרְכָּבַת וְהִתְחַבְּרוּת הַקּוֹלוֹת וְצֵרוּפֵיהֶן הַנַּ"ל, וְצֵרוּפָם זֶה עִם זֶה, עַד שֶׁיִּהְיוּ נִבְנִין מֵהֶם נִגּוּנִים נִפְלָאִים וּכְלֵי־זֶמֶר נִפְלָאִים, כִּי חָכְמַת הַנְּגִינָה גְּדוֹלָה וִיקָרָה וְנִפְלָאָה מְאֹד. וְאֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה קוֹלוֹת, וְהַהַרְכָּבָה וְהַצֵּרוּף שֶׁבֵּינֵיהֶם, הֵם יְסוֹד עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, וְהֵם בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, הַכְּלוּלִים בְּאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת שֵׁם הֲוָיָ"ה הַקָּדוֹשׁ, שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת הָעֶשֶׂר סְפִירוֹת; וּבִכְלָלָם הֵם בְּחִינַת שְׁלשָׁה קַוִּין: יָמִין וּשְׂמֹאל וְאֶמְצַע, וְהֵם בְּחִינוֹת חֶסֶד דִּין וְרַחֲמִים, בְּחִינַת כֹּהֵן לֵוִי יִשְׂרָאֵל, וְהֵם בְּחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה; וְהָעִקָּר הוּא יַעֲקֹב, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵי הַקּוֹלוֹת הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", כִּי הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמֻּרְכָּב מִשְּׁנֵיהֶם, בְּחִינַת רַחֲמִים, כַּנַּ"ל (שם אות יז).
It is explained in the science of music [chochmas ha'neginah
עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה דִּקְדֻשָּׁה הֵם בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, וְהֵם בְּחִינַת בֵּרוּר הַטּוֹב מִן הָרָע, הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ נְכֵאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בֵּרוּר הָאֱמוּנָה מִן הַכְּפִירוֹת, כִּי הֵם מְקַשְּׁרִין וּמַרְכִּיבִין כָּל הַקּוֹלוֹת, וּמְחַבְּרִין הֵיטֵב קוֹל הַחוֹזֵר עִם קוֹל הַיָּשָׁר, עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה הַנִּגּוּן הַמַּמְשִׁיךְ הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיךְ וּמוֹצִיא הַלֵּב מִן הַכְּפִירוֹת וְהַתַּאֲווֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, וּמַחֲזִירִין וּמְקַשְּׁרִין אוֹתוֹ לִבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה בְּשָׁרְשָׁהּ, בְּחִינַת הַדְּבֵקוּת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁעִקָּרוֹ עַל־יְדֵי בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַדְּבֵקוּת הוּא הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַחֲזָרַת קוֹל הַחוֹזֵר לְקוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ (עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹתִיּוֹת קפה קפו), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַנְּגִינָה מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת נְגִינָה, עִקָּרוֹ הוּא לְבָרֵר הַטּוֹב מִן הָרַע שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, וְלַחֲזֹר וּלְחַבֵּר הַכֹּל לְקוֹל הַיָּשָׁר שֶׁהוּא עִקַּר הַכֹּל, כִּי כָל הַקּוֹלוֹת שֶׁבְּזֶה הָעוֹלָם הֵם בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, וְשָׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, שֶׁצְּרִיכִין לְדַבֵּק אוֹתָם בְּקוֹל הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי בְּחִינַת נְגִינָה, וְכַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה הַנִּמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַנִּגּוּן, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה בֶּאֱמֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַשִּׂמְחָה בֶּאֱמֶת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי הַנְּגִינָה דִקְדֻשָּׁה מְבָרְרִין הָרוּחַ טוֹבָה מִן הָרוּחַ רָעָה, הַיְנוּ שֶׁמְּבָרְרִין הָאֱמוּנָה מֵהַכְּפִירוֹת וּמֵאֱמוּנוֹת כָּזְבִּיּוֹת וּמְדַבְּקִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מַחֲזִירִין הַקּוֹל הַחוֹזֵר לַקּוֹל הַיָּשָׁר כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן נִמְשָׁךְ שִׂמְחָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי הַנְּגִינָה, כִּי עִקַּר הַשִּׂמְחָה הוּא מַה שֶּׁמַּאֲמִינִין בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְיוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ פָּעַל וְעָשָׂה הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם אֶת הַכֹּל (שם אותיות יח כא כג).
The ten types of holy melody are in the aspect of the ten utterances [asarah ma'amoros
כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁעוֹשִׂין כָּל יְמֵי הָעוֹלָם הַזֶּה, כֻּלָּם הֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים, שֶׁמְּבָרְרִין הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, וּמְהַפְּכִין יָגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. וְכָל הַבֵּרוּרִים הֵם עַל־יְדֵי בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁל בְּחִינַת הַלְוִיִּים, שֶׁמַּמְתִּיקִין הַדִּין וּמְקַשְּׁרִין וְכוֹלְלִין הַקּוֹל הַחוֹזֵר בַּקּוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה. וְכָל הַנִּגּוּנִים וְהַשִּׁירוֹת שֶׁל עַכְשָׁו הֵם רַק הֶאָרָה מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, כִּי עַכְשָׁו עִקַּר הַשִּׁיר מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי שֶׁהוּא בְּחִינַת דִּין, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת סִטְרָא דְנֻקְבָּא, וְעַל־כֵּן כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה הֵם בִּלְשׁוֹן נְקֵבָה, בְּחִינַת 'שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים', כַּמְבֹאָר בִּסְפָרִים, כִּי עַכְשָׁו אִי אֶפְשָׁר לִשְׁמֹעַ הַשִּׁיר וְהַנִּגּוּן הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן, בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּטְּלוּ בִּמְצִיאוּת; אֲבָל לֶעָתִיד לָבוֹא, כְּשֶׁיֻּגְמַר הַבֵּרוּר בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז יִהְיֶה יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁכָּל הַבֵּרוּרִים שֶׁזָּכָה כָּל אֶחָד לְבָרֵר לְפִי בְּחִינָתוֹ, לְפִי עֲבוֹדָתוֹ וְטִרְחָתוֹ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, כֻּלָּם יָשׁוּבוּ לְשָׁרְשָׁם הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת וְהַחִיּוּת שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת, וְאָז יִתְּעַר 'שִׁיר חָדָשׁ', בִּלְשׁוֹן זָכָר, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בַּהַגָּדָה שֶׁל פֶּסַח "וְנוֹדֶה לְךָ שִׁיר חָדָשׁ" וְכוּ', כַּמּוּבָא, כִּי זֶה הַשִּׁיר הוּא בְּחִינַת שִׁיר שֶׁל חֶסֶד, שֶׁהוּא עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, בְּחִינַת שִׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ וּמְרֻבָּע, שֶׁעוֹלֶה ע"ב, בְּגִימַטְרִיָּא 'חֶסֶד', כִּי אָז יִתְּעַר שִׁיר שֶׁל חֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן שֶׁנִּקְרָא חֶסֶד, וְזֶה הַשִּׁיר הוּא מְעֻלֶּה עַל כָּל הַשִּׁירִים, בְּחִינַת שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת שִׁיר הַשִּׁירִים, בְּחִינַת "כֹּהֲנֶיךָ יִלְבְּשׁוּ צֶדֶק וַחֲסִידֶיךָ יְרַנֵּנוּ", וַ'חֲסִידֶיךָ' דַּיְקָא, בְּחִינַת שִׁיר שֶׁל חֶסֶד, כִּי אָז יִתְבַּטֵּל הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְגַמְרֵי וְיִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְשִׂמְחָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִזְכֶּה לִשְׁמֹעַ בְּחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנִּמְשָׁךְ מִקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן, בְּחִינַת חֶסֶד. וְזֶה בְּחִינַת עֹצֶם רִבּוּי הַשִּׂמְחָה שֶׁלֶּעָתִיד, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ" וְכוּ', וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. אַשְׁרֵי לְמִי שֶׁיִּזְכֶּה לַשִּׂמְחָה הַזֹּאת וְלַשִּׁיר הַזֶּה שֶׁל חֶסֶד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַנִּגּוּן שֶׁיִּתְנַגֵּן לֶעָתִיד עַל ע"ב נִימִין, כְּשֶׁיִּתְהַפְּכוּ עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל לִזְכֻיּוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה כַּנַּ"ל - אַשְׁרֵי שֶׁיִּזְכֶּה לָזֶה! (שם אות כט ל).
This opening chapter of Volume IV introduces the teaching that sacred melody (nigun) is the supreme instrument for bridging the chasm between our material world and the infinite G-dliness of Hashem Yisborach. Building on the inner teachings of Rebbe Nachman (particularly Likutay Moharan), the text explains melody as a cosmic birur — a process of refining and extracting holy sparks from the realm of darkness and depression. Key to this chapter is the distinction between the kol yashar (direct tone — G-d's voice, faith, joy) and the kol chazer (the returning echo — the material world's deflected, confused perception of G-dliness). The Levitic melody, paradoxically rooted in the "left side" of din and sadness, has the power to sweeten judgment at its very root. The musician, by ascending and descending through the notes, mirrors the soul's journey through despair back to joy. The ten types of melody parallel the ten utterances of Creation, the ten sefirot, and the three patriarchal lines of chessed-din-rachamim. All current songs are feminine in form (a world still in process of refinement); in the Messianic era a masculine Shir Chadash — a Song of Pure Chessed — will resound on 72 strings, when all sins are transformed into merits and all grief into joy. The practical implication: even the most spiritually fallen person can be awakened through a holy melody. One must guard carefully against music of frivolous or wicked origin and seek out music played with sincere heavenly intention. ְיהי — The remaining 24 chapters (Nedarim through Temimus) will continue in subsequent sections. May Hashem bless this holy work. Na Nach Nachma Nachman MayUman!
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
The essential means by which two things that are utterly remote from one another — things that are like two opposites — are united and joined is through nigun
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
A nigun
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
The essential drawing-down of the ruach hachayim
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
All Israel have a portion in the World to Come [Olam HaBah
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Through nigun
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Every song and nigun
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
The essential drawing-near and cleaving [dvaikus
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Regarding the verse: "Honor Hashem from your wealth [me'honecha
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
The rinah
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
How great is the power of melody — even when hummed with the voice alone, and how much more so when one hears the melody played by a skilled and pleasant musician on a fine and beautiful instrument. For then the melody has the power to gladden a person even in the very midst of the strongest grip of worry and sadness [da'agah v'atzvus
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
The essential cleaving and drawing-near to Hashem Yisborach is through sacred voices [kolos
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
The essential divine life-force [chiyus Elokus
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
It is explained in the science of music [chochmas ha'neginah
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
The ten types of holy melody are in the aspect of the ten utterances [asarah ma'amoros
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
This opening chapter of Volume IV introduces the teaching that sacred melody (nigun) is the supreme instrument for bridging the chasm between our material world and the infinite G-dliness of Hashem Yisborach. Building on the inner teachings of Rebbe Nachman (particularly Likutay Moharan), the text explains melody as a cosmic birur — a process of refining and extracting holy sparks from the realm of darkness and depression. Key to this chapter is the distinction between the kol yashar (direct tone — G-d's voice, faith, joy) and the kol chazer (the returning echo — the material world's deflected, confused perception of G-dliness). The Levitic melody, paradoxically rooted in the "left side" of din and sadness, has the power to sweeten judgment at its very root. The musician, by ascending and descending through the notes, mirrors the soul's journey through despair back to joy. The ten types of melody parallel the ten utterances of Creation, the ten sefirot, and the three patriarchal lines of chessed-din-rachamim. All current songs are feminine in form (a world still in process of refinement); in the Messianic era a masculine Shir Chadash — a Song of Pure Chessed — will resound on 72 strings, when all sins are transformed into merits and all grief into joy. The practical implication: even the most spiritually fallen person can be awakened through a holy melody. One must guard carefully against music of frivolous or wicked origin and seek out music played with sincere heavenly intention. ְיהי — The remaining 24 chapters (Nedarim through Temimus) will continue in subsequent sections. May Hashem bless this holy work. Na Nach Nachma Nachman MayUman!
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
This chapter reveals that the eyes are not merely organs of physical sight — they are the seat of free choice, the channel through which the entire Torah flows, and the axis upon which the rectification of the world depends. The fundamental teaching: since the sheviras kelim (the primordial breaking of the divine vessels) occurred specifically in the light of the eyes, and since all desire enters through the eyes, the guarding of the eyes is the foundational act of all Torah observance.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
The evil eye (ra'ayin) is not merely a superstition — it is the grip of the Sitra Achara that seeks to inject its venom into every person, and is rooted in the seven fallen middos that cloud the eyes like seven skins. Entry 2 adds a profound psychological dimension: harboring thoughts that question G-d's management of the world — why the wicked prosper and the righteous suffer — is itself a form of evil eye. The remedy is wholehearted faith that "Hashem is righteous in all His ways."
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Entry 14 is particularly striking: the beams and stones of one's house testify against a person at the heavenly tribunal because they represent the mechitzos (partitions) — and the ultimate partition is the intellect itself. Even in the field with no physical walls, the mechitzos hamochin (partitions of the intellect) were always present.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Entry 15 ties everything together cosmologically: divine providence (hashgachah) is itself the "eye" that continuously connects Creation to its pre-Creation root. When a person looks toward G-d, G-d looks back — and through this mutual gaze, the world is sustained. Conversely, turning the eyes toward desire severs this connection.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
This is the longest and most multifaceted chapter in the volume. Its central teaching: true counsel (etzah) is the Torah itself — for the Torah is literally named "counsel" (lí etzah v'sushiyah), and all 613 mitzvos are called in the Zohar the "613 counsels" (taryag etin). The entire universe was created only so that we attain knowledge of G-d — and no path to that knowledge exists except through Torah-counsel.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
The chapter diagnoses the root of all worldly suffering as divided counsel (etzah chalukah) — the experience of not knowing which way to go. This ultimately derives from the primordial sin of the Tree of Knowledge and the ever-turning flaming sword that blocks the path back to the Tree of Life. The Tzadik alone — residing at the level of the Holy of Holies, beyond all division — can draw complete counsel from that undivided source and transmit it to each person according to their level.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
A profound and consoling teaching runs through entries 7, 16, 32, and 41: even when counsel is completely divided and hidden, that very darkness is the preparation for its revelation. The soul's cry of "Until when shall I take counsel in my soul?" is itself the beginning of the rectification. There is no despair in the world — wherever one has fallen, there are counsels to emerge. The descent is the ultimate ascent.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Entries 22–24 develop the metaphysical framework: complete counsel is only available to one who consciously connects every act to the ultimate purpose — the World to Come, the knowledge of G-d. One who lives for this world alone will never have complete counsel, for this world is by definition the world of separation and division. But one who directs everything toward the purpose — in every path he walks he will find G-d, and all paths are good before him.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
This brief but profound chapter reveals the kabbalistic mechanics of the redemption-gift (pidyon). Money is not merely a financial transaction — in Breslov teaching it is an aspect of divine judgment (dinim), rooted in the left side (smol) and in the world of number and count, which is by nature deficient. When money is brought to the true Tzadik, it ascends to the root of sustenance — the level of mazal, above number and judgment — and through this all judgments are sweetened at their source.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Entry 5 is the most expansive, tracing the entire chain: the flaw of da'as (diverting the mind from constant G-d-awareness) → damage to the illumination of the Will (ha'aras haratzon) → flaw of eating → all suffering. The rectification runs in reverse: giving a pidyon to the Tzadik → his eating becomes a vehicle for the illumination of the Will → all deficiencies are filled. This teaching echoes the sin of the primordial Adam, whose eating corrupted the world — and shows that rectification, too, passes through the channel of eating when that eating is connected to the Tzadik's holy da'as.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Entry 2 contains a poignant warning: even the Tzadik's prayers ascend for everyone — but disputing him actively delays redemption, as the Prophet cried: "I would have redeemed them, yet they have spoken lies against Me."
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
This is the longest chapter of the entire collection — encompassing 280 numbered entries drawn from dozens of halachos throughout Likutay Halachos. Its sheer scope reflects that the Tzadik is not a single topic but the axis upon which all of Breslov teaching turns.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
The central threads: The true Tzadik is the aspect of Moshe in every generation — composed of all the souls of Israel, standing between apostasy and divine Will. There is always one Tzadik who is the nekudas ha'emes [point of truth] among all the Tzadikim; the essential battle of the Sitra Achara in each generation is to conceal precisely this one. The essential cure is attachment — the hiskashrus — which is an unbreakable holy cord: one descends, and the Tzadik raises one by the cord from wherever one has fallen.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Death does not diminish the Tzadik — it magnifies him. After passing he ascends to where the living cannot go, and from there illuminates even more profoundly: gedolim tzadikim b'misasan yoser mi'bechayeihem. The grave becomes a holy site where all rectification is accessible. Weeping and seeking the Tzadik after his passing is itself a form of prayer and teshuvah.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
The chapter contains a powerful social teaching: the holy gathering around the Tzadik multiplies houses of holiness through a combinatorial law — each soul added multiplies the houses exponentially, eventually encompassing even the most distant. The essential length of exile is the failure to seek the true Tzadik; and the cure is travel, searching, and self-sacrifice specifically to find and bind oneself to him — including his disciples and the books he left behind after his passing.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
With 100 entries, this chapter is one of the richest in the collection. Its central teaching — drawn from dozens of Likutay Halachos — is that tzedakah is not merely a social act but a cosmic one: it is the human being's primary instrument for drawing divine abundance into the world, filling the moon's diminishment, and revealing the supernal will concealed behind nature.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
The recurring tension is between chochmah tata'ah [lower wisdom / the Shechinah in exile] and chochmah ila'ah [upper wisdom / the source of Torah]. Money — rooted in the left / judgment — is the primary battleground of free choice. Tzedakah converts the left to the right; it is weighed against the entire Torah precisely because it accomplishes in the physical realm what the entire Torah accomplishes spiritually.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Gemilus chasadim — specifically the interest-free loan — is consistently placed above tzedakah. Its greater power lies in the waiting: by not pressing the borrower the lender nullifies the hold of time, which is the essential hold of the evil inclination. The prohibition of ribis [interest] is correspondingly severe — it strengthens time's grip and is considered tantamount to denying the entire Torah.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
A recurring practical emphasis: tzedakah must be given to aniyim hagunim — worthy poor people, especially those attached to the true Tzadikim. Giving to unworthy poor — or to those who dispute the truth — does not rectify, and can actively increase the falsehood. One must pray greatly to Hashem to be led to worthy recipients.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
This chapter of 32 entries weaves together a single grand teaching from many angles: the mitzvah of tzitzis is the primary instrument for rectifying the garments — the medameh [imaginative faculty] that clothes the intellect — so that the supernal light is received rather than blocked. The garments, left unrectified, become screens and obstacles; rectified through tzitzis, they become holy vessels for gradual, measured reception of infinite light.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Three interlocking themes recur throughout. First, the connection between tzitzis and the Thirteen Attributes of Mercy: the woolen threads are braided from the holy hairs — the hairsbreadth good points Hashem finds in every person — and from them the thread of Chessed is woven, sweetening all judgments. Second, tzitzis as the gathering of the dispersed — for their root is above place, and thereby they elevate everything trapped within place back to the Place of the world. Third, the precedence of tzitzis over tefilin: faith must precede intellect — one cannot receive the totality of mochin without first wrapping in the light of Atika D'Atikin from which faith flows.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Notable is the practical emphasis: tzitzis protect against licentiousness (the fringes literally redirect the eyes), against harmful forces, against forgetting the divine purpose. The tekheles thread directs the gaze toward the tachlis — and the child's very first mitzvah is tzitzis, for this gaze must be established before all else.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Though the shortest chapter in the volume at ten entries, this chapter touches the deepest ground. Its opening establishes the spatial logic of holiness: the more physical a place, the more constrained and distant from the divine; the more holy, the closer to the Place of the world — where space itself dissolves. This maps kedushah onto the entire project of Torah: drawing the infinite into the finite.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Entry 5 presents the ten of the minyan as a kabbalistic necessity — not a social threshold but a cosmic structure: the ten sefiros from Keter to Malchus are all required to join the attainment of the upper realms (ayeh makom kevodo — where is He?) with the lower realms (melo kol ha'aretz kevodo — He fills everything). Only when all ten are present can these two poles of awareness be united in a single act of communal sanctification.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Entry 7 is the most extensive — a profound meditation on the paradox of mesirat nefesh. The Torah was given for life, and ordinarily one transgresses rather than dies. But when the Sitra Achara grows strong enough to feed from holy mercy itself — it seeks to swallow souls. Then the body of the martyr becomes the instrument of cosmic reversal: standing in the Sitra Achara's gullet, it forces the disgorging of all swallowed holiness. This is the secret of the ten martyrs and of all Jewish martyrdom throughout history.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Entry 8 is a single line of crystalline teaching: the essential holiness is humility and lowliness.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
This compact three-entry chapter draws a striking connection between the physical difficulty of birth and the spiritual battle that surrounds every new soul entering the world. Each Jewish soul brings a new revelation of G-d's presence — and the husk of Amalek, whose essence is denial and doubt, specifically attempts to obstruct that birth. Prayer and faith are the antidotes, and Psalm 100 in particular — with its declaration that Hashem is G-d and its evocation of faith flowing through the generations — is the traditional segulah for easing labor.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Entry 3 extends this teaching to medicine generally: healing and suffering both flow from the same divine source — the Yad HaChazakah — and therefore true healing often requires passing through bitterness first.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
With 44 entries, this is one of the richest chapters in the volume and one of the most personally applicable. Its central thesis: the ratzon — the will — is the indestructible core of the Jewish soul. It is drawn from the will of all wills, rooted above where no sin reaches, and it is therefore the one thing no external force can truly destroy. Even after every fall, the will can be renewed — and this renewal is itself the beginning of all redemption.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Entry 28 is perhaps the most practically important: there is no despair whatsoever. Even from the very lowest depths — even one who has sinned greatly and repeatedly — as long as the will is alive and one keeps saying "I want to return to Hashem," there is hope. The will itself, apart from any action, is already precious before Hashem.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Entry 11 teaches the secret of holy stubbornness: since external obstacles can always overpower external actions, the only unconquerable force is the inner will. One can always be prevented from traveling, from learning, from praying as one wishes. But no force in the world can prevent one from wanting. And Hashem glories specifically in this indomitable inner will of Israel.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
The chapter closes with a practical instruction (entry 44): even the words one speaks about one's desires matter — for words of good longing create good souls in the world that go on to arouse others toward good.
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
Otzar HaYirah — Treasury of Awe | Volume IV (נ–ת)
עַד שֶׁאֵין אֶחָד יוֹדֵעַ הֵיכָן הָאֱמֶת, כַּמְפֻרְסָם כָּל זֶה, וְכָל אֵלּוּ הַצָּרוֹת וְהַמַּחֲלֹקֶת הֵם הֵם עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ רַק מִפְּגַם תַּאֲוַת נִאוּף שֶׁנִּתְפַּשֵּׁט עַכְשָׁו בָּעוֹלָם בְּיוֹתֵר, וְיֵשׁ שֶׁעוֹשִׂים מַעֲשֵׂה זִמְרִי וּמְבַקְשִׁים שָׂכָר כְּפִינְחָס, וְרוֹצִים לִהְיוֹת חֲסִידִים וְלַחְקֹר חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַרְהֵר וּלְדַבֵּר עַל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים לוֹמַר: זֶה נָאֶה וְזֶה אֵינוֹ נָאֶה! וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת רִחוּקָם מֵאֱמֶת, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדַּעַת, פְּגַם הָאֱמֶת, כִּי שְׁמִירַת הַבְּרִית נִקְרָא "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת", וּפְגַם הַבְּרִית נֶאֱמַר עָלָיו: "וְאַתֶּם יִלְדֵי פֶשַׁע זֶרַע שָׁקֶר וְכוּ'" (הל' שלוחין, הל' ג). עד. תִּקּוּן הַבְּרִית, דְּהַיְנוּ זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "זָכוּ, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵּינֵיהֶם" - זֶה בְּחִינָה שֶׁנִּכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, שֶׁאָז נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת "אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְּאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁאֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת), וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד (שם). עה. הַפּוֹגֵם בַּבְּרִית, בִּפְרָט עַל־יְדֵי עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, עַל־יְדֵי־זֶה פּוֹגְמִין בָּעֵינַיִם, כִּי שִׁכְבַת־זֶרַע הוּא מְאוֹר עֵינַיִם וְכֹחַ הַגּוּף כַּמּוּבָא בְּשֻׁלְחָן־ עָרוּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַפְרִיד כִּבְיָכוֹל אוֹר הָעֵינַיִם מִן כְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, וְאַדְּרַבָּא הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְקַבְּלִים הַטִּפּוֹת שֶׁהֵם אוֹר הָעֵינַיִם, וְהֵם מַזִּיקִים עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הָעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי אֵלּוּ הַקְּלִפּוֹת בָּאִים אַחַר־כָּךְ וּמַכְנִיסִים כְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלִים וְעַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְרוֹצִים לְהַסְתִּיר וּלְהַעְלִים וּלְהַרְחִיק הַהַשְׁגָּחָה מִן הָעוֹלָם כְּמוֹ שֶׁהוּא הִרְחִיק הַטִּפָּה מֵאִשָּׁה יִרְאַתשׂהַשֵּׁם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַרְחָקַת עֵינֵי הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מִכְּלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד כִּבְיָכוֹל בֵּין קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְעַל־כֵּן נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ הֶחֱזִיר הָעוֹלָם לְתֹהוּ וָבֹהוּ וּכְאִלּוּ הֵבִיא מַבּוּל לָעוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־כֵּן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם, מֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי פְּגָם זֶה נִתְרַחֵק מֵהָאֱמֶת מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הִיא: בַּמֶּה שֶׁקִּלְקֵל - יְתַקֵּן, כִּי עִקַּר תְּשׁוּבָתוֹ הוּא הָאֱמֶת, שֶׁצָּרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לְקָרֵב אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי־אֱמֶת כְּדֵי לְקַבֵּל מֵהֶם עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת "זֶרַע אֱמֶת", וְיַטֶּה דַּעְתּוֹ תָּמִיד לְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי הָאֱמֶת יִזְכֶּה לֵידַע שֶׁגַּם שָׁם בְּעֶצֶם הַהַסְתָּרָה וְהַהַעְלָמָה וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁהִרְחִיק הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ מֵאִתּוֹ עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, אַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם שָׁם נִסְתְּרָה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם, רַק שֶׁהוּא אֵינוֹ זוֹכֶה לִרְאוֹת מִגֹּדֶל הַהַסְתָּרָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי אִם יִסְתַּכֵּל עַל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, בְּוַדַּאי יַחְתֹּר וִיחַפֵּשׂ וִיבַקֵּשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיָּשׁוּב בֶּאֱמֶת, כִּי עַל־יְדֵי אֱמֶת הוּא מַמְשִׁיךְ אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, וְכָל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם עַל־יְדֵי עֲו?ֹנוֹתָיו, הַכֹּל נִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה בִּשְׁלֵמוּת (שם). עו. כָּל־מַה שֶּׁהַבְּרִיאָה רְחוֹקָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא בִּבְחִינַת פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה בְּיוֹתֵר, וְעַל־ כֵּן הָאִשָּׁה נֶגֶד הָאִישׁ הִיא בִּבְחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כִּי הִיא נִלְקְחָה מִמֶּנּוּ, וּבְרִיאָתָהּ בְּשִׁנּוּי גָּדוֹל מֵהָאִישׁ, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם שִׁנּוּיִים מֻפְלָגִים מְאֹד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת כַּמּוּבָא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה בִּקְדֻשָּׁה עַל־פִּי הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר כְּלָלִיּוּת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאַחְדוּת הַפָּשׁוּט. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁכָּל הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְכָל אֲחִיזָתָם הוּא מֵהַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְהֵם מִתְגָּרִים לְהַכְנִיס כְּפִירוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וּלְהַפְרִיד, חַס וְשָׁלוֹם, הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מֵאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, עַל־כֵּן הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא אוֹרֶבֶת מְאֹד עַל הָאָדָם בְּעִנְיַן הַחִבּוּר שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְשָׁם עִקַּר הַמִּלְחָמָה שֶׁל הָאָדָם כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הוֹלָדַת הַבָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה, כִּי כָל מַה שֶּׁנּוֹלָדִין וְנִתְרַבִּין בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר וְכֻלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וּמַאֲמִינִים בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, הַיְנוּ מִתּוֹךְ רִבּוּי הַדֵּעוֹת וְשִׁנּוּיִים שֶׁבֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ וְאַף־עַל־ פִּי־כֵן כֻּלָּם מַסְכִּימִים לְדֵעָה אַחַת וְאוֹמְרִים "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', וְזֶה יָקָר מְאֹד בְּעֵינָיו יִתְבָּרַךְ (הִלְכוֹת פְּרִיקָה וּטְעִינָה, הֲלָכָה ד, אוֹת כג. וְעַיֵּן שָׁם אוֹתִיּוֹת כד כה), מְבֹאָר שָׁם מֵעִנְיַן הַפְּגָּם הַגָּדוֹל שֶׁל עֲו?ֹן הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּמַה שֶׁהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה שֶׁאוֹמְרִים בְּכַוָּנָה, וְכֵן מַה שֶּׁהָעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה שֶׁנֶּאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר־ תְּהִלִּים הֵם תִּקּוּן לָזֶה, כִּי כָל זֶה הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר הַתִּקּוּן. עז. כָּל הַנְּפָשׁוֹת יוֹצְאוֹת מִבְּחִינַת בְּרִית, שֶׁהוּא מַעֲבַר כָּל הַנְּפָשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ. וּמִי שֶׁהוּא שׁוֹמֵר הַבְּרִית זוֹכֶה לְהוֹלִיד נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי זוֹכֶה לְכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה תָּמִיד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נוֹלָדִין בְּכָל עֵת נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹת, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְקַדֵּשׁ בְּזִוּוּגוֹ מְאֹד, לְהַפְרִישׁ אָז מַחֲשַׁבְתּוֹ לְגַמְרֵי מִתַּאֲווֹת גּוּפָנִיּוֹת, תַּאֲווֹת גַּשְׁמִיּוֹת, רַק לְדַבֵּק מַחֲשַׁבְתּוֹ בְּכִסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נֶפֶשׁ קְדוֹשָׁה לְבָנָיו, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְכֵן לְהֵפֶךְ - לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם. וּבֶאֱמֶת בְּעִנְיַן קְדֻשַּׁת הַבְּרִית יֵשׁ אֲלָפִים וּרְבָבוֹת מַדְרֵגוֹת, וּבְוַדַּאי צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן כָּל הַבָּנִים הַנּוֹלָדִים בְּהֶתֵּר עַל־כָּל־פָּנִים עַל־פִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וְכָל הַנִּשּׂוּאִין שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַל־פִּי דַּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה, כֻּלָּם הֵם בִּבְחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית (הל' נחלות ה"ג, אות ב). עח. מוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "שָׁמוֹר" - בְּנֻקְבָּא. כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל הַהֶזֵּקוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל וְהַחָכְמָה וְהַחַיּוּת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל דָּבָר, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, שֶׁהֵם מַזִּיקֵי עָלְמָא, הוּא רַק בְּהַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, רַק לְהַעֲלוֹת וּלְקַשֵּׁר כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ וְחַיּוּתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַפְּנִימִיּוּת; וְזֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת וּפְנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן "שָׁמוֹר" הוּא בְּחִינַת נֻקְבָּא כַּנַּ"ל, כִּי שָׁם עִקַּר הַשְּׁמִירָה, שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ בְּיוֹתֵר מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים שֶׁהֵם סִטְרָא דְּמוֹתָא, אֲשֶׁר עִקַּר אֲחִיזָתָם מִסִּטְרָא דְּנֻקְבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, כִּי הִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ, וְהֵם עָלְמָא דְּפֵרוּדָא, שֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד בֵּין הַפְּנִימִיּוּת וּבֵין הַחִיצוֹנִיּוּת שֶׁהֵם בְּחִינַת גּוּף וָנֶפֶשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר סִטְרָא דְּמוֹתָא, כִּי הֵם מְסִיתִין אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת כָּרוּךְ בְּיוֹתֵר אַחַר הַגַּשְׁמִיּוּת וְשֶׁלֹּא לְקַשֵּׁר הַכֹּל אֶל הַפְּנִימִיּוּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִיר אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד עַל שְׁמִירַת הַתּוֹרָה כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּשְׁמַרְתֶּם וְכוּ' כִּי הוּא חַיֵּיכֶם", כִּי עִקַּר הַחַיִּים עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְקַשְּׁרִין הַחִיצוֹנִיּוּת אֶל הַפְּנִימִיּוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת: "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה", כִּי שָׁם עִקַּר הָאַזְהָרָה לְהַמְשִׁיךְ חַיִּים לְשָׁם מֵחֲמַת שֶׁהִיא סְמוּכָה אֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד עַל־פִּי הַתּוֹרָה לִרְאוֹת חַיִּים עִם הָאִשָּׁה דַּיְקָא, כִּי זֶה עִקַּר הַחַיִּים כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין וּמַעֲלִין בְּחִינַת אִשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת גּוּף, בְּחִינַת חִיצוֹנִיּוּת, אֶל הַפְּנִימִיּוּת שֶׁהוּא הַחָכְמָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיּוּת. וְזֶהוּ שֶׁתָּמְהוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: גַּבְרֵי בָּעֵי חַיֵּי, נָשֵׁי לָא בָעֵי חַיֵּי?! כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּא עִקַּר הַחַיִּים צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם דַּיְקָא, בְּחִינַת "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" כַּנַּ"ל (הלכות פקדון הלכה ד, אותיות יח יט). עט. עִקַּר שְׁמִירַת הַמֹּחִין מִתַּאֲוַת נִאוּף הוּא עַל־יְדֵי מִצְוַת צִיצִת וּתְפִלִּין - עַיֵּן "צִיצִית" אוֹת כח. פ. עִקַּר תַּאֲוַת נִאוּף נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַגְּנֵבָה שֶׁל בַּעַל־דָּבָר, שֶׁגּוֹנֵב וְחוֹתֵר בְּמַחֲשֶׁבֶת הָאָדָם בְּכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְעַרְמוּמִיּוּת וּגְנֵבוֹת עַד שֶׁמְּבִיאוֹ לִידֵי הִרְהוּר, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־ כֵּן נִסְמַךְ "לֹא תִנְאָף" אֵצֶל "לֹא תִגְנֹב", כִּי עִקַּר נִאוּף בָּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת גְּנֵבָה שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר. וְזֶה בְּחִינַת: "אִם רָאִיתָ גַנָּב וַתִּרֶץ עִמּוֹ, וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ", הַיְנוּ, שֶׁהַפָּסוּק מוֹכִיחַ: "אִם רָאִיתָ גַנָּב" - שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע, "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקְךָ"; כִּי בֶּאֱמֶת הָיָה רָאוּי לְךָ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהַגַּנָּב הַזֶּה, כִּי צְרִיכִין לִשְׁמֹר מַחֲשַׁבְתּוֹ מְאֹד שֶׁלֹּא יִלָּכֵד בְּרֶשֶׁת הַגַּנָּב הַזֶּה, וְאַתָּה - לֹא דַי שֶׁלֹּא שָׁמַרְתָּ עַצְמְךָ מִמֶּנּוּ, אַף גַּם "וַתִּרֶץ עִמּוֹ", שֶׁנִּתְרַצִּיתָ אַחֲרָיו, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וְעַל־יְדֵי־ זֶה: "וְעִם מְנָאֲפִים חֶלְקֶךָ" כַּנַּ"ל. עַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר וּלְהִשָּׁמֵר מְאֹד שֶׁלֹּא יִהְיֶה כָּרוּךְ אַחַר הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּכְנִיס הַיֵּצֶר הָרָע בְּדַעְתּוֹ עַל־יְדֵי גְּנֵבוֹתָיו וְתַחְבּוּלוֹתָיו, רַק יִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר הַגַּנָּב מִקִּרְבּוֹ, כִּי בֶּאֱמֶת הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם לְגָרְשׁוֹ, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה בְּיַד הָאָדָם לְהַטּוֹתָהּ כִּרְצוֹנוֹ וְשָׁם עִקַּר הַבְּחִירָה. אַשְׁרֵי הַשּׁוֹמֵר מַחֲשַׁבְתּוֹ הֵיטֵב, קָדוֹשׁ יֵאָמֶר־לוֹ (הל' גניבה, הל' ד, אות ט; וע' מחשבות והרהורים, אות יח). פא. בֶּאֱמֶת כָּל הַיִּחוּדִים וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת תְּלוּיִים בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים, כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבְכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, כִּי עִנְיַן הַזִּוּוּג בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא גָּבֹהַּ מְאֹד, וּכְשֶׁזּוֹכִין שֶׁיִּהְיֶה הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, הוּא בִּבְחִינַת אֱמֶת, בִּבְחִינַת "כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת"; אַךְ הַחשֶׁךְ וְהַשֶּׁקֶר מִתְגַּבֵּר וּמַחֲשִׁיךְ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין רוֹאִין הָאֱמֶת כְּלָל כְּאִלּוּ לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי פְּגַם הַזִּוּוּגִים חַס וְשָׁלוֹם מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ, כְּאִלּוּ אֵין שׁוּם קְדֻשָּׁה אֲמִתִּית, חַס וְשָׁלוֹם, בְּעֵסֶק הַזִּוּוּגִים. וּכְמוֹ־כֵן גַּם־כֵּן בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת, אֲשֶׁר הוּא בְּשָׁרְשׁוֹ גַּם־כֵּן גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד וְהוּא גַּם־כֵּן בְּחִינַת אֱמֶת, בְּחִינַת 'קֻשְׁטָא קָאֵי', כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה וְהָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מֵאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים (וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: עַל פָּסוּק "וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם" - זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו), וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ הַשֶּׁקֶר וְהַחשֶׁךְ מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבּוֹ לְגַמְרֵי, וְתַאֲוַת מָמוֹן מִתְגַּבֵּר כָּל־כָּךְ עַד שֶׁשָּׁם עִקַּר הַחשֶׁךְ, אַנְפִּין חֲשׁוֹכִין, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְכָל מַה שֶּׁמַּרְוִיחַ בְּיוֹתֵר - חָסֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְדוֹאֵג בְּיוֹתֵר, בִּבְחִינַת "מַרְבֶּה נְכָסִים - מַרְבֶּה דְאָגָה", וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וּמְאוּמָה לֹא יִשָּׂא בַעֲמָלוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַם פַּרְעֹה: הַחֲלוֹם הָרִאשׁוֹן בְּעִנְיַן הַזִּוּוּגִים שֶׁהֵם בְּחִינַת פָּרוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; "וַתִּבְלַעְנָה הַפָּרוֹת הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה", כִּי פְּגָמֵי הַזִּוּוּגִים מִתְגַּבְּרִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנֶּעְלָם הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּזֶה לְגַמְרֵי. וְאַחַר־כָּךְ חָלַם בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בְּעִנְיַן הַשִּׁבֳּלִים, וְגַם־כֵּן הָיָה כָּךְ: "וַתִּבְלַעְנָה הַשִּׁבֳּלִים הָרָעוֹת וְכוּ' וְלֹא נוֹדַע כִּי בָאוּ אֶל קִרְבֶּנָּה". וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל זֶה הוּא רַק עַל־יְדֵי יוֹסֵף הַצַּדִּיק, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמֵאִיר הָאֱמֶת בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, בְּאֹפֶן שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא וּבְאֵיזֶה בְּחִינָה וּמַדְרֵגָה שֶׁהוּא בָּהּ בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ אַףשׂ עַל־פִּישׂכֵן אֶל נְקֻדַּת הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָצֵאת מִכָּל מִינֵי חַשְׁכוּת וְסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, וְזוֹכֶה לְהוֹצִיא מֵהֶם טוֹב הַרְבֵּה שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ בְּתוֹכָם מִכְּבָר, וְאָז זוֹכֶה לְזִוּוּג וּפַרְנָסָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיַּעֲקֹב אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, זָכָה עַל־יְדֵי־זֶה לְהִנָּצֵל מִקְּלִפַּת עֵשָׂו וּמִלָּבָן הָאֲרַמִּי, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזָּכָה לְהוֹצִיא מִבֵּית לָבָן הָאֲרַמִּי שֶׁהָיָה מָלֵא רַמָּאוּת וּשְׁקָרִים, וְגַם הָיָה בְּחוּץ־לָאָרֶץ שֶׁהוּא אֲוִיר טָמֵא, וְיַעֲקֹב אָבִינוּ עַל־יְדֵי עֹצֶם קְדֻשַּׁת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁלּוֹ זָכָה לְהוֹצִיא מִשָּׁם דַּיְקָא זִוּוּגִים הַקְּדוֹשִׁים וַעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסָה גְדוֹלָה.
This single-entry chapter is a sharp warning: compassion itself — the most essential human attribute — can be hijacked by the Sitra Achara. The pattern is ancient: those who caused the Golden Calf did so in the name of the people's welfare. And the same pattern repeats throughout history when movements that claim to act out of care for the Jewish people lead them away from Torah.
Loading comments…