Bein HaMetzarim (The Three Weeks)
אוצר היראה - Otzar HaYirah
עִקַּר הַקִּינוֹת וְהַהֶסְפֵּדוֹת שֶׁל מְגִלַּת אֵיכָה הֵם עַל הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיקִים הַקּוֹדְמִים, שֶׁשְּׁקוּלָה כִּפְלַיִם כְּחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וְכֵן עַל הִסְתַּלְּקוּת וְהִתְעַלְּמוּת אוֹר הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר, שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּחִינַת נְבוּאָה וְרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, וְעַל־יָדוֹ הָיוּ יִשְׂרָאֵל יְכוֹלִין לִזְכּוֹת לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְכָלשׂ טוּב, וּלְזַכֵּךְ וּלְבָרֵר הָעוֹלָם מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, שֶׁמִּשָּׁם בָּאוּ כָּל הַחֻרְבָּנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. וְלֹא דַי שֶׁנִּתְעַלֵּם וְנֶחֱשַׁךְ אוֹר הַצַּדִּיק אֶצְלֵנוּ וְאֵין אָנוּ זוֹכִין לְהַרְגִּישׁ אוֹרוֹ הַגָּדוֹל, אַף גַּם נִשְׁתַּנָּה הָאֱמֶת לְגַמְרֵי, שֶׁמְּדַבְּרִין עָלָיו כָּל הָרָעוֹת וּמְשַׁנִּין וּמַחֲלִיפִין הָאֱמֶת לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֵיכָה יוּעַם זָהָב יִשְׁנֶא הַכֶּתֶם הַטּוֹב", וְעַל־יְדֵי־זֶה: "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְכָל זֶה נִמְשַׁךְ מֵהִתְפַּשְּׁטוּת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִיּוֹם שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן וְנִסַּת לְפִתּוּיוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "גַּם תַּנִּים חָלְצוּ שַׁד" וְכוּ'. וְעַל־יְדֵי הַקִּינוֹת וְהַצְּעָקוֹת אָנוּ זוֹכִין שֶׁיִּתְגַּלֶּה לָנוּ אוֹר הַצַּדִּיק, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר וְהַשִּׂמְחָה שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׂישׂוּ אִתָּהּ מָשׂוֹשׂ [כָּל הַמִּתְאַבְּלִים עָלֶיהָ]" וְכוּ'. וְזֶה עִנְיַן שַׁבַּת חֲזוֹן, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁבָּת אֲגִין עֲלוֹהִי. וְגַם עַכְשָׁו אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נְבוּאָה, שֶׁבָּזֶה תְּלוּיִין כָּל הַתִּקּוּנִים וְכָל הַגְּאֻלָּה. וְזֶה שַׁבַּת חֲזוֹן, מִלְּשׁוֹן נְבוּאָה (הל' נט"י לסעודה ה"ד אות ה).
The essential of the lamentations and elegies of Megillas Eicha are over the departure of the earlier tzaddikim — which is reckoned as doubly weighty as the destruction of the Temple. And likewise over the departure and concealment of the light of the truly true tzaddik of every generation — who has the aspect of prophecy and holy spirit. Through whom Israel could have merited to complete faith and all goodness — and could have purified and clarified the world from the pollution of the Serpent — from which all the destructions came — may the Merciful One protect us. And not only has the light of the tzaddik been concealed and darkened from us — so that we do not merit to feel his great light — but the truth has been entirely changed — people speak all manner of evil of him — and the truth has been entirely altered and replaced. Which is the aspect of "How the gold has become dim — how the finest gold has changed." And through this: "the holy stones are poured out." As explained in the main text. And all of this flows from the spread of the pollution of the Serpent — from the day Adam the first was created and was tempted by his enticement. Which is the aspect of "even the jackals draw out the breast." And through the lamentations and the cryings out — we merit that the light of the tzaddik be revealed to us. And through this we merit to the song and joy of the future — which is the aspect of "rejoice with her in joy — all you who mourn over her." And this is the matter of Shabbos Chazon [Shabbos Chazon] — for the essential repair of Adam the first was through Shabbos — as our Sages said: "Shabbos protected him." And even now we need to draw through the holiness of Shabbos the repair of faith through the aspect of prophecy. Upon which all the repairs and all the redemption depend. And this is Shabbos Chazon — from the language of prophecy [nevua].
בֵּיןשׂהַמְּצָרִים צְרִיכִין לִבְכּוֹת וּלְהִתְאַבֵּל מְאֹד עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וְהָעִקָּר עַל עֲו?ֹנוֹתֵינוּ, שֶׁגָּרְמוּ הַחֻרְבָּן וּמְעַכְּבִים הַגְּאֻלָּה. וְעִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה הִיא הִסְתַּלְּקוּת וְהִתְעַלְּמוּת הַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר אֲרִיכַת הַגָּלוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמַּחֲלוֹקוֹת שֶׁעַל צַדִּיקֵי אֱמֶת, וְהַכֹּל בָּא עַל־יְדֵי גַסּוּת וְגֵאוּת, שֶׁכָּל אֶחָד רוֹדֵף כָּבוֹד אַחַר כְּבוֹד עַצְמוֹ; כִּי מִי שֶׁמְּבַטֵּל כְּבוֹדוֹ נֶגֶד כְּבוֹד הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁהוּא כְּבוֹד הַמָּקוֹם, בְּוַדַּאי לֹא יִפֹּל לְעוֹלָם, כִּי הַצַּדִּיק יָכוֹל לְהָאִיר בּוֹ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ; אֲבָל אִם חָפֵץ בִּכְבוֹד עַצְמוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְקָרֵב וְלֵהָנוֹת כְּלָל מֵאוֹר הַצַּדִּיק, וְלִפְעָמִים אַף נַעֲשֶׂה חוֹלֵק. בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, שֶׁנְּקֻדַּת הָאֱמֶת מְבֻזָּה מְאֹד, בְּחִינַת "וְתַשְׁלֵךְ אֱמֶת אַרְצָה", בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב עַד שֶׁיֵּדַע עַל־כָּל־פָּנִים שִׁפְלוּתוֹ וּפְחִיתוּתוֹ הָאֲמִתִּי, וְלֹא יִרְצֶה בִּכְבוֹד עַצְמוֹ רַק בִּכְבוֹד הַמָּקוֹם (שם הל' ו).
During the days between the straits [Bein HaMetzarim] one must cry and mourn greatly over the destruction of the Temple. The essential is over our sins — which caused the destruction and delay the redemption. And the essential great trouble is the departure and concealment of the tzaddikim as mentioned. For the essential of the prolonging of the exile is through the disputes against the truly true tzaddikim. And all of this comes through haughtiness and pride — as each one pursues honor after their own honor. For one who nullifies their own honor before the honor of the truly true tzaddik — which is the honor of the Omnipresent — will certainly never fall. For the tzaddik can illuminate one from every place where one is — for the whole earth is filled with His glory. But if one desires one's own honor — then one cannot draw close at all nor benefit from the light of the tzaddik. And sometimes one even becomes a disputant. Particularly now in these generations — when the point of truth is greatly despised — the aspect of "and cast truth to the ground." Certainly it is impossible to draw close until one knows at the very least one's true lowliness and smallness — and does not desire one's own honor — only the honor of the Omnipresent.
בֵּין־הַמְּצָרִים וּבִפְרָט בְּתִשְׁעָה בְּאָב צְרִיכִין לִבְכּוֹת מְאֹד עַל חֻרְבַּן בֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ, וְהָעִקָּר כְּדֵי לְעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּשִׁיבֵנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי הַדְּמָעוֹת לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָאֶרֶס הָרַע שֶׁל הָרַע־עַיִן, וּלְבַטֵּל הַשִּׁכְחָה, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְזִכָּרוֹן, לִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וּלְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁמְּרַמֵּז לָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה, לְהִתְקָרֵב אֵלָיו לְפִי הָאָדָם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמָן, שֶׁכָּל זֶה הָיִינוּ זוֹכִין בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ. וְעַכְשָׁו, שֶׁנֶּחֱרַב הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְגָלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ קְדֻשַּׁת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, אַף־עַל־פִּי־כֵן יֵשׁ לָנוּ תִּקְוָה בְּכָל דּוֹר עַל־ יְדֵי הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁמְּאִירִין לָנוּ הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בְּכָל עֵת, כִּי הַצַּדִּיק וְהַתַּלְמִיד־חָכָם אֲמִתִּי יָקָר מִכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת שְׁקוּלָה מִיתַת הַצַּדִּיקִים כִּפְלַיִם כְּחֻרְבַּן בֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ, וּצְרִיכִין אֲנַחְנוּ לִבְכּוֹת וּלְהִתְאַבֵּל מְאֹד עַל הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְחַזֵּק אֶת עַצְמֵנוּ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמֵנוּ לוֹמַר שֶׁכְּבָר אָבַד נִצְחֵנוּ, חַס וְשָׁלוֹם, וְאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לִזְכּוֹת לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הָרַע־עַיִן, שֶׁגָּרַם לָנוּ כָּל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת, כִּי גַם עַתָּה יֵשׁ לָנוּ תִּקְוָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁאָנוּ מְקוֹנְנִין וּבוֹכִין עַל זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ, וְנִזְכֶּה לְהַכְנִיעַ הָרַע־עַיִן, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּלְבִנְיַן בֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ וְלַגְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁתִּהְיֶה עַל יְדֵי מָשִׁיחַ, שֶׁעַל יָדוֹ עִקַּר הַכְנָעַת הָרַע עַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ברכת הראיה ה"ה אות ה).
During Bein HaMetzarim — and particularly on Tisha B'Av — one must cry greatly over the destruction of the Temple. The essential is in order to arouse His blessed compassion — that He return us in complete teshuva. So that through the tears we merit to subdue and nullify the evil eye [ayin ra'a] — and to nullify the forgetting. Until we merit to memory — to remember the World to Come well. And to understand the allusions that Hashem alludes to us in every thought word and deed — to draw close to Him according to the person and the place and the time. All of which we would have merited in completeness through the holiness of the Temple. And now — since the Temple was destroyed and we were exiled from our land — where is the root of the above-mentioned holy memory — even so we have hope in every generation through the truly true tzaddikim who illuminate for us the above-mentioned memory at every time. For the truly true tzaddik and Torah scholar is more precious than a High Priest who entered the Holy of Holies — as our Sages said. And therefore in truth the death of the tzaddikim is reckoned as doubly weighty as the destruction of the Temple. And we must cry and mourn greatly over the departure of the tzaddikim who departed through our many sins. But even so — we must strengthen ourselves and not despair — saying that our eternity is lost — G-d forbid — and it is impossible for us to merit to guard the holy memory through the intensification of the evil eye — which caused us all the destructions and the exiles. For even now there is hope. For through this very thing — that we lament and cry over this — Hashem has compassion upon us. And we merit to subdue the evil eye. Until we merit to the above-mentioned memory in completeness — and to the building of the Temple — and to the final redemption that will come through Mashiach — through whom is the essential subduing of the evil eye — as explained in the main text.
בִּשְׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים מִתְאַבְּלִין עַל שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נִפְגְּמוּ הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת שֶׁבִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּנְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף, הַמְרֻמָּזִין בְּסוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, שֶׁהוּא: לְהַכְרִית זֶרַע עֲמָלֵק, וּלְמַנּוֹת לָהֶם מֶלֶךְ, וְלִבְנוֹת לָהֶם בֵּית הַבְּחִירָה. וְלֹא דַי שֶׁלֹּא זָכִינוּ לְהַכְרִית זֶרַע עֲמָלֵק, אַף גַּם זֻהֲמַת עֲמָלֵק וּמַלְכוּת אֱדוֹם מִתְגַּבֵּר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל יוֹם בְּגַשְׁמִיּוּת, וְהָעִקָּר עַל־ יְדֵי שֶׁמִּתְגַּבֵּר תֹּקֶף זֻהֲמַת הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁבַּדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ קְלִפַּת אֱדוֹם וַעֲמָלֵק, שֶׁיְּנִיקָתָם מֵהַכָּבֵד שֶׁמָּלֵא דָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֵשָׂו אַדְמוֹנִי; וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לָנוּ מֶלֶךְ וְשָׂרִים וְגַם הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהָיָה כְּבָר בָּנוּי וְנֶחֱרַב בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה גָּלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ, וַעֲדַיִן לֹא זָכִינוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה. וְעַל זֶה מִתְאַבְּלִין שְׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת, נֶגֶד הַשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת, וְגַם כָּל הַקִּינוֹת שֶׁל "אֵיכָה" סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא עַל־יְדֵי הַשָּׁלשׁ שַׁבָּתִים שֶׁבְּשָׁלשׁ שְׁבוּעוֹת הַנַּ"ל, כִּי עִקַּר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות שבת הלכה ז, אותיות יד טו טז יז כג).
During the three weeks of Bein HaMetzarim one mourns over how through our many sins the three points in the form of the letter Aleph [tzuras aleph] were blemished — which are the upper point and the lower point and the vav within the Aleph. Alluded to in the secret of the three commandments Israel was commanded upon entering the Land — which are: to destroy the seed of Amalek — to appoint a king over themselves — and to build for themselves the chosen House [Beis HaBechira]. And not only have we not merited to destroy the seed of Amalek — but the pollution of Amalek and the Kingship of Edom intensifies and spreads each day in the physical. And the essential is through the intensification of the power of the evil inclination of the blood in the left chamber [chalal hasmali] — which is the root of the kelipa of Edom and Amalek — who draw sustenance from the liver full of blood — which is the aspect of the red Esav. And through this we have no king or ministers. And also the Temple — which had already been built — was destroyed through our many sins. And through all of this we were exiled from our land — and we have still not merited to complete teshuva. And over this one mourns the three weeks — corresponding to the three points. And all the lamentations of Eicha revolve and proceed upon this axis — as explained in the main text. And the essential repair for all of this is through the three Shabbosos [Shabbosos] of those three weeks — for the essential repair of all the above-mentioned is through Shabbos.
כְּשֶׁאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי כְּפִי חֶטְאוֹ נִסְתַּלֵּק וְנִתְעַלֵּם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פֵּרוּד חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַפְּגָם שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱרַב הַבֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁנִּסְתַּלְּקָה לְמַעְלָה וְאֵינָהּ מְאִירָה עָלֵינוּ כָּרָאוּי; וְאָז בִּשְׁעַת הַחֻרְבָּן וְהַיְרִידָה אָז כָּל חִיּוּתֵנוּ דַּיְקָא מֵהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל בְּעַצְמָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הַמַּאֲמָר סָתוּם, רַק שֶׁהוּא בְּהֶעְלֵם וּבְצִמְצוּם גָּדוֹל, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ חִיּוּת גַּם לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה. וְאָז עִקָּר הָעֵצָה - לִצְעֹק 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת צַעֲקַת אֵיכָה וְקִינוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין עַל הַחֻרְבָּן בְּכָל חֲצוֹת־ לַיְלָה, וּבִפְרָט בֵּין הַמְּצָרִים וּבְתִשְׁעָה בְּאָב. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין הַשְּׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים מִשִּׁבְעָה־עָשָׂר בְּתַמּוּז, שֶׁבּוֹ נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת, כִּי בַּמֶּה שֶׁשָּׁבַר משֶׁה הַלּוּחוֹת הִמְשִׁיךְ משֶׁה זֶה הַתִּקּוּן הַנִּפְלָא הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת תְּלָתָא דְפֻרְעָנוּתָא שֶׁמַּפְטִירִין בֵּין הַמְּצָרִים כְּדֵי לְעוֹרֵר יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי בַּקָּשַׁת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה הַנַּ"ל שֶׁכְּלוּלָה מִשָּׁלשׁ נְקֻדּוֹת, בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְפִירוֹת רִאשׁוֹנוֹת הַכְּלוּלִים בִּבְחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וְהַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ שַׁבָּתוֹת שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְכָל זֶה כִּי אִם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁאָז מֵאִיר בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, וְאָז זוֹכִין לַעֲלוֹת לְשָׁם בִּקְדֻשָּׁה, כִּי אָז עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם. וּבְכֹחַ זֶה יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה אֲפִלּוּ הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁיּוּכְלוּ לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ' אֲפִלּוּ בְּתֹקֶף הַהַעְלָמָה וְהַהַסְתָּרָה. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־ יְדֵי הָאֲבֵלוּת שֶׁל כְּלַל־יִשְׂרָאֵל בִּשְׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת הַנַּ"ל, בִּפְרָט בְּתִשְׁעָה בְּאָב, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וְנִתְגַּלֶּה אוֹר בְּחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, וְאָז צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּלְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָתָהּ אֶל הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עַל־יְדֵי הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף. וְהַוָּאו עִם הַנְּקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה הֵם בְּחִינַת שִׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן, בְּחִינַת שֶׁבַע סְפִירוֹת שֶׁמֵּחֶסֶד עַד מַלְכוּת - וְעַל־כֵּן קוֹרִין אָז שִׁבְעָה דִנְחֶמְתָּא, וְכָל זֶה הוּא הֲכָנָה לִקְדֻשַּׁת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר שֶׁהֵם עִקַּר יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִשְׁלָם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּשׁוּבָה הִיא בִּבְחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה, עַל־כֵּן קוֹרִין אַחַר־כָּךְ תַּרְתֵּי דִתְיוּבְתָּא (שם אותיות כב כג כד).
When a person sins — G-d forbid — then according to their sin the upper point departs and is concealed — and does not illuminate the lower point. Which is the aspect of separation — G-d forbid. Which is the essential blemish of all the sins. And through this the Temple was destroyed — for it is itself the aspect of the upper point that departed upward and does not illuminate us as it should. And then at the time of the destruction and the descent — then specifically all our vitality comes from the upper point itself — which is the aspect of the sealed utterance [ma'amar satum]. Only it is in concealment and great contraction. For from there vitality flows even to all the distant places from holiness. And then the essential advice is to cry out "where is the place of His glory" [ayeh mekom kevodo] — which is the aspect of the cry of Eicha and lamentations that one cries out over the destruction at every midnight — and particularly during Bein HaMetzarim and Tisha B'Av. And therefore the three weeks of Bein HaMetzarim begin from the seventeenth of Tammuz — on which the Tablets were broken. For through Moshe breaking the Tablets he drew this wondrous repair — as explained in the main text. And this is the aspect of the three portions of punishment [telasa d'fur'anutha] that are read as Haftaros during Bein HaMetzarim — in order to awaken Israel to teshuva. And the essential of the teshuva is through seeking "where" [ayeh] — which is the aspect of the sealed utterance — the above-mentioned upper point — which is included of three points — the aspect of the three primary sefiros included in the aspect of Crown [Keser] — the aspect of the upper point and the sealed utterance as mentioned. And this is the aspect of the three Shabbosos of Bein HaMetzarim — for it is impossible to merit all of this except through the holiness of Shabbos — when the aspect of "where" as mentioned shines. And then one merits to ascend there in holiness — for then all the worlds ascend to the sealed utterance. And through this power one can draw the holiness of Shabbos onto the six weekdays — to merit to complete teshuva even for the very degraded — so that they can find Hashem through the seeking and searching of "where is the place of His glory" — even at the height of the concealment and hiding. And afterward — through the mourning of all Israel during the three weeks as mentioned — particularly on Tisha B'Av — through this the aspect of the building of the Temple is drawn. And the light of the upper point is revealed. And then one must connect the upper point and draw its illumination to the lower point through the vav within the Aleph. And the vav with the lower point are the aspect of the seven days of building — the aspect of the seven sefiros from Chesed to Malchus. And therefore one then reads the seven portions of consolation [sheva d'nechamata]. And all of this is a preparation for the holiness of Rosh Hashana and Yom Kippur — which are the essential days of teshuva. For through all of this the path of teshuva is completed. And since the essential completeness of teshuva is in the aspect of teshuva upon teshuva [teshuva al teshuva] — therefore afterward the two portions of teshuva [tarte d'siyuvta] are read.
עִקַּר הַגָּלוּת וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הָיָה עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה הִתְגַּבְּרוּ הָעַכּוּ"ם וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְהֶחֱרִיבוּ אֶת הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, וְהֶגְלוּ אֶת יִשְׂרָאֵל מֵאַרְצָם, שֶׁשָּׁם גַּם־כֵּן בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן יוֹשְׁבִין עַל הֶעָפָר בִּפְרָט בְּתִשְׁעָה בְּאָב וּבוֹכִין וּמְקוֹנְנִין עַל כָּל זֶה, כִּי אָנוּ מַכִּירִין עַל־כָּל־פָּנִים שִׁפְלוּתֵנוּ שֶׁיָּרַדְנוּ עַד עָפָר, בִּבְחִינַת "כִּי שָׁחָה לֶעָפָר נַפְשֵׁנוּ" עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַתַּאֲווֹת שֶׁבָּאִין מִגַּשְׁמִיּוּת יְסוֹד הֶעָפָר, וְעַל־כֵּן אָנוּ מְחֻיָּבִין לְהַשְׁפִּיל עַצְמֵנוּ כֶּעָפָר מַמָּשׁ, בִּבְחִינַת "יִתֵּן בֶּעָפָר פִּיהוּ אוּלַי יֵשׁ תִּקְוָה", כִּי זֶה כָּל תִּקְוָתֵנוּ, כִּי עָפָר בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עָפָר דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת עֲפַר אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, אַדְמַת קֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁיּוֹשְׁבִין עַל הֶעָפָר וּבוֹכִין וּמְקוֹנְנִין עַל הַחֻרְבָּן וְהַגָּלוּת, וְאָנוּ מִשְׁתּוֹקְקִין לַחֲזֹר לְאַרְצֵנוּ אַדְמַת קֹדֶשׁ וּלְבִנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וְהַבְּכִיָּה יֵשׁ לָהּ גַּם־כֵּן כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, כִּי בְּשָׁרְשָׁהּ נִמְשֶׁכֶת גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הֶעָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אָנוּ מַגְבִּירִין עַל־יְדֵי־ זֶה כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ עַל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, וְנִזְכֶּה לִגְאֻלָּה שְׁלֵמָה, בִּבְחִינַת "הִתְנַעֲרִי מֵעָפָר קוּמִי הִתְפַּתְּחִי מוֹסְרֵי צַוָּארֵךְ", בְּחִינַת בִּטּוּל כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ (הל' יו"ט ה"ה אות יא יג).
The essential of the exile and the destruction of the Temple was through the intensification of the coercive force [koach hamachri'ach] — through which the nations and the Sitra Achra intensified — which are from the aspect of the coercive force — and destroyed the Temple — where the essential root of the attractive force [koach hamoshech] is. And exiled Israel from their land — which is also the aspect of the holy attractive force. And therefore during Tisha B'Av one sits on the ground and cries and laments over all of this. For we acknowledge at the very least our lowliness — that we have descended to the dust. The aspect of "for our soul has bowed down to the dust" — through the intensification of the desires coming from the physical element of dust. And therefore we are obligated to lower ourselves like the actual dust — the aspect of "let him place his mouth in the dust — perhaps there is hope." For this is our entire hope — for dust at its root is the aspect of the attractive force. Which is the aspect of holy dust — the aspect of the dust of the Land of Israel — holy ground. And therefore through sitting on the ground and crying and lamenting over the destruction and the exile — and we long to return to our land the holy ground — and to the building of the Temple. And the crying also has the power of the attractive force — for at its root it also flows from the aspect of the dust — as explained in the main text. Therefore we intensify through this the attractive force over the coercive force. And we merit to complete redemption — the aspect of "shake yourself from the dust — arise — loosen yourself from the bonds of your neck." The aspect of the nullification of the coercive force.
אֲכִילַת בָּשָׂר הוּא בִּבְחִינַת מְאוֹרֵי אֵשׁ, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין הַטּוֹב שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם, כִּי בְּשָׁרְשָׁם גַּם הֵם יוֹנְקִים מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קכה). וְעַל־כֵּן מֵרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָב עַד תִּשְׁעָה בְּאָב, שֶׁאָז זְמַן חֻרְבַּן בֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי הָאֵשׁ עַל הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל אָז בָּשָׂר (הלכות בשר בחלב הלכה ב, אות ב).
The eating of meat is in the aspect of the luminaries of fire [me'orei eish] — namely elevating the good that is in them. For at their root they also draw from the aspect of the luminaries of light [me'orei or]. And therefore from Rosh Chodesh Av until Tisha B'Av — when it is the time of the destruction of the Temple through the intensification of the luminaries of fire over the luminaries of light — therefore the custom is not to eat meat then.
עִקַּר הָאֲבֵלוּת וְהַבְּכִיָּה שֶׁצְּרִיכִין לִבְכּוֹת בְּכָל יוֹם, בִּפְרָט בֵּין הַמְּצָרִים, עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, הוּא עַל מַה שֶּׁנִּתְרַחַקְנוּ מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם כָּל־כָּךְ, וְאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְבַטֵּל עַצְמֵנוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וּלְהִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית בֶּאֱמֶת, מִגֹּדֶל הַחֻרְבָּן וְהַגָּלוּת; כִּי עִקַּר הַבִּטּוּל כָּרָאוּי זוֹכִין בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא גְּאוֹן עֻזֵּנוּ, מַחְמַד עֵינֵינוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְהָיוּ עֵינַי וְלִבִּי שָׁם". כִּי בְּעִנְיַן הַבִּטּוּל הַנַּ"ל יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת, בָּאָדָם וּבַזְּמַן וּבַמָּקוֹם: כִּי כָּל מַה שֶּׁגּוּף הָאָדָם קָדוֹשׁ וְטָהוֹר בְּיוֹתֵר, כֵּן יָכוֹל לְבַטֵּל עַצְמוֹ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל בְּיוֹתֵר, וְלִשְׁאֹב מֵימֵי הַתּוֹרָה מִשָּׁם בְּיוֹתֵר, כִּי יֵשׁ לוֹ כֵּלִים רְאוּיִים לְקַבֵּל; וְכֵן יֵשׁ זְמַן שֶׁהוּא מְסֻגָּל בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת בִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁהֵם כָּל הַיָּמִים טוֹבִים, וּבְרֹאשָׁם שַׁבָּת שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל; וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים בַּמָּקוֹם - וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, כִּי שָׁם הַמָּקוֹם מְקֻדָּשׁ בְּיוֹתֵר וִיכוֹלִין שָׁם לְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל אוֹר אֵין סוֹף, וּלְהַמְשִׁיךְ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל עַצְמוֹ עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּכָל פַּעַם מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין תּוֹרָה כְּתוֹרַת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכָל הַדָּר בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל דּוֹמֶה ריז כְּמִי שֶׁיֶּשׁ לוֹ אֱלוֹקַ. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל הוּא בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁשָּׁם יְכוֹלִין לְהִתְבַּטֵּל אֶל אוֹר אֵין סוֹף בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל. וְזֶה עִקַּר מִצְוַת עֲלִיַּת רְגָלִים, לִרְאוֹת וְלֵרָאוֹת אֶת פְּנֵי ה'. וְעַל זֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהִתְאַבֵּל וְלִבְכּוֹת מְאֹד עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁמִּשָּׁם הָיִינוּ זוֹכִים לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בְּכָל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם, וְעַתָּה אַחַר הַחֻרְבָּן קָשֶׁה מְאֹד לְבַטֵּל עַצְמֵנוּ בִּשְׁלֵמוּת, מֵחֲמַת תֹּקֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד בָּעוֹלָם, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת כָּל הַתַּאֲווֹת וְהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא, הַמְבַלְבְּלִין אֶת הָרְאוּת מִלְּהִסְתַּכֵּל אֶל הַתַּכְלִית הָאֱמֶת שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עִקַּר הַיִּסּוּרִין וְהַמְּרִירוּת וְהַצָּרָה שֶׁל הַגָּלוּת, מַה שֶּׁאֵין אָנוּ זוֹכִין לְבַטֵּל עַצְמֵנוּ אֶל הַתַּכְלִית, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מַרְגִּישִׁין הַיִּסּוּרִין וְהַמְּרִירוּת בְּיוֹתֵר; וְאִם הָיִינוּ זוֹכִין לְבַטֵּל עַצְמֵנוּ אֶל הַתַּכְלִית, הָיִינוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "זֹאת נֶחָמָתִי בְעָנְיִי"; וְעַכְשָׁו, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים הַמְעַכְּבִין בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁמֵּחֲמַת זֶה נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נֶחֱרַב בְּיָמֵינוּ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁנִּלְכַּדְנוּ מְאֹד בְּחֵזוּ דְהַאי עָלְמָא הַמְעַכְּבִין בְּחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֻרְבַּן בֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ וּשְׂרֵפַת הַתּוֹרָה וְנִמְסְרוּ רָזֶיהָ לַחִיצוֹנִים, חַס וְשָׁלוֹם, וְאֵין אָנוּ יְכוֹלִים לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה מֵהַבִּטּוּל הַנַּ"ל, מֵחֲמַת שֶׁהָעוֹלָם מְבֻלְבָּל מְאֹד בְּתַאֲווֹת וְהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה, חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא. וְזֶה בְּחִינַת "עַל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה וְכוּ' כִּי רָחַק מִמֶּנִּי מְנַחֵם", כִּי עִקַּר הַנֶּחָמָה - עַל־יְדֵי הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית וְעַל־יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם, וְעַכְשָׁו רָחַק מִמֶּנִּי כָּל זֹאת. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִבְכּוֹת עַל זֶה הַרְבֵּה בִּדְמָעוֹת מַמָּשׁ, וְהַדְּמָעוֹת הֵם חֶלְקֵי הָרְאוּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי הַדְּמָעוֹת אֵלּוּ שֶׁאָנוּ בּוֹכִין וּמִתְוַדִּין שֶׁאֲנַחְנוּ גָרַמְנוּ אֶת כָּל הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁהָלַכְנוּ אַחַר עֵינֵינוּ, וּמֵאַחַר שֶׁאָנוּ בּוֹכִין עַל זֶה אָנוּ מְגָרְשִׁין עַל־יְדֵי הַדְּמָעוֹת אֶת חֶלְקֵי הָרְאוּת שֶׁנָּטוּ אַחַר חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא; וּצְרִיכִין לִבְכּוֹת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁמִּתּוֹךְ גֹּדֶל הַצַּעַר וּמְרִירוּת הַכְּאֵב שֶׁיַּרְגִּישׁ מִגֹּדֶל הַחֻרְבָּן, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ יַעֲצִים וְיִסְתֹּם עֵינָיו מִכָּל חֵזוּ דְהַאי עָלְמָא (כַּמֻּרְגָּל בְּטֶבַע הָאָדָם לִסְתֹּם עֵינָיו מִגֹּדֶל הַצַּעַר וְהַיִּסּוּרִין, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר), עַד שֶׁיָּבוֹא עַל־יְדֵי־זֶה לִבְחִינַת בִּטּוּל הַנַּ"ל, בִּבְחִינַת "עֵינִי נִגְּרָה וְלֹא תִדְמֶה מֵאֵין הֲפֻגוֹת, עַד יַשְׁקִיף וְיֵרֶא ה' מִשָּׁמָיִם", כִּי כְּשֶׁסּוֹתֵם עֵינָיו כַּנַּ"ל וּמִסְתַּכֵּל רַק עַל הַתַּכְלִית, כְּמוֹ־כֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גַּם־כֵּן מַשְׁקִיף וּמַשְׁגִּיחַ עָלָיו מִלְמַעְלָה, בִּבְחִינַת "שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ נֹכַח פְּנֵי ה'", כִּי שְׁכִינָה כְּנֶגְדּוֹ, וּכְעֵין שֶׁאָמְרוּ לְעִנְיַן הָעוֹלִים לָרֶגֶל: כְּדֶרֶךְ שֶׁהוּא בָּא לֵרָאוֹת כָּךְ בָּא לִרְאוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הָאֲבֵלוּת וְהַצַּעַר הַזֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לַבִּטּוּל הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה בָּא לְשִׂמְחָה, בִּבְחִינַת "שִׂישׂוּ אִתָּהּ מָשׂוֹשׂ כָּל הַמִּתְאַבְּלִים עָלֶיהָ", וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַשִּׂמְחָה הַזֹּאת הִיא כְּלִי לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה מִשָּׁם, שֶׁזֶּה עִקַּר הַנֶּחָמָה כַּנַּ"ל. אַךְ אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְכָל זֶה בִּשְׁלֵמוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם יְכוֹלִים לְהָבִיא הַכֹּל אֶל הַתַּכְלִית, וְהֵם עִקַּר נֶחָמוֹת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת "זֶה יְנַחֲמֵנוּ" - עַיֵּן פְּנִים (הל' מילה ה"ה אות יח וכו').
The essential of the mourning and the crying that one must cry every day — particularly during Bein HaMetzarim — over the destruction of the Temple — is over how very far we have distanced from our Father in Heaven — and we are unable to nullify ourselves before Him and look toward the ultimate purpose in truth. Due to the greatness of the destruction and the exile. For the essential of proper nullification [bitul] one merits in the Temple — which is our majestic glory — the desire of our eyes — as it is written: "and My eyes and My heart shall be there." For regarding the above-mentioned nullification there are several aspects — in the person and in the time and in the place. For the holier and purer the body of the person — proportionally they can nullify themselves before Him in the ultimate nullification more. And draw from the waters of Torah from there more — for they have vessels fit to receive. And likewise there is a time more suited to the above-mentioned aspect of nullification — which are all the festivals. And at their head Shabbos — which is a foretaste of the World to Come — where the essential nullification is. And likewise there are differences in place — and this is the aspect of the excellence of the holiness of the Land of Israel. For there the place is more sanctified — and one can nullify oneself toward the light of the Infinite there. And draw His blessed divinity upon oneself through the Torah drawn each time from the trace of the above-mentioned nullification. And therefore our Sages truly said: "there is no Torah like the Torah of the Land of Israel" — and "whoever dwells in the Land of Israel is like one who has a G-d." And the essential holiness of the Land of Israel is in the Temple — where is the point of the foundation stone [even shesiya]. Where one can nullify oneself toward the light of the Infinite in the ultimate nullification. And this is the essential mitzva of the pilgrimage to be seen before Hashem. And over this we must mourn and cry greatly over the destruction of the Temple — from where we would have merited to draw upon ourselves the aspect of true nullification before Hashem in all places of the world. And now after the destruction it is very difficult to nullify ourselves in completeness — due to the power of the Sitra Achra that has greatly spread in the world — from which comes the hold of all the desires and vanities of this world — the aspect of chezu d'hai alma [the appearances of this world] — which confuse the sight from looking toward the true ultimate purpose where all is entirely good. And this itself is the essential suffering and bitterness and trouble of the exile. That we do not merit to nullify ourselves toward the ultimate purpose. And through this we feel the sufferings and the bitterness more. And if we had merited to nullify ourselves toward the ultimate purpose — we would have merited afterward to draw Torah from the trace of the nullification. Which is the essential consolation for all the troubles and sufferings — as it is written: "this is my consolation in my affliction." And now — through our many sins that delay the building of the Temple — due to which it is as if it were destroyed in our days — and all of this because we have been greatly caught in the appearances of this world that prevent the aspect of nullification toward the ultimate purpose — which is the aspect of the destruction of the Temple and the burning of the Torah — and its secrets were given over to the outside forces — G-d forbid. And we cannot draw Torah from the above-mentioned nullification — since the world is greatly confused in desires and vanities of this world — the appearances of this world. And this is the aspect of "over these I weep — my eye — my eye runs down with water — for a comforter is far from me." For the essential consolation is through nullification toward the ultimate purpose and through the Torah one merits to draw from there. And now all of this is far from me. And therefore one must cry over this greatly in actual tears. And the tears are portions of the sight — as is known and as brought elsewhere. And through these tears — that we cry and confess that we ourselves caused all of the above-mentioned through going after our eyes — and since we cry over this — we drive out through the tears the portions of sight that turned after the appearances of this world. And one must cry so greatly — until from within the greatness of the sorrow and the bitter pain that one feels from the greatness of the destruction — through this itself one closes and shuts one's eyes from all the appearances of this world. As is common in the nature of the person to close one's eyes from the greatness of the sorrow and the suffering — as brought elsewhere. Until one comes through this to the above-mentioned nullification — the aspect of "my eye flows without ceasing — without pause — until Hashem looks down and sees from the heavens." For when one closes one's eyes as mentioned — and looks only toward the ultimate purpose — likewise Hashem also looks down and watches over one from above — the aspect of "pour out your heart like water before the face of Hashem." For the Shechina is opposite him. And similar to what they said regarding pilgrims: "just as he comes to be seen — so he comes to see." And therefore through this mourning and sorrow — through which one comes to the above-mentioned nullification — through this one comes to joy. The aspect of "rejoice with her in joy — all you who mourn over her." As our Sages said. And this joy is a vessel for receiving Torah from there. Which is the essential consolation as mentioned. But it is impossible to merit all of this in completeness except through the truly true tzaddikim — who can bring everything to the ultimate purpose. And they are the essential consolers of Israel — the aspect of "this one shall console us" — see the main text.
הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הוּא תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "בֵּית קָדְשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ", כִּי שָׁם הָיוּ מְאִירִין כָּל הַגַּוְנִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל מַעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל. אֲבָל, בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, כְּשֶׁגָּבְרוּ הָעֲו?ֹנוֹת נֶחֱשַׁךְ אוֹר הַבֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ, וְכָל מַה שֶּׁגָּבְרוּ הָעֲו?ֹנוֹת בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנֶחֱשַׁךְ בְּיוֹתֵר אוֹר קְדֻשַּׁת הַבֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ, עַד שֶׁנֶּחֱרַב לְגַמְרֵי, וְאָז נֶאֱמַר: "הִשְׁלִיךְ מִשָּׁמַיִם אֶרֶץ תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל", כְּאִלּוּ חַס וְשָׁלוֹם נִתְבַּטֵּל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁהָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר בְּיִשְׂרָאֵל, וּכְאִלּוּ הֵם כְּכָל הַגּוֹיִים, חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁסָּבְרוּ אָז בֶּאֱמֶת הַשּׂוֹנְאִים, שֶׁאָמְרוּ "הִנֵּה כְּכָל הַגּוֹיִם בֵּית יְהוּדָה". וְזֶה הָיָה טוֹבָה גְדוֹלָה, כִּי תֵּכֶף שֶׁנֶּחֱרַב הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא הִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְהִתְחִילוּ לוֹמַר "הִנֵּה כְּכָל הַגּוֹיִם בֵּית יְהוּדָה", אָז דַּיְקָא תֵּכֶף וּמִיָּד נִתְרָאָה וְנִתְגַּלָּה גֹּדֶל עֹצֶם הַחִלּוּק וְהַהֶבְדֵּל שֶׁבֵּין הָעַכּוּ"ם לְבֵית יְהוּדָה, כִּי אֵיךְ שֶׁהוּא, אַף־עַל־פִּי־כֵן עֲדַיִן נִמְצָאִים בְּיִשְׂרָאֵל כַּמָּה נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת וְכַמָּה מַעֲלוֹת רַבּוֹת כְּנֶגֶד הָעַכּוּ"ם, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא נִמְתַּק הַדִּין תֵּכֶף, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִזְמוֹר לְאָסָף וְכוּ', עַל שֶׁשָּׁפַךְ חֲמָתוֹ עַל עֵצִים וַאֲבָנִים וְלֹא כִלָּה אֶת יִשְׂרָאֵל, חַס וְשָׁלוֹם - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁחָרַב הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת יִשְׂרָאֵל, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְגַּלָּה וְנִרְאָה עֹצֶם הַחִלּוּק שֶׁבֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וְלֹא כִלָּה אוֹתָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאֵין מַנִּיחִין תְּפִלִּין בְּתִשְׁעָה בְּאָב בְּשַׁחֲרִית, כִּי הַתְּפִלִּין הֵם פְּאֵר, וְאָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הַהִתְפָּאֲרוּת, וְאָנוּ יוֹשְׁבִין לָאָרֶץ וְדוֹמְמִין עַל עֹצֶם רִבּוּי עֲו?ֹנוֹתֵינוּ שֶׁגָּרְמוּ לְהַחֲרִיב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ וְתִפְאַרְתֵּנוּ, כְּאִלּוּ כְּבָר אֵין בָּנוּ שׁוּם הִתְפָּאֲרוּת, חַס וְשָׁלוֹם, וּכְאִלּוּ כְּכָל הַגּוֹיִם בֵּית יְהוּדָה; וְדַיְקָא לְעֵת הַמִּנְחָה, שֶׁאָז עִקַּר הַחֻרְבָּן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לְעֵת עֶרֶב הִצִּיתוּ אֵשׁ בְּבֵיתשׂ הַמִּקְדָּשׁ, אָז דַּיְקָא מַתְחִיל הַמְתָּקָה גְדוֹלָה כַּמּוּבָא, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת הֻלֶּדֶת מָשִׁיחַ, כַּמּוּבָא, וְאָז דַּיְקָא מַנִּיחִין טַלִּית וּתְפִלִּין, כִּי תֵּכֶף שֶׁהִתְחִיל חֻרְבַּן בֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ מַמָּשׁ, אָז תֵּכֶף נִתְגַּלָּה תִּפְאַרְתָּם כְּנֶגֶד הָעַכּוּ"ם כַּנַּ"ל, כִּי עַד הַתְחָלַת הַחֻרְבָּן הָיָה רַק בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַקִּטְרוּגִים עַל יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעַלֵּם וְנִתְמַעֵט הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁכְּבָר אֵין מַנִּיחִין תְּפִלִּין וּמִתְאַבְּלִין מְאֹד כַּנַּ"ל; אֲבָל תֵּכֶף שֶׁנִּתְעַלֵּם הַהִתְפָּאֲרוּת לְגַמְרֵי עַד שֶׁנֶּחֱרַב הַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהִצִּיתוּ בּוֹ אֶת הָאֵשׁ, אָז דַּיְקָא נִתְגַּלָּה וְנִתְרָאָה בְּיוֹתֵר אוֹר הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל כְּנֶגֶד הָעַמִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' ראשית הגז, הלכה ד, אותיות ז ח). וְשָׁם מְבֹאָר שֶׁמֵּחֲמַת זֶה תֵּכֶף אַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב מַתְחִילִין שֶׁבַע דִנְחֶמְתָּא, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְנַחֵם אוֹתָנוּ, כִּי עֲדַיִן חֲבִיבוּתָךְ גַּבֵּהּ וַעֲדַיִן הוּא מִתְפָּאֵר עִמָּנוּ וְאוֹהֵב אוֹתָנוּ - הַיְנוּ כַּנַּ"ל.
The Temple is the glory [tiferes] of Israel — as it is written: "the house of our sanctuary and our glory." For there all the holy colors [gavnin] of the good deeds of Israel shone. But — through our many sins — when the sins multiplied — the light of the Temple was darkened. And the more the sins multiplied — the more the light of the holiness of the Temple was diminished and darkened. Until it was entirely destroyed. And then it was said: "He cast down from the heavens to earth the glory of Israel." As if — G-d forbid — the glory that Hashem glorified in Israel had been nullified. And as if they are like all the nations — G-d forbid. As the enemies truly thought then — saying: "behold — the house of Judah is like all the nations." And this was a great goodness — for immediately when the Temple was destroyed — which is the glory of Israel — and they began to say "behold — the house of Judah is like all the nations" — then specifically the greatness of the profound difference and distinction between the nations and the house of Judah was immediately seen and revealed. For somehow — even so — even so many good points and many great virtues are still found in Israel compared to the nations. And therefore specifically then the judgment was immediately sweetened — which is the aspect of what our Sages said: ""a Psalm of Asaph" — because He poured His wrath on the wood and stones and did not wipe out Israel" — G-d forbid. Namely as mentioned — for specifically through the destruction of the Temple — which is the glory of Israel — through this specifically the profound light of the glory of Israel relative to the nations was revealed and seen. And through this His blessed compassion was aroused and He did not wipe them out. And this is the aspect of what tefilin are not worn on Tisha B'Av in the morning prayer — for tefilin are glory [pe'er]. And then is the aspect of the nullification of the glory. And we sit on the ground and are still over the magnitude of our many sins that caused the destruction of our Temple and our glory. As if we no longer have any glory — G-d forbid — and as if the house of Judah is like all the nations. But specifically at the time of the Mincha — when the essential destruction occurred — as our Sages said: "at evening time they set fire to the Temple" — then specifically the great sweetening begins — as has been brought. For then is the aspect of the birth of Mashiach — as has been brought. And then specifically tallis and tefilin are donned. For as soon as the destruction of the Temple began literally — then immediately the glory of Israel relative to the nations was revealed as mentioned. Which is the aspect of the hisnoatzitzus of Mashiach — as explained in the main text. And it is explained there that because of this immediately after Tisha B'Av the seven portions of consolation begin — for Hashem consoles us — that your love is still great before Him and He still glorifies in us and loves us — namely as mentioned.
עִקַּר חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ נִמְשַׁךְ מִנְּפִילַת הַהֲלָכוֹת עַל־יְדֵי הַלִּמּוּד שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, עַד שֶׁנִּפְגְּמוּ אֶצְלָם הַהֲלָכוֹת כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנַּעֲשָׂה לָהֶם עַל־יְדֵי־זֶה פֶּה לְדַבֵּר עַל הַצַּדִּיק עָתָק, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַחֻרְבָּנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין שֶׁאֵין אוֹכְלִין בָּשָׂר בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, לְהוֹרוֹת שֶׁנִּתְעַלְּמוּ מֵאִתָּנוּ הַהֲלָכוֹת מֵעֹצֶם הַחֻרְבָּן שֶׁהָיָה בַּיָּמִים הָהֵם, שֶׁעַל־כֵּן אֵין אוֹכְלִין בָּשָׂר, בִּבְחִינַת 'עַם־הָאָרֶץ לֹא יֹאכַל בָּשָׂר'. וְעַל־כֵּן בְּתִשְׁעָה בְּאָב עַצְמוֹ אָסוּר לִלְמֹד כְּלָל, רַק בַּדְּבָרִים הָרָעִים, וְכֵן אָסוּר אָז לְהַנִּיחַ תְּפִלִּין, וְחוֹלְצִין הַמִּנְעָלִים, כִּי הַכֹּל בְּחִינָה אַחַת, כִּי תְּפִלִּין מוֹרִין שֶׁשָּׁם בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלַיִן, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין תִּקּוּן הַמִּנְעָלִים, בִּבְחִינַת 'כִּתְפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים'; וּבְתִשְׁעָה בְּאָב נִפְגַּם כָּל זֶה, עַל־כֵּן אֲסוּרִין בְּכָל זֶה, רַק צְרִיכִין לְהִתְאַבֵּל מְאֹד עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְלֵישֵׁב לָאָרֶץ וּלְהַשְׁפִּיל דַּעְתּוֹ בֶּאֱמֶת - וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַחֲזֹר וּלְבָרֵר הַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת: כָּל הַמִּתְאַבֵּל עַל יְרוּשָׁלַיִם זוֹכֶה וְרוֹאֶה בְּשִׂמְחָתָהּ, וְעִקַּר הַשִּׂמְחָה הִיא הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכָה בִּשְׁלֵמוּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "שָׂשׂ אָנֹכִי עַל אִמְרָתֶךָ" וְכוּ', כִּי עִקַּר בֵּרוּר הֲלָכָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה אָז לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה, אות כ).
The essential destruction of the Temple flowed from the fall of the halachos [legal rulings] through learning not for its own sake [shelo lishmah]. Until the halachos were so blemished for them — that through this it gave them a mouth to speak insolence against the tzaddik — from which come all the destructions. And therefore the custom is not to eat meat during these days — to show that the halachos have been concealed from us through the magnitude of the destruction that was in those days. Therefore one does not eat meat — the aspect of "the unlearned person [am ha'aretz] shall not eat meat." And therefore on Tisha B'Av itself it is forbidden to learn at all — only the bad matters. And likewise it is forbidden then to don tefilin. And the shoes are removed — for everything is one aspect. For tefilin indicate that there is the clarification of the halachos — which are the aspect of the feet — from which the repair of the shoes is drawn — the aspect of "just as tefilin — so shoes." And on Tisha B'Av all of this is blemished — therefore all of these are forbidden. Only one must mourn greatly over the destruction of the Temple — and sit on the ground — and truly lower one's mind. And through this one merits to return and clarify the halacha — the aspect of "all who mourn for Jerusalem merit to see her joy." And the essential joy is the Torah — which is the aspect of the complete clarification of halacha — as explained in the main text. And as it is written: "I delight in Your word." For the essential complete clarification of halacha will be in the days of Mashiach — as explained in the main text.
עִקַּר חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הַהֹפְכִים לְלַעֲנָה מִשְׁפָּט" וְכוּ', הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁלֹּא שָׁפְטוּ אֶת עַצְמָם בְּכָל עֵת וְלֹא פִּשְׁפְּשׁוּ בְּמַעֲשֵׂיהֶם אִם עוֹלִים יָפֶה אִם לֹא; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה נִתְלַבֵּשׁ הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט בְּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, וְנִתַּן לָהֶם רְשׁוּת לְהַחֲרִיב הַבֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ. וְעַל זֶה צָוַח הַכָּתוּב: "מְקוֹם הַמִּשְׁפָּט שָׁמָּה הָרֶשַׁע". וְזֶה שֶׁמִּתְעַנִּין עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, גַּם נוֹהֲגִין בֵּין הַמְּצָרִים לְסַגֵּף עַצְמָן מִבָּשָׂר וָיַיִן וְכַיּוֹצֵא, כָּל אֶחָד כְּפִי מִנְהָגוֹ, וּמִתְאַבְּלִין וּבוֹכִין עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. כִּי עִקַּר הָאֲבֵלוּת הוּא לְהִתְאַבֵּל עַל מַעֲשָׂיו שֶׁגָּרְמוּ חֻרְבַּן בֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ אוֹ שֶׁמְּעַכְּבִים בִּנְיָנוֹ, כִּי כָּל מִי שֶׁלֹּא נִבְנָה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בְּיָמָיו כְּאִלּוּ נֶחֱרַב בְּיָמָיו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְצָרִיךְ לְהִתְאַבֵּל עַל זֶה מְאֹד וְלִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וּלְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָׂיו וּלְתַקְּנָם מֵעַתָּה, וְעַל־יְדֵי־ זֶה יִזְכֶּה לְבִנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְאַבֵּל עַל יְרוּשָׁלַיִם זוֹכֶה וְרוֹאֶה בְּשִׂמְחָתָהּ, כִּי כָּל אָדָם כְּפִי חֲטָאָיו כֵּן יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בְּחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וְכֵן כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁשּׁוֹפֵט אֶת עַצְמוֹ וְזוֹכֶה לְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כֵּן יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּבִנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ שֶׁלֶּעָתִיד, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה וּבִנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה". וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַאי בַּר יִשְׂרָאֵל דְּאִית לֵהּ דִּינָא בַּהֲדֵי עַכּוּ"ם, לִשְׁתַּמִּיט מִנֵּהּ עַד אַחַר תִּשְׁעָה בְּאָב, כִּי מֵאַחַר שֶׁעִקַּר הַחֻרְבָּן הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, שֶׁאָז נָפַל הַמִּשְׁפָּט וְהַדִּין אֲלֵיהֶם, עַל־כֵּן קָשֶׁה אָז לְיִשְׂרָאֵל לְהַצְלִיחַ בַּמִּשְׁפָּט, וּצְרִיכִין אָז יְגִיעָה גְדוֹלָה בְּהָאֲבֵלוּת וְהַתַּעֲנִיּוֹת וְהַסִּגּוּפִים מִבָּשָׂר וָיַיִן, וְכָל זֶה כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַמִּשְׁפָּט וְהַיִּרְאָה הַנְּפוּלָה לְשָׁרְשָׁהּ (הל' הרשאה ה"ג, אותיות ז ח ט י; עי' תענית, אות כ).
The essential destruction of the Temple was through the blemish of justice [mishpat] — as it is written: "you who turn justice into poison." Namely: through not judging themselves at every time and not examining their deeds — whether they are proceeding well or not. And therefore through this the judgment and the justice became clothed in the wicked Kingship — and they were given permission to destroy the Temple. And over this the verse cried out: "the place of justice — there is the wicked." And this is why one fasts over the destruction of the Temple. And the custom is during Bein HaMetzarim to afflict oneself from meat and wine and similar things — each according to their custom. And one mourns and cries over the destruction of the Temple. All of which is the aspect of justice — as explained in the main text. For the essential mourning is to mourn over one's deeds that caused the destruction of the Temple — or that delay its building. For whoever does not have the Temple built in their days — it is as if it was destroyed in their days — as our Sages said. And one must mourn greatly over this and judge oneself and examine one's deeds and repair them from now. And through this one merits to the building of the Temple — as our Sages said: "all who mourn for Jerusalem merit to see her joy." For each person — according to their sins — has a portion in every generation in the destruction of the Temple. And likewise each person — according to how much they judge themselves and merit to repair their deeds — has a portion in the building of the Temple in the future. For the essential redemption and building of the Temple is through the repair of justice — as it is written: "Zion shall be redeemed through justice." And this is what our Sages said: "a Jew who has a legal dispute with a non-Jew — let him keep away from it until after Tisha B'Av." For since the essential destruction was through the blemish of justice — and then justice and judgment fell to them — therefore it is difficult then for Israel to succeed in judgment. And one requires great effort in the mourning and the fasts and the afflictions from meat and wine. And all of this in order to elevate the fallen justice and fear to their root.
שְׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים הֵם כְּנֶגֶד בְּחִינַת פְּגַם הַמִּשְׁפָּט וְהַיִּרְאָה וְהַדַּעַת (וּשְׁאָר הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים כֻּלָּם כְּלוּלִים בְּאֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה דְבָרִים הַנַּ"ל, כִּי הֵם הָעִקָּר. וְעִקַּר הַכֹּל תָּלוּי בְּתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלָה הַיִּרְאָה עַד הַדַּעַת וְנִשְׁלָם הַיִּרְאָה וְהַדַּעַת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ), וְשָׁלשׁ שַׁבָּתוֹת שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן בֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ הַכָּלוּל מִכָּל הַנַּ"ל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ הַפְטָרוֹת שֶׁמַּפְטִירִין בַּשַּׁבָּתוֹת שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּסוֹף שָׁלשׁ הַפְטָרוֹת אֵלּוּ מְסַיְּמִין: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה", כִּי עִקַּר הַכֹּל תָּלוּי בְּתִקּוּן הַמִּשְׁפָּט כַּנַּ"ל (שם אותיות יא יז).
The three weeks of Bein HaMetzarim correspond to the aspect of the blemish of justice — fear — and da'as. And all the other repairs explained in the main text are all included in these three above-mentioned things — for they are the essential. And everything depends essentially on the repair of justice — through which the fear ascends to the da'as — and the fear and the da'as are completed. All of which is the aspect of the building of the Temple. And the three Shabbosos of Bein HaMetzarim are also corresponding to these three aspects. For the essential completeness of the building of the Temple — included from all the above-mentioned — is through the holiness of Shabbos. And this is also the aspect of the three Haftaros that are read on the Shabbosos of Bein HaMetzarim — as explained in the main text. And therefore the three Haftaros conclude with: "Zion shall be redeemed through justice." For the essential depends on the repair of justice as mentioned.
עִקַּר חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת פְּגַם הָרָצוֹן, שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, כִּי בְּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ שָׁם הָיָה מֵאִיר הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת, כִּי זֶה עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה, לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּרָצוֹן חָזָק. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְאַבֵּל וְלִבְכּוֹת מְאֹד עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וְהָעִקָּר עַל פְּגַם הָרָצוֹן, עַל מַה שֶּׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עַכְשָׁו לְהֶאָרַת הָרָצוֹן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי הָאֲבֵלוּת וְהַבְּכִיָּה עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ מַמְתִּיקִין וּמְבַטְּלִין כֹּחַ הַבְּכִיָּה שֶׁל עֵשָׂו הָרָשָׁע, שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹגֶז וְעַצְבוּת, וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמִּתְאַבֵּל עַל יְרוּשָׁלַיִם זוֹכֶה וְרוֹאֶה בְּשִׂמְחָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁבּוֹכִין רַק לִזְכּוֹת לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, עַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַבְּכִיָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עַצְבוּת וָרֹגֶז לְרָצוֹן וְשִׂמְחָה, כִּי עִקַּר הַשִּׂמְחָה עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן. וְעַל־כֵּן, אַחַר הָאֲבֵלוּת וְהַבְּכִיָּה שֶׁל בֵּין הַמְּצָרִים זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשַׁבַּת נַחֲמוּ - 'שַׁבַּת' נַחֲמוּ דַּיְקָא, כִּי עִקַּר הַנֶּחָמָה עַל כָּל הַצָּרוֹת וְהַחֻרְבָּנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁנִּמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְזֶה עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָּל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה עֲדַיִן כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות ערב הלכה ג, אותיות יז יח כט).
The essential destruction of the Temple is the aspect of the blemish of the will — which is the blemish of faith. For in the Temple the will shone in completeness — for this is the essential holiness — to believe that everything is according to His blessed will — and to yearn and long for Him constantly with strong will. And therefore one must mourn and cry greatly over the destruction of the Temple. The essential is over the blemish of the will — over how we do not now merit to the illumination of the will in completeness. And through the mourning and crying over the destruction of the Temple — one sweetens and nullifies the power of the crying of the wicked Esav — which is the aspect of wrath and sadness. And draws the illumination of the will — which is the aspect of joy. As our Sages said: "all who mourn for Jerusalem merit to see her joy." For through the crying of Israel — who cry only to merit to return to Him and to do His blessed will in truth — through this one converts the crying — which is the aspect of sadness and wrath — to will and joy. For the essential joy is through the illumination of the will. And therefore after the mourning and crying of Bein HaMetzarim one merits afterward to Shabbos Nachamu [Shabbos Nachamu] — specifically Shabbos — for the essential consolation for all the troubles and the destructions — may the Merciful One protect us — is only through the illumination of the will that flows in completeness from the holiness of Shabbos. And this is the essential consolation — for as long as one desires Hashem with strong will — certainly there is still hope that in the end one will merit to return to Him in truth.
עִנְיַן "כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים", וּמַה שֶּׁקּוֹרִין פָּרָשַׁת דְּבָרִים בְּשַׁבַּת חֲזוֹן, סָמוּךְ לְתִשְׁעָה בְּאָב, עַיֵּן הִלְכוֹת מַצְרָנוּת, הֲלָכָה
The matter of "all her pursuers overtook her between the straits." And what the Torah portion of Devarim is read on Shabbos Chazon — close to Tisha B'Av: See Hil. Metzranus, Halacha 4.
Translation not yet available
Translation not yet available
רכא בְּעֵת הַגָּלוּת, אֲזַי חוֹזְרִין הָעַכּוּ"ם וְהַקְּלִפּוֹת לוֹמַר שֶׁאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת הַתְּלוּיוֹת בָּהּ הַכֹּל שֶׁלָּהֶם; אַדְּרַבָּא, אֲפִלּוּ מַה שֶּׁבַּתְּחִלָּה הָיְתָה אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל זְמַן רַב בְּיָדֵינוּ וּרְשׁוּתֵנוּ, אוֹמְרִים גַּם־כֵּן שֶׁהָיָה חַס־וְשָׁלוֹם בִּגְזֵלָה, בִּבְחִינַת 'לִסְטִים אַתֶּם שֶׁכְּבַשְׁתֶּם אֶרֶץ שִׁבְעָה עֲמָמִין'. וְעַל־כֵּן בַּיָּמִים שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים, שֶׁהֵם יְמֵי הַחֻרְבָּן וְהַגָּלוּת, צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִכְבּשׁ הַדֶּרֶךְ לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת "כֹּחַ מַעֲשָׂיו הִגִּיד לְעַמּוֹ לָתֵת לָהֶם נַחֲלַת גּוֹיִם", וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בִּרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ לָהֶם, וּבִרְצוֹנוֹ נְטָלָהּ מֵהֶם וּנְתָנָהּ לָנוּ, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל שֶׁמְּחַיֶּה בְּעֵת פְּשִׁיטוּתוֹ עַל־יְדֵי הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֶסֶד־חִנָּם שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְקַיֵּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לִכְבּשׁ אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם בְּעֵת שֶׁהִתְפַּלֵּל לָבוֹא לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל אָמַר "וָאֶתְחַנַּן אֶל ה'", הַיְנוּ לְגַלּוֹת וּלְהַמְשִׁיךְ הָאוֹצַר־מַתְּנַת־חִנָּם הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְחַיִּין אֶת כָּל הָעוֹלָם, אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים מַמָּשׁ, שֶׁקּוֹרִין 'פְּרָאסְטַאקֶיס'. וְזֶה בְּחִינַת הַבְּכִיָּה וְהָאֲבֵלוּת שֶׁבּוֹכִין וּמִתְאַבְּלִין בַּיָּמִים הַלָּלוּ, כִּי גָלִינוּ מֵאַרְצֵנוּ וְנֶחֱרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמֹּחִין, וְעַתָּה אֵין לָנוּ שׁוּם מֹחַ וָדַעַת וְאָנוּ אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַבְּכִיָּה וְהָאֲבֵלוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין; בִּפְרָט בְּתִשְׁעָה בְּאָב שֶׁאָז עִקַּר הַחֻרְבָּן, עַל־כֵּן אָז מְסַלְּקִין כָּל הַמֹּחִין, וְאֵין מַנִּיחִין אֲפִלּוּ טַלִּית וּתְפִלִּין בַּבֹּקֶר, רַק בּוֹכִין וּמִתְאַבְּלִין עַל הַחֻרְבָּן, וְאָז אָנוּ כֻּלָּנוּ כְּמוֹ עַמֵּי הָאָרֶץ וּבוּרִים גְּמוּרִים, וְאֵין לָנוּ שׁוּם חִיּוּת רַק מִבְּחִינַת קִיּוּם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה; וְלֹא דַי לָנוּ שֶׁנֶּחֱרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ, אַף גַּם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים נִסְתַּלְּקוּ בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, שֶׁשְּׁקוּלָה מִיתָתָם כִּפְלַיִם כְּחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל כָּל זֶה צְרִיכִין לִבְכּוֹת הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בִּפְרָט בַּיָּמִים הַלָּלוּ שֶׁבֵּין הַמְּצָרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ מְעוֹרְרִין רַחֲמֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁיַּמְשִׁיךְ עָלֵינוּ גַּם עַתָּה כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים שֶׁזָּכוּ לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹצַר־ מַתְּנַת־חִנָּם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וְלִבְנוֹת לָנוּ אֶת בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ. וְזֶה כָּל הָעִנְיָן שֶׁקּוֹרִין פָּרָשַׁת דְּבָרִים קֹדֶם תִּשְׁעָה בְּאָב, וְאַחַר־כָּךְ קוֹרִין פָּרָשַׁת וָאֶתְחַנַּן וּמַפְטִירִין נַחֲמוּ נַחֲמוּ וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' שומר שכר, הלכה ד, אותיות ז ח ט).
The excellence of crying over the destruction of the Temple: See the section on Crying [Bechiya], os 8. The Temple is the aspect of eyes — the aspect of "the desire of your eyes." And it is written: "and My eyes and My heart shall be there." And there all seventy faces of the Torah shone. And there the essential illumination of the light of the face was. And from there all the livelihood and the influence flowed for all this world — the aspect of the showbread [lechem hapanim] that was in the Temple. And the essential destruction of the Temple was through the sin of idol worship — which is the aspect of the blemish of the desire for money — the aspect of idols of silver and gold. And since the essential blemish of the desire for money is in the eyes — the aspect of "even his eye will not be satisfied with riches" — as explained in the main text — this is the aspect of the crying over the destruction of the Temple — to repair the blemish of the eyes. And this is: "over these I weep — my eye — my eye runs down with water — for a comforter is far from me." For through the blemish of the desire for money one falls fall after fall — until one distances greatly from Hashem — the aspect of "and she descended wondrously." And therefore it is said at the end of the redemption: "until when is the end of the wonders?" For the end is wondrous and concealed and hidden from all sight. And all of this through the blemish of idol worship of the desire for money — which is a twofold descent — the aspect of "and she descended wondrously." Therefore no one knows until when the end of the wonders is — for one who has fallen into the desire for money — it is very difficult for them to ascend from there — as can be understood from the tale-stories — in the story of the Master of Prayer [Ba'al Tefila]. And the essential redemption that will come through our righteous Mashiach speedily in our days — depends on the repair of the desire for money — which Mashiach will repair. The aspect of "and each man shall cast away his silver idols and his gold idols." For through Mashiach the covenant will be repaired — as has been brought. And through this the blemish of the desire for money will be repaired. And then he will build for us our holy Temple — where the repair of the desire for money is — and the illumination of the light of the face — radiant countenance [anpin nehirin].
מַעֲלַת הַבְּכִיָּה עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, עַיֵּן 'בְּכִיָּה', אוֹת הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת עֵינַיִם, בְּחִינַת "מַחְמַד עֵינֵיכֶם", וּכְתִיב "וְהָיוּ עֵינַי וְלִבִּי שָׁם"; וְשָׁם כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, וְשָׁם עִקַּר הֶאָרַת אוֹר הַפָּנִים, וּמִשָּׁם יוֹצֵא כָּל הַפַּרְנָסָה וְהַשֶּׁפַע לְכָל הָעוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים שֶׁהָיָה בַּמִּקְדָּשׁ. וְעִקַּר חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ - עַל־יְדֵי חֵטְא עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן, בְּחִינַת אֱלִילֵי כֶסֶף וְזָהָב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן הוּא בָּעֵינַיִם, בְּחִינַת "גַּם בְּעֵינָיו לֹא תִשְׂבַּעְנָה עשֶׁר", וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים - וְזֶה בְּחִינַת הַבְּכִיָּה עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, לְתַקֵּן פְּגַם הָעֵינָיִם. וְזֶה: "עַל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה עֵינִי עֵינִי יֹרְדָה מַּיִם כִּי רָחַק מִמֶּנִּי מְנַחֵם", כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן נוֹפְלִין נְפִילָה אַחַר נְפִילָה, עַד שֶׁנִּתְרַחֲקִין מְאֹד מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וַתֵּרֶד פְּלָאִים" וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בְּקֵץ הַגְּאֻלָּה "עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת", כִּי הַקֵּץ נִפְלָא וְנֶעְלָם וְנִסְתָּר מֵעֵין כֹּל, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי פְּגַם עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁל תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁהוּא יְרִידָה כְּפוּלָה, בְּחִינַת "וַתֵּרֶד פְּלָאִים", וְעַל־כֵּן אֵין יוֹדְעִין עַד מָתַי קֵץ הַפְּלָאוֹת, כִּי מִי שֶׁנָּפַל לְתַאֲוַת מָמוֹן קָשֶׁה לוֹ מְאֹד לַעֲלוֹת מִשָּׁם, כַּמּוּבָן בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבַּעַל־ תְּפִלָּה. וְעִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁתִּהְיֶה עַל־יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ תָּלוּי בְּתִקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן שֶׁיִּתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, בִּבְחִינַת "וְהִשְׁלִיכוּ אִישׁ אֱלִילֵי כַסְפּוֹ וֶאֱלִילֵי זְהָבוֹ" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ יִהְיֶה תִּקּוּן הַבְּרִית כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה יְתֻקַּן פְּגַם תַּאֲוַת מָמוֹן, וְאָז יִבְנֶה לָנוּ אֶת בֵּית קָדְשֵׁנוּ, שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן תַּאֲוַת מָמוֹן וְהֶאָרַת אוֹר הַפָּנִים, אַנְפִּין נְהִירִין (הל' גניבה, הלכה ב, אות ט).
At the time of the exile — the nations and the kelippos return to say that the Land of Israel and all the influences dependent upon it — all of it is theirs. To the contrary — even what was originally in our hands and our possession for a long time — they say was — G-d forbid — through robbery. The aspect of "you are bandits who conquered the land of the seven nations." And therefore during the days of Bein HaMetzarim — which are the days of the destruction and the exile — one must return and conquer the path to the Land of Israel — and draw the aspect of "He declared the power of His works to His people — to give them the inheritance of the nations." As our Sages expounded: "according to His will He gave it to them — and according to His will He took it from them — and gave it to us." All of which flows through the great tzaddik who sustains during his spreading out through the treasure-gift-of-grace [otzar matnas chinam] — which is the aspect of the free lovingkindness through which the world was sustained before the Giving of the Torah. Which is the essential path to conquer the Land of Israel. Until even Moshe our teacher when he prayed to come to the Land of Israel said "va'eschanan" — namely to reveal and draw the above-mentioned treasure-gift-of-grace. Through which one sustains all the world — even truly simple people — who are called "prostakes." And this is the aspect of the crying and the mourning that one cries and mourns during these days. For we were exiled from our land and our Temple was destroyed — where the essential intellects [mochin] are. And now we have no brain and da'as and we are truly simple people. Which is the aspect of the crying and the mourning — which is the aspect of the departure of the intellects. Particularly on Tisha B'Av when the essential destruction occurred — therefore then all the intellects are removed — and even tallis and tefilin are not donned in the morning. Only one cries and mourns over the destruction. And then we are all like unlearned people and total boors. And we have no vitality except from the aspect of the sustaining of the world before the Giving of the Torah. And not only was our Temple destroyed — but also the truly true tzaddikim departed through our many sins — whose death is reckoned as doubly weighty as the destruction of the Temple — as our Sages said. And over all of this one must cry much before Hashem in simplicity and straightforwardness. Particularly during these days of Bein HaMetzarim. And through this we arouse the compassion of Hashem — that He draw upon us even now the power of the great tzaddikim who merited to draw the treasure-gift-of-grace. Until through this we merit to return to our land and to build our Temple for us. And this is the entire matter of reading the Torah portion of Devarim before Tisha B'Av — and afterward reading Va'eschanan — and the Haftara of "Nachamu Nachamu" — as explained in the main text. On Tisha B'Av tallis and tefilin are not donned in the morning prayer. For they are the aspect of the holy brazenness [azus dikdusha] — as explained in the main text. And afterward is Shabbos Nachamu — when Israel is consoled and strengthened with all manner of strengthening — which is the aspect of holy brazenness. And they are the seven portions of consolation corresponding to the seven shepherds [shiva ro'im] — who are the aspect of the truly true tzaddikim. Whom one cannot draw close to except through holy brazenness. And the two portions of teshuva [tarte d'tiyuvta] correspond to the two crowns of "we will do" [na'ase] and "we will hear" [nishma]. Through which one merits to the aspect of "on that day the sin of Israel will be sought and there will be none." For all the descents will be converted to great ascents — and all the sins will be converted to merits.
בְּתִשְׁעָה בְּאָב אֵין מַנִּיחִין בַּבֹּקֶר טַלִּית וּתְפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְאַחַר־כָּךְ הוּא שַׁבַּת נַחֲמוּ, שֶׁמְּנַחֲמִין וּמְחַזְּקִין אֶת יִשְׂרָאֵל בְּכָל מִינֵי הִתְחַזְּקוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְהֵם שֶׁבַע דִּנְחֶמְתָּא כְּנֶגֶד הַשִּׁבְעָה רוֹעִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִתְקָרֵב לָהֶם כִּי אִם עַל־יְדֵי עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, וְתַרְתֵּי דִתְיוּבְתָּא הֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁנֵי כְתָרִים שֶׁל נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת "בַּיּוֹם הַהוּא יְבֻקַּשׁ עֲו?ֹן יִשְׂרָאֵל וְאֵינֶנּוּ", כִּי כָל הַיְרִידוֹת יִתְהַפְּכוּ לַעֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת וְכָל הָעֲו?ֹנוֹת יִתְהַפְּכוּ לִזְכֻיּוֹת (הל' מעקה ושמירת נפש, בהראשי פרקים מהלכה ד).
Just as at a time of grace — which is the aspect of Yom Kippur — then shoes must be removed. Since then the Kingship — the totality of the contractions — ascends to the supernal encompassing intellect — and receives from it directly — not through the individual intellects. And there the aspect of the "garments of skin" [kasnonos or] — which are the aspect of shoes — is nullified — as explained in the main text. Likewise in the opposite direction — on Tisha B'Av — when the destruction of the Temple occurred — the aspect of the breaking and corruption of all the holy vessels and channels — which are the aspect of the individual intellects. And then one receives vitality only from the aspect of the encompassing supernal intellect itself — to which no blemish reaches. Only the vitality that one receives then from it is only a little by little — in the ultimate contraction and concealment and hiddenness. And as explained elsewhere — that at the time of the intensification of the dominion of the Sitra Achra — namely at the height of the exile and the height of the descent of a soul of Israel who has fallen greatly — G-d forbid — to the side of impurity — then specifically it cannot receive vitality from any particular holiness. Only from the very supernal holiness — whose greatness of holiness allows it to conceal and hide even in completely impure places — and to give life to those who have fallen there — G-d forbid. The aspect of "and I will pass through the land of Egypt" — I and not an angel — as is known. And this is the aspect of the removal of shoes on Tisha B'Av — and likewise for the excommunicated and the mourner — may the Merciful One protect us. For specifically due to the intensification of the Sitra Achra and the judgments and the side of death — G-d forbid — through which it is impossible to receive vitality from any particular holiness then — except from the supernal holiness — from the aspect of the encompassing intellect itself — in the way of concealment and hiddenness in the ultimate contraction. And therefore then is also the removal of shoes as on Yom Kippur. Only on Yom Kippur one ascends there due to the greatness of the time of grace that shines then. And then one receives the light in great abundance and all the judgments are sweetened and all the sins are atoned. For then it is the aspect of Yom Kippur twice [yom kippurim terin] — that the Kingship ascends to Bina [Bina] — which is the Holy of Holies — to descend also with the Kingship in order to give it life in its fall — so that it should not fall entirely — G-d forbid. Which is the aspect of "and the two of them walked together" — two heh's as one — as brought in the holy Zohar. And therefore then is also the removal of shoes — since almost all the vitality is received then only from the supernal encompassing intellect — which is the aspect of very supernal holiness — where shoes are required to be removed. Only on Yom Kippur one ascends there due to the greatness of the time of grace that shines then. And this is the aspect of "there were no good days for Israel like the fifteenth of Av and like Yom Kippur." For the two are one aspect — for the fifteenth of Av is the aspect of the sweetening of Tisha B'Av — as is understood from the words of our Sages and as explained in the main text. And therefore it is in the aspect of Yom Kippur. For when one merits on Tisha B'Av to awaken to teshuva — through seeing the greatness of the destruction and the descent — and believing that specifically there the light of Hashem Himself is concealed and hidden — namely the aspect of the supernal encompassing intellect itself — through this one merits to true teshuva — to the aspect of Yom Kippur. When one ascends there in truth — and everything is sweetened. And this is what they concluded there: "daughters of Israel went out" — for specifically on the fifteenth of Av and on Yom Kippur is the truly true time of the holy marriage. For holy marriage and union is also drawn from the above-mentioned encompassing intellect — which is the aspect of the Holy of Holies — see the main text.
כְּמוֹ שֶׁבְּעֵת רָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹםשׂ כִּפּוּר, אָז צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים, מֵחֲמַת שֶׁאָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת, כְּלָלִיּוּת הַצִּמְצוּמִים, לִבְחִינַת שֵׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל וּמְקַבֶּלֶת מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ, שֶׁלֹּא עַל־יְדֵי שִׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים, וְשָׁם נִתְבַּטְּלִים בְּחִינַת 'כָּתְנוֹת עוֹר', שֶׁהֵם בְּחִינַת מִנְעָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ בְּתִשְׁעָה בְּאָב, שֶׁאָז הָיָה חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, בְּחִינַת שְׁבִירַת וְקִלְקוּל כָּל הַכֵּלִים וְכָל הַצִּנּוֹרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, וְאָז מְקַבְּלִין חִיּוּת רַק מִבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, שֶׁלְּשָׁם אֵין מַגִּיעַ שׁוּם פְּגָם; רַק שֶׁהַחִיּוּת הַזֶּה שֶׁמְּקַבְּלִין אָז מִמֶּנּוּ הוּא רַק מְעַט דִּמְעַט, בְּתַכְלִית הַצִּמְצוּם וְהֶעְלֵם וְהַסְתָּרָה, וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר גַּם־כֵּן, שֶׁבְּעֵת תֹּקֶף שְׁלִיטַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, דְּהַיְנוּ בְּתֹקֶף הַגָּלוּת וְתֹקֶף הַיְרִידָה שֶׁל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל כְּשֶׁנּוֹפֵל מְאֹד חַס־וְשָׁלוֹם לְסִטְרָא דִמְסָאֳבָא, אָז דַּיְקָא אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל חִיּוּת מִשּׁוּם קְדֻשָּׁה פְּרָטִית, כִּי אִם מִבְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד, שֶׁמִּגֹּדֶל קְדֻשָּׁתָהּ הִיא יְכוֹלָה לְהִתְעַלֵּם וּלְהִסְתַּתֵּר גַּם בַּמְּקוֹמוֹת הַטְּמֵאִים לְגַמְרֵי וּלְהַחֲיוֹת הַנּוֹפְלִים לְשָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, בִּבְחִינַת: "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ וְכוּ', כַּיָּדוּעַ - וְזֶה בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב, וְכֵן בִּמְנֻדֶּה וְאָבֵל, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, כִּי דַיְקָא מֵחֲמַת תֹּקֶף הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהַדִּינִים וְסִטְרָא דְמוֹתָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל חִיּוּת אָז מִשּׁוּם קְדֻשָּׁה פְּרָטִית, כִּי אִם מֵהַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מִבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, בְּדֶרֶךְ הֶעְלֵם וְהַסְתָּרָה בְּתַכְלִית הַצִּמְצוּם, וְעַל־כֵּן אָז הוּא גַם־כֵּן חֲלִיצַת מִנְעָלִים כְּמוֹ בְּיוֹם־כִּפּוּר; רַק שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר עוֹלִין לְשָׁם מֵחֲמַת גֹּדֶל הָעֵת רָצוֹן שֶׁמֵּאִיר אָז, וְאָז מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּשֶׁפַע גָּדוֹל וּמַמְתִּיקִין כָּל הַדִּינִים וּמִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת יוֹם־כִּפּוּרִים תְּרֵין, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה עַד הַבִּינָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, לֵירֵד גַּם־כֵּן עִם הַמַּלְכוּת כְּדֵי לְהַחֲיוֹתָהּ בִּנְפִילָתָהּ שֶׁלֹּא תִּפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "וַתֵּלַכְנָה שְׁתֵּיהֶן" - תְּרֵין הֵהִין כַּחֲדָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ; וְעַל־כֵּן אָז הוּא גַם־כֵּן חֲלִיצַת מִנְעָלִים, מֵחֲמַת שֶׁכִּמְעַט הַחִיּוּת מְקַבְּלִין אָז רַק מֵהַשֵּׂכֶל עֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה מְאֹד, שֶׁשָּׁם צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים. וְזֶה בְּחִינַת: לֹא הָיוּ יָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל כַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב וּכְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי שְׁנֵיהֶם בְּחִינָה אַחַת, כִּי ט"וּ בְּאָב הוּא בְּחִינַת הַהַמְתָּקָה שֶׁל תִּשְׁעָה בְּאָב, כַּמּוּבָן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת יוֹם־כִּפּוּר, כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין בְּתִשְׁעָה בְּאָב לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל הַחֻרְבָּן וְהַיְרִידָה, וּמַאֲמִינִים שֶׁשָּׁם דַּיְקָא נִסְתָּר וְנֶעְלָם אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, הַיְנוּ בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת תְּשׁוּבָה אֲמִתִּית, לִבְחִינַת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז עוֹלִין לְשָׁם בֶּאֱמֶת וְנִמְתָּק הַכֹּל. וְזֶה שֶׁסִּיְּמוּ שָׁם: שֶׁבָּהֶם בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל יוֹצְאוֹת וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁאָז דַּיְקָא בְּט"וּ בְּאָב וּבְיוֹם־כִּפּוּר אָז הוּא בֶּאֱמֶת זְמַן הַחִתּוּן דִּקְדֻשָּׁה, כִּי הַחֲתֻנָּה וְהַנִּשּׂוּאִין דִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, עַיֵּן פְּנִים (הל' גיטין הלכה ג אות כא).
The shoes are a protection for the feet — which are the aspect of the counsels [eitzos]. And on Yom Kippur — when one ascends to the aspect of the above-mentioned encompassing intellect — and there the Sitra Achra and the kelippos have absolutely no hold — and no splitting of counsel is at all applicable there. Therefore wearing sandals is forbidden on Yom Kippur. And on Tisha B'Av it is the opposite — which is the ultimate descent. And then all the paths and the trails and all the holy counsels were corrupted and blemished through the destruction of the Temple. And then the shoes are removed — to show that now we cannot draw the protection of the shoes — which is the aspect of the repair of counsel. For then in truth there is no wisdom and no understanding and no counsel. And we have none to rely upon except our Father in Heaven — Who will Himself have compassion upon us and give us life through the encompassing intellect itself — which conceals and hides Itself in the ultimate contraction in the depth of our descent and our fall as mentioned. For when a person falls into the splitting of counsel so greatly — until they see that it is impossible for them in any manner to settle a counsel — and decide the counsel this way or that way — then this itself is their counsel. That one should at the very least know the truth that one's counsel has been so blemished that one knows no counsel at all. And one should pray greatly over this to Hashem — that He repair one with a good counsel from before Him — and lead and direct one on the true and truthful path. And then one can merit through this that one's descent be converted to a great ascent. And this is the aspect of the Eicha-cries and the lamentations that are said on Tisha B'Av — namely that we cry over our soul that we have distanced so greatly — until we do not know at all where we are — and where is the path and the counsel to return to Him. And through our multiplying the lamentations over this — through this the "lamentations" [kinot] will be converted to "repair" [tikkun] — namely that the counsel will be repaired through this in completeness. And one merits to return to Hashem in truth. And this is what is brought in the holy Zohar — that the word teiku [the unresolved Talmudic term] used for unresolved questions of the Talmud — is in the aspect of something lacking repair. And in the future everything will be repaired — for all the unresolved questions and the doubts will be resolved — and from lamentations repair will be made. For teiku is the aspect of doubts and splitting of counsel. And as long as one does not merit to resolve the unresolved questions and the doubts — then this itself is the counsel and the repair — to know that the matter is in doubt. And to cry out over this to Hashem — which is the aspect of the lamentations. And then one merits through this to the completeness of the counsel — in the aspect of how from lamentations repair is made as mentioned.
הַמִּנְעָלִים הֵם שְׁמִירָה לְהָרַגְלַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת. וּבְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז עוֹלִין עַד בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כְּלָל, כִּי שָׁם אֵין לְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל וְאֵין שַׁיָּךְ שָׁם שׁוּם חֲלֻקַּת הָעֵצָה כְּלָל, וְעַל־כֵּן אָסוּר נְעִילַת הַסַּנְדָּל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וּבְתִשְׁעָה בְּאָב הוּא לְהֵפֶךְ, שֶׁאָז הוּא תַּכְלִית הַיְרִידָה, וְאָז נִתְקַלְקְלוּ וְנִפְגְּמוּ כָּל הַדְּרָכִים וְהַשְּׁבִילִים וְכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה עַל־יְדֵי חֻרְבַּן בֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ, וְאָז חוֹלְצִין הַמִּנְעָלִים, לְהוֹרוֹת שֶׁעַכְשָׁו אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהַמְשִׁיךְ הַשְּׁמִירָה שֶׁל הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי אָז בֶּאֱמֶת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה, וְאֵין לָנוּ עַל מִי לְהִשָּׁעֵן כִּי אִם עַל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יְרַחֵם עָלֵינוּ וִיחַיֶּה אוֹתָנוּ עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, הַמִּתְעַלֵּם וּמִסְתַּתֵּר בְּעֹצֶם יְרִידָתֵנוּ וּנְפִילָתֵנוּ כַּנַּ"ל. כִּי כְּשֶׁהָאָדָם נוֹפֵל לַחֲלֻקַּת הָעֵצָה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁרוֹאֶה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ וּלְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עֲצָתוֹ, שֶׁיֵּדַע הָאֱמֶת עַל־כָּל־פָּנִים כִּי נִפְגְּמָה עֲצָתוֹ כָּל־כָּךְ עַד שֶׁאֵין יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה עַל זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּתַקְּנֵהוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנָיו וְיוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ, וְאָז יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהַיְרִידָה שֶׁלּוֹ תִּתְהַפֵּךְ לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֵיכוֹת וְהַקִּינוֹת שֶׁאוֹמְרִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ בּוֹכִין עַל נַפְשֵׁנוּ שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין אָנוּ יוֹדְעִין כְּלָל אֵיכָה אֲנַחְנוּ וְאֵיכָה הַדֶּרֶךְ וְהָעֵצָה לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַרְבִּין בְּקִינוֹת עַל זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה יִתְהַפְּכוּ הַ'קִּינוֹת' לְ'תִיקּוּן', הַיְנוּ שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְזוֹכִין לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁתֵּיקוּ הַנֶּאֱמַר בָּאִבַּעְיוֹת דְּשַׁ"ס הוּא בְּחִינַת מְחֻסַּר תִּקּוּן, וְלֶעָתִיד יִתְתַּקֵּן הַכֹּל, כִּי יֻפְשְׁטוּ כָּל הָאִבַּעְיוֹת וְהַסְּפֵקוֹת וְיִהְיֶה נַעֲשֶׂה מִקִּינוֹת תִּיקוּן, כִּי תֵּיקוּ הוּא בְּחִינַת סְפֵקוֹת וַחֲלֻקּוֹת הָעֵצָה, וְכָל זְמַן שֶׁאֵין זוֹכִין לִפְשֹׁט הָאִבַּעְיוֹת וְהַסְּפֵקוֹת אֲזַי זֶה בְּעַצְמוֹ הָעֵצָה וְהַתִּקּוּן, לֵידַע שֶׁהַדָּבָר בְּסָפֵק, וְיִצְעַק עַל זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקִּינוֹת, וְאָז זוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה, בִּבְחִינַת שֶׁמֵּהַקִּינוֹת נַעֲשָׂה תִּיקּוּן כַּנַּ"ל (שם אות כה).
The essential destruction of the Temple was through the blemish of faith in the sages [emunos chachamim]. And through this the Temple was destroyed — for there the essential repair of faith in the sages is. And its holiness flows from the aspect of a vow [neder] — where the root of faith in the sages is. Which is the aspect of the shoes — whose root flows from the aspect of the chashmal [electrum] — flowing from the world of Bina — the aspect of a vow. Through which the feet are protected — which are the aspect of faith in the sages. And therefore on Tisha B'Av the shoes are removed. And this is also the aspect of the removal of shoes of the mourner and the excommunicated — as explained in the main text. But even so this descent is the ultimate ascent — for through the shame one is ashamed through removing the shoes — and the shame is the aspect of teshuva. For the essential of the removal of shoes that our Sages obligated for all the above-mentioned is only for the sake of shame and teshuva. And this is their repair — for through being ashamed and returning in teshuva — through this one ascends to the aspect of teshuva — which is the aspect of Bina — the aspect of a vow — the aspect of Yom Kippur. And there no shoes are needed at all — which is the aspect of the removal of shoes on Yom Kippur. And there through the aspect of teshuva one is repaired. And then one merits to draw from there holy shoes [minalim dikdusha]. And therefore afterward one returns and dons the shoes. It is found that the removal of shoes on Tisha B'Av and on Yom Kippur — even though they are two complete opposites — even so everything ascends to one place. For through the teshuva of Tisha B'Av and similar — through all of the above-mentioned — one merits to ascend to the aspect of the holiness of Yom Kippur as mentioned.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
The essential of the lamentations and elegies of Megillas Eicha are over the departure of the earlier tzaddikim — which is reckoned as doubly weighty as the destruction of the Temple. And likewise over the departure and concealment of the light of the truly true tzaddik of every generation — who has the aspect of prophecy and holy spirit. Through whom Israel could have merited to complete faith and all goodness — and could have purified and clarified the world from the pollution of the Serpent — from which all the destructions came — may the Merciful One protect us. And not only has the light of the tzaddik been concealed and darkened from us — so that we do not merit to feel his great light — but the truth has been entirely changed — people speak all manner of evil of him — and the truth has been entirely altered and replaced. Which is the aspect of "How the gold has become dim — how the finest gold has changed." And through this: "the holy stones are poured out." As explained in the main text. And all of this flows from the spread of the pollution of the Serpent — from the day Adam the first was created and was tempted by his enticement. Which is the aspect of "even the jackals draw out the breast." And through the lamentations and the cryings out — we merit that the light of the tzaddik be revealed to us. And through this we merit to the song and joy of the future — which is the aspect of "rejoice with her in joy — all you who mourn over her." And this is the matter of Shabbos Chazon [Shabbos Chazon] — for the essential repair of Adam the first was through Shabbos — as our Sages said: "Shabbos protected him." And even now we need to draw through the holiness of Shabbos the repair of faith through the aspect of prophecy. Upon which all the repairs and all the redemption depend. And this is Shabbos Chazon — from the language of prophecy [nevua].
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
During the days between the straits [Bein HaMetzarim] one must cry and mourn greatly over the destruction of the Temple. The essential is over our sins — which caused the destruction and delay the redemption. And the essential great trouble is the departure and concealment of the tzaddikim as mentioned. For the essential of the prolonging of the exile is through the disputes against the truly true tzaddikim. And all of this comes through haughtiness and pride — as each one pursues honor after their own honor. For one who nullifies their own honor before the honor of the truly true tzaddik — which is the honor of the Omnipresent — will certainly never fall. For the tzaddik can illuminate one from every place where one is — for the whole earth is filled with His glory. But if one desires one's own honor — then one cannot draw close at all nor benefit from the light of the tzaddik. And sometimes one even becomes a disputant. Particularly now in these generations — when the point of truth is greatly despised — the aspect of "and cast truth to the ground." Certainly it is impossible to draw close until one knows at the very least one's true lowliness and smallness — and does not desire one's own honor — only the honor of the Omnipresent.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
During Bein HaMetzarim — and particularly on Tisha B'Av — one must cry greatly over the destruction of the Temple. The essential is in order to arouse His blessed compassion — that He return us in complete teshuva. So that through the tears we merit to subdue and nullify the evil eye [ayin ra'a] — and to nullify the forgetting. Until we merit to memory — to remember the World to Come well. And to understand the allusions that Hashem alludes to us in every thought word and deed — to draw close to Him according to the person and the place and the time. All of which we would have merited in completeness through the holiness of the Temple. And now — since the Temple was destroyed and we were exiled from our land — where is the root of the above-mentioned holy memory — even so we have hope in every generation through the truly true tzaddikim who illuminate for us the above-mentioned memory at every time. For the truly true tzaddik and Torah scholar is more precious than a High Priest who entered the Holy of Holies — as our Sages said. And therefore in truth the death of the tzaddikim is reckoned as doubly weighty as the destruction of the Temple. And we must cry and mourn greatly over the departure of the tzaddikim who departed through our many sins. But even so — we must strengthen ourselves and not despair — saying that our eternity is lost — G-d forbid — and it is impossible for us to merit to guard the holy memory through the intensification of the evil eye — which caused us all the destructions and the exiles. For even now there is hope. For through this very thing — that we lament and cry over this — Hashem has compassion upon us. And we merit to subdue the evil eye. Until we merit to the above-mentioned memory in completeness — and to the building of the Temple — and to the final redemption that will come through Mashiach — through whom is the essential subduing of the evil eye — as explained in the main text.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
During the three weeks of Bein HaMetzarim one mourns over how through our many sins the three points in the form of the letter Aleph [tzuras aleph] were blemished — which are the upper point and the lower point and the vav within the Aleph. Alluded to in the secret of the three commandments Israel was commanded upon entering the Land — which are: to destroy the seed of Amalek — to appoint a king over themselves — and to build for themselves the chosen House [Beis HaBechira]. And not only have we not merited to destroy the seed of Amalek — but the pollution of Amalek and the Kingship of Edom intensifies and spreads each day in the physical. And the essential is through the intensification of the power of the evil inclination of the blood in the left chamber [chalal hasmali] — which is the root of the kelipa of Edom and Amalek — who draw sustenance from the liver full of blood — which is the aspect of the red Esav. And through this we have no king or ministers. And also the Temple — which had already been built — was destroyed through our many sins. And through all of this we were exiled from our land — and we have still not merited to complete teshuva. And over this one mourns the three weeks — corresponding to the three points. And all the lamentations of Eicha revolve and proceed upon this axis — as explained in the main text. And the essential repair for all of this is through the three Shabbosos [Shabbosos] of those three weeks — for the essential repair of all the above-mentioned is through Shabbos.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
When a person sins — G-d forbid — then according to their sin the upper point departs and is concealed — and does not illuminate the lower point. Which is the aspect of separation — G-d forbid. Which is the essential blemish of all the sins. And through this the Temple was destroyed — for it is itself the aspect of the upper point that departed upward and does not illuminate us as it should. And then at the time of the destruction and the descent — then specifically all our vitality comes from the upper point itself — which is the aspect of the sealed utterance [ma'amar satum]. Only it is in concealment and great contraction. For from there vitality flows even to all the distant places from holiness. And then the essential advice is to cry out "where is the place of His glory" [ayeh mekom kevodo] — which is the aspect of the cry of Eicha and lamentations that one cries out over the destruction at every midnight — and particularly during Bein HaMetzarim and Tisha B'Av. And therefore the three weeks of Bein HaMetzarim begin from the seventeenth of Tammuz — on which the Tablets were broken. For through Moshe breaking the Tablets he drew this wondrous repair — as explained in the main text. And this is the aspect of the three portions of punishment [telasa d'fur'anutha] that are read as Haftaros during Bein HaMetzarim — in order to awaken Israel to teshuva. And the essential of the teshuva is through seeking "where" [ayeh] — which is the aspect of the sealed utterance — the above-mentioned upper point — which is included of three points — the aspect of the three primary sefiros included in the aspect of Crown [Keser] — the aspect of the upper point and the sealed utterance as mentioned. And this is the aspect of the three Shabbosos of Bein HaMetzarim — for it is impossible to merit all of this except through the holiness of Shabbos — when the aspect of "where" as mentioned shines. And then one merits to ascend there in holiness — for then all the worlds ascend to the sealed utterance. And through this power one can draw the holiness of Shabbos onto the six weekdays — to merit to complete teshuva even for the very degraded — so that they can find Hashem through the seeking and searching of "where is the place of His glory" — even at the height of the concealment and hiding. And afterward — through the mourning of all Israel during the three weeks as mentioned — particularly on Tisha B'Av — through this the aspect of the building of the Temple is drawn. And the light of the upper point is revealed. And then one must connect the upper point and draw its illumination to the lower point through the vav within the Aleph. And the vav with the lower point are the aspect of the seven days of building — the aspect of the seven sefiros from Chesed to Malchus. And therefore one then reads the seven portions of consolation [sheva d'nechamata]. And all of this is a preparation for the holiness of Rosh Hashana and Yom Kippur — which are the essential days of teshuva. For through all of this the path of teshuva is completed. And since the essential completeness of teshuva is in the aspect of teshuva upon teshuva [teshuva al teshuva] — therefore afterward the two portions of teshuva [tarte d'siyuvta] are read.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
The essential of the exile and the destruction of the Temple was through the intensification of the coercive force [koach hamachri'ach] — through which the nations and the Sitra Achra intensified — which are from the aspect of the coercive force — and destroyed the Temple — where the essential root of the attractive force [koach hamoshech] is. And exiled Israel from their land — which is also the aspect of the holy attractive force. And therefore during Tisha B'Av one sits on the ground and cries and laments over all of this. For we acknowledge at the very least our lowliness — that we have descended to the dust. The aspect of "for our soul has bowed down to the dust" — through the intensification of the desires coming from the physical element of dust. And therefore we are obligated to lower ourselves like the actual dust — the aspect of "let him place his mouth in the dust — perhaps there is hope." For this is our entire hope — for dust at its root is the aspect of the attractive force. Which is the aspect of holy dust — the aspect of the dust of the Land of Israel — holy ground. And therefore through sitting on the ground and crying and lamenting over the destruction and the exile — and we long to return to our land the holy ground — and to the building of the Temple. And the crying also has the power of the attractive force — for at its root it also flows from the aspect of the dust — as explained in the main text. Therefore we intensify through this the attractive force over the coercive force. And we merit to complete redemption — the aspect of "shake yourself from the dust — arise — loosen yourself from the bonds of your neck." The aspect of the nullification of the coercive force.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
The eating of meat is in the aspect of the luminaries of fire [me'orei eish] — namely elevating the good that is in them. For at their root they also draw from the aspect of the luminaries of light [me'orei or]. And therefore from Rosh Chodesh Av until Tisha B'Av — when it is the time of the destruction of the Temple through the intensification of the luminaries of fire over the luminaries of light — therefore the custom is not to eat meat then.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
The essential of the mourning and the crying that one must cry every day — particularly during Bein HaMetzarim — over the destruction of the Temple — is over how very far we have distanced from our Father in Heaven — and we are unable to nullify ourselves before Him and look toward the ultimate purpose in truth. Due to the greatness of the destruction and the exile. For the essential of proper nullification [bitul] one merits in the Temple — which is our majestic glory — the desire of our eyes — as it is written: "and My eyes and My heart shall be there." For regarding the above-mentioned nullification there are several aspects — in the person and in the time and in the place. For the holier and purer the body of the person — proportionally they can nullify themselves before Him in the ultimate nullification more. And draw from the waters of Torah from there more — for they have vessels fit to receive. And likewise there is a time more suited to the above-mentioned aspect of nullification — which are all the festivals. And at their head Shabbos — which is a foretaste of the World to Come — where the essential nullification is. And likewise there are differences in place — and this is the aspect of the excellence of the holiness of the Land of Israel. For there the place is more sanctified — and one can nullify oneself toward the light of the Infinite there. And draw His blessed divinity upon oneself through the Torah drawn each time from the trace of the above-mentioned nullification. And therefore our Sages truly said: "there is no Torah like the Torah of the Land of Israel" — and "whoever dwells in the Land of Israel is like one who has a G-d." And the essential holiness of the Land of Israel is in the Temple — where is the point of the foundation stone [even shesiya]. Where one can nullify oneself toward the light of the Infinite in the ultimate nullification. And this is the essential mitzva of the pilgrimage to be seen before Hashem. And over this we must mourn and cry greatly over the destruction of the Temple — from where we would have merited to draw upon ourselves the aspect of true nullification before Hashem in all places of the world. And now after the destruction it is very difficult to nullify ourselves in completeness — due to the power of the Sitra Achra that has greatly spread in the world — from which comes the hold of all the desires and vanities of this world — the aspect of chezu d'hai alma [the appearances of this world] — which confuse the sight from looking toward the true ultimate purpose where all is entirely good. And this itself is the essential suffering and bitterness and trouble of the exile. That we do not merit to nullify ourselves toward the ultimate purpose. And through this we feel the sufferings and the bitterness more. And if we had merited to nullify ourselves toward the ultimate purpose — we would have merited afterward to draw Torah from the trace of the nullification. Which is the essential consolation for all the troubles and sufferings — as it is written: "this is my consolation in my affliction." And now — through our many sins that delay the building of the Temple — due to which it is as if it were destroyed in our days — and all of this because we have been greatly caught in the appearances of this world that prevent the aspect of nullification toward the ultimate purpose — which is the aspect of the destruction of the Temple and the burning of the Torah — and its secrets were given over to the outside forces — G-d forbid. And we cannot draw Torah from the above-mentioned nullification — since the world is greatly confused in desires and vanities of this world — the appearances of this world. And this is the aspect of "over these I weep — my eye — my eye runs down with water — for a comforter is far from me." For the essential consolation is through nullification toward the ultimate purpose and through the Torah one merits to draw from there. And now all of this is far from me. And therefore one must cry over this greatly in actual tears. And the tears are portions of the sight — as is known and as brought elsewhere. And through these tears — that we cry and confess that we ourselves caused all of the above-mentioned through going after our eyes — and since we cry over this — we drive out through the tears the portions of sight that turned after the appearances of this world. And one must cry so greatly — until from within the greatness of the sorrow and the bitter pain that one feels from the greatness of the destruction — through this itself one closes and shuts one's eyes from all the appearances of this world. As is common in the nature of the person to close one's eyes from the greatness of the sorrow and the suffering — as brought elsewhere. Until one comes through this to the above-mentioned nullification — the aspect of "my eye flows without ceasing — without pause — until Hashem looks down and sees from the heavens." For when one closes one's eyes as mentioned — and looks only toward the ultimate purpose — likewise Hashem also looks down and watches over one from above — the aspect of "pour out your heart like water before the face of Hashem." For the Shechina is opposite him. And similar to what they said regarding pilgrims: "just as he comes to be seen — so he comes to see." And therefore through this mourning and sorrow — through which one comes to the above-mentioned nullification — through this one comes to joy. The aspect of "rejoice with her in joy — all you who mourn over her." As our Sages said. And this joy is a vessel for receiving Torah from there. Which is the essential consolation as mentioned. But it is impossible to merit all of this in completeness except through the truly true tzaddikim — who can bring everything to the ultimate purpose. And they are the essential consolers of Israel — the aspect of "this one shall console us" — see the main text.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
The Temple is the glory [tiferes] of Israel — as it is written: "the house of our sanctuary and our glory." For there all the holy colors [gavnin] of the good deeds of Israel shone. But — through our many sins — when the sins multiplied — the light of the Temple was darkened. And the more the sins multiplied — the more the light of the holiness of the Temple was diminished and darkened. Until it was entirely destroyed. And then it was said: "He cast down from the heavens to earth the glory of Israel." As if — G-d forbid — the glory that Hashem glorified in Israel had been nullified. And as if they are like all the nations — G-d forbid. As the enemies truly thought then — saying: "behold — the house of Judah is like all the nations." And this was a great goodness — for immediately when the Temple was destroyed — which is the glory of Israel — and they began to say "behold — the house of Judah is like all the nations" — then specifically the greatness of the profound difference and distinction between the nations and the house of Judah was immediately seen and revealed. For somehow — even so — even so many good points and many great virtues are still found in Israel compared to the nations. And therefore specifically then the judgment was immediately sweetened — which is the aspect of what our Sages said: ""a Psalm of Asaph" — because He poured His wrath on the wood and stones and did not wipe out Israel" — G-d forbid. Namely as mentioned — for specifically through the destruction of the Temple — which is the glory of Israel — through this specifically the profound light of the glory of Israel relative to the nations was revealed and seen. And through this His blessed compassion was aroused and He did not wipe them out. And this is the aspect of what tefilin are not worn on Tisha B'Av in the morning prayer — for tefilin are glory [pe'er]. And then is the aspect of the nullification of the glory. And we sit on the ground and are still over the magnitude of our many sins that caused the destruction of our Temple and our glory. As if we no longer have any glory — G-d forbid — and as if the house of Judah is like all the nations. But specifically at the time of the Mincha — when the essential destruction occurred — as our Sages said: "at evening time they set fire to the Temple" — then specifically the great sweetening begins — as has been brought. For then is the aspect of the birth of Mashiach — as has been brought. And then specifically tallis and tefilin are donned. For as soon as the destruction of the Temple began literally — then immediately the glory of Israel relative to the nations was revealed as mentioned. Which is the aspect of the hisnoatzitzus of Mashiach — as explained in the main text. And it is explained there that because of this immediately after Tisha B'Av the seven portions of consolation begin — for Hashem consoles us — that your love is still great before Him and He still glorifies in us and loves us — namely as mentioned.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
The essential destruction of the Temple flowed from the fall of the halachos [legal rulings] through learning not for its own sake [shelo lishmah]. Until the halachos were so blemished for them — that through this it gave them a mouth to speak insolence against the tzaddik — from which come all the destructions. And therefore the custom is not to eat meat during these days — to show that the halachos have been concealed from us through the magnitude of the destruction that was in those days. Therefore one does not eat meat — the aspect of "the unlearned person [am ha'aretz] shall not eat meat." And therefore on Tisha B'Av itself it is forbidden to learn at all — only the bad matters. And likewise it is forbidden then to don tefilin. And the shoes are removed — for everything is one aspect. For tefilin indicate that there is the clarification of the halachos — which are the aspect of the feet — from which the repair of the shoes is drawn — the aspect of "just as tefilin — so shoes." And on Tisha B'Av all of this is blemished — therefore all of these are forbidden. Only one must mourn greatly over the destruction of the Temple — and sit on the ground — and truly lower one's mind. And through this one merits to return and clarify the halacha — the aspect of "all who mourn for Jerusalem merit to see her joy." And the essential joy is the Torah — which is the aspect of the complete clarification of halacha — as explained in the main text. And as it is written: "I delight in Your word." For the essential complete clarification of halacha will be in the days of Mashiach — as explained in the main text.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
The essential destruction of the Temple was through the blemish of justice [mishpat] — as it is written: "you who turn justice into poison." Namely: through not judging themselves at every time and not examining their deeds — whether they are proceeding well or not. And therefore through this the judgment and the justice became clothed in the wicked Kingship — and they were given permission to destroy the Temple. And over this the verse cried out: "the place of justice — there is the wicked." And this is why one fasts over the destruction of the Temple. And the custom is during Bein HaMetzarim to afflict oneself from meat and wine and similar things — each according to their custom. And one mourns and cries over the destruction of the Temple. All of which is the aspect of justice — as explained in the main text. For the essential mourning is to mourn over one's deeds that caused the destruction of the Temple — or that delay its building. For whoever does not have the Temple built in their days — it is as if it was destroyed in their days — as our Sages said. And one must mourn greatly over this and judge oneself and examine one's deeds and repair them from now. And through this one merits to the building of the Temple — as our Sages said: "all who mourn for Jerusalem merit to see her joy." For each person — according to their sins — has a portion in every generation in the destruction of the Temple. And likewise each person — according to how much they judge themselves and merit to repair their deeds — has a portion in the building of the Temple in the future. For the essential redemption and building of the Temple is through the repair of justice — as it is written: "Zion shall be redeemed through justice." And this is what our Sages said: "a Jew who has a legal dispute with a non-Jew — let him keep away from it until after Tisha B'Av." For since the essential destruction was through the blemish of justice — and then justice and judgment fell to them — therefore it is difficult then for Israel to succeed in judgment. And one requires great effort in the mourning and the fasts and the afflictions from meat and wine. And all of this in order to elevate the fallen justice and fear to their root.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
The three weeks of Bein HaMetzarim correspond to the aspect of the blemish of justice — fear — and da'as. And all the other repairs explained in the main text are all included in these three above-mentioned things — for they are the essential. And everything depends essentially on the repair of justice — through which the fear ascends to the da'as — and the fear and the da'as are completed. All of which is the aspect of the building of the Temple. And the three Shabbosos of Bein HaMetzarim are also corresponding to these three aspects. For the essential completeness of the building of the Temple — included from all the above-mentioned — is through the holiness of Shabbos. And this is also the aspect of the three Haftaros that are read on the Shabbosos of Bein HaMetzarim — as explained in the main text. And therefore the three Haftaros conclude with: "Zion shall be redeemed through justice." For the essential depends on the repair of justice as mentioned.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
The essential destruction of the Temple is the aspect of the blemish of the will — which is the blemish of faith. For in the Temple the will shone in completeness — for this is the essential holiness — to believe that everything is according to His blessed will — and to yearn and long for Him constantly with strong will. And therefore one must mourn and cry greatly over the destruction of the Temple. The essential is over the blemish of the will — over how we do not now merit to the illumination of the will in completeness. And through the mourning and crying over the destruction of the Temple — one sweetens and nullifies the power of the crying of the wicked Esav — which is the aspect of wrath and sadness. And draws the illumination of the will — which is the aspect of joy. As our Sages said: "all who mourn for Jerusalem merit to see her joy." For through the crying of Israel — who cry only to merit to return to Him and to do His blessed will in truth — through this one converts the crying — which is the aspect of sadness and wrath — to will and joy. For the essential joy is through the illumination of the will. And therefore after the mourning and crying of Bein HaMetzarim one merits afterward to Shabbos Nachamu [Shabbos Nachamu] — specifically Shabbos — for the essential consolation for all the troubles and the destructions — may the Merciful One protect us — is only through the illumination of the will that flows in completeness from the holiness of Shabbos. And this is the essential consolation — for as long as one desires Hashem with strong will — certainly there is still hope that in the end one will merit to return to Him in truth.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
The matter of "all her pursuers overtook her between the straits." And what the Torah portion of Devarim is read on Shabbos Chazon — close to Tisha B'Av: See Hil. Metzranus, Halacha 4.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
The excellence of crying over the destruction of the Temple: See the section on Crying [Bechiya], os 8.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
At the time of the exile — the nations and the kelippos return to say that the Land of Israel and all the influences dependent upon it — all of it is theirs. To the contrary — even what was originally in our hands and our possession for a long time — they say was — G-d forbid — through robbery. The aspect of "you are bandits who conquered the land of the seven nations." And therefore during the days of Bein HaMetzarim — which are the days of the destruction and the exile — one must return and conquer the path to the Land of Israel — and draw the aspect of "He declared the power of His works to His people — to give them the inheritance of the nations." As our Sages expounded: "according to His will He gave it to them — and according to His will He took it from them — and gave it to us." All of which flows through the great tzaddik who sustains during his spreading out through the treasure-gift-of-grace [otzar matnas chinam] — which is the aspect of the free lovingkindness through which the world was sustained before the Giving of the Torah. Which is the essential path to conquer the Land of Israel. Until even Moshe our teacher when he prayed to come to the Land of Israel said "va'eschanan" — namely to reveal and draw the above-mentioned treasure-gift-of-grace. Through which one sustains all the world — even truly simple people — who are called "prostakes." And this is the aspect of the crying and the mourning that one cries and mourns during these days. For we were exiled from our land and our Temple was destroyed — where the essential intellects [mochin] are. And now we have no brain and da'as and we are truly simple people. Which is the aspect of the crying and the mourning — which is the aspect of the departure of the intellects. Particularly on Tisha B'Av when the essential destruction occurred — therefore then all the intellects are removed — and even tallis and tefilin are not donned in the morning. Only one cries and mourns over the destruction. And then we are all like unlearned people and total boors. And we have no vitality except from the aspect of the sustaining of the world before the Giving of the Torah. And not only was our Temple destroyed — but also the truly true tzaddikim departed through our many sins — whose death is reckoned as doubly weighty as the destruction of the Temple — as our Sages said. And over all of this one must cry much before Hashem in simplicity and straightforwardness. Particularly during these days of Bein HaMetzarim. And through this we arouse the compassion of Hashem — that He draw upon us even now the power of the great tzaddikim who merited to draw the treasure-gift-of-grace. Until through this we merit to return to our land and to build our Temple for us. And this is the entire matter of reading the Torah portion of Devarim before Tisha B'Av — and afterward reading Va'eschanan — and the Haftara of "Nachamu Nachamu" — as explained in the main text.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
The Temple is the aspect of eyes — the aspect of "the desire of your eyes." And it is written: "and My eyes and My heart shall be there." And there all seventy faces of the Torah shone. And there the essential illumination of the light of the face was. And from there all the livelihood and the influence flowed for all this world — the aspect of the showbread [lechem hapanim] that was in the Temple. And the essential destruction of the Temple was through the sin of idol worship — which is the aspect of the blemish of the desire for money — the aspect of idols of silver and gold. And since the essential blemish of the desire for money is in the eyes — the aspect of "even his eye will not be satisfied with riches" — as explained in the main text — this is the aspect of the crying over the destruction of the Temple — to repair the blemish of the eyes. And this is: "over these I weep — my eye — my eye runs down with water — for a comforter is far from me." For through the blemish of the desire for money one falls fall after fall — until one distances greatly from Hashem — the aspect of "and she descended wondrously." And therefore it is said at the end of the redemption: "until when is the end of the wonders?" For the end is wondrous and concealed and hidden from all sight. And all of this through the blemish of idol worship of the desire for money — which is a twofold descent — the aspect of "and she descended wondrously." Therefore no one knows until when the end of the wonders is — for one who has fallen into the desire for money — it is very difficult for them to ascend from there — as can be understood from the tale-stories — in the story of the Master of Prayer [Ba'al Tefila]. And the essential redemption that will come through our righteous Mashiach speedily in our days — depends on the repair of the desire for money — which Mashiach will repair. The aspect of "and each man shall cast away his silver idols and his gold idols." For through Mashiach the covenant will be repaired — as has been brought. And through this the blemish of the desire for money will be repaired. And then he will build for us our holy Temple — where the repair of the desire for money is — and the illumination of the light of the face — radiant countenance [anpin nehirin].
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
On Tisha B'Av tallis and tefilin are not donned in the morning prayer. For they are the aspect of the holy brazenness [azus dikdusha] — as explained in the main text. And afterward is Shabbos Nachamu — when Israel is consoled and strengthened with all manner of strengthening — which is the aspect of holy brazenness. And they are the seven portions of consolation corresponding to the seven shepherds [shiva ro'im] — who are the aspect of the truly true tzaddikim. Whom one cannot draw close to except through holy brazenness. And the two portions of teshuva [tarte d'tiyuvta] correspond to the two crowns of "we will do" [na'ase] and "we will hear" [nishma]. Through which one merits to the aspect of "on that day the sin of Israel will be sought and there will be none." For all the descents will be converted to great ascents — and all the sins will be converted to merits.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
Just as at a time of grace — which is the aspect of Yom Kippur — then shoes must be removed. Since then the Kingship — the totality of the contractions — ascends to the supernal encompassing intellect — and receives from it directly — not through the individual intellects. And there the aspect of the "garments of skin" [kasnonos or] — which are the aspect of shoes — is nullified — as explained in the main text. Likewise in the opposite direction — on Tisha B'Av — when the destruction of the Temple occurred — the aspect of the breaking and corruption of all the holy vessels and channels — which are the aspect of the individual intellects. And then one receives vitality only from the aspect of the encompassing supernal intellect itself — to which no blemish reaches. Only the vitality that one receives then from it is only a little by little — in the ultimate contraction and concealment and hiddenness. And as explained elsewhere — that at the time of the intensification of the dominion of the Sitra Achra — namely at the height of the exile and the height of the descent of a soul of Israel who has fallen greatly — G-d forbid — to the side of impurity — then specifically it cannot receive vitality from any particular holiness. Only from the very supernal holiness — whose greatness of holiness allows it to conceal and hide even in completely impure places — and to give life to those who have fallen there — G-d forbid. The aspect of "and I will pass through the land of Egypt" — I and not an angel — as is known. And this is the aspect of the removal of shoes on Tisha B'Av — and likewise for the excommunicated and the mourner — may the Merciful One protect us. For specifically due to the intensification of the Sitra Achra and the judgments and the side of death — G-d forbid — through which it is impossible to receive vitality from any particular holiness then — except from the supernal holiness — from the aspect of the encompassing intellect itself — in the way of concealment and hiddenness in the ultimate contraction. And therefore then is also the removal of shoes as on Yom Kippur. Only on Yom Kippur one ascends there due to the greatness of the time of grace that shines then. And then one receives the light in great abundance and all the judgments are sweetened and all the sins are atoned. For then it is the aspect of Yom Kippur twice [yom kippurim terin] — that the Kingship ascends to Bina [Bina] — which is the Holy of Holies — to descend also with the Kingship in order to give it life in its fall — so that it should not fall entirely — G-d forbid. Which is the aspect of "and the two of them walked together" — two heh's as one — as brought in the holy Zohar. And therefore then is also the removal of shoes — since almost all the vitality is received then only from the supernal encompassing intellect — which is the aspect of very supernal holiness — where shoes are required to be removed. Only on Yom Kippur one ascends there due to the greatness of the time of grace that shines then. And this is the aspect of "there were no good days for Israel like the fifteenth of Av and like Yom Kippur." For the two are one aspect — for the fifteenth of Av is the aspect of the sweetening of Tisha B'Av — as is understood from the words of our Sages and as explained in the main text. And therefore it is in the aspect of Yom Kippur. For when one merits on Tisha B'Av to awaken to teshuva — through seeing the greatness of the destruction and the descent — and believing that specifically there the light of Hashem Himself is concealed and hidden — namely the aspect of the supernal encompassing intellect itself — through this one merits to true teshuva — to the aspect of Yom Kippur. When one ascends there in truth — and everything is sweetened. And this is what they concluded there: "daughters of Israel went out" — for specifically on the fifteenth of Av and on Yom Kippur is the truly true time of the holy marriage. For holy marriage and union is also drawn from the above-mentioned encompassing intellect — which is the aspect of the Holy of Holies — see the main text.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
The shoes are a protection for the feet — which are the aspect of the counsels [eitzos]. And on Yom Kippur — when one ascends to the aspect of the above-mentioned encompassing intellect — and there the Sitra Achra and the kelippos have absolutely no hold — and no splitting of counsel is at all applicable there. Therefore wearing sandals is forbidden on Yom Kippur. And on Tisha B'Av it is the opposite — which is the ultimate descent. And then all the paths and the trails and all the holy counsels were corrupted and blemished through the destruction of the Temple. And then the shoes are removed — to show that now we cannot draw the protection of the shoes — which is the aspect of the repair of counsel. For then in truth there is no wisdom and no understanding and no counsel. And we have none to rely upon except our Father in Heaven — Who will Himself have compassion upon us and give us life through the encompassing intellect itself — which conceals and hides Itself in the ultimate contraction in the depth of our descent and our fall as mentioned. For when a person falls into the splitting of counsel so greatly — until they see that it is impossible for them in any manner to settle a counsel — and decide the counsel this way or that way — then this itself is their counsel. That one should at the very least know the truth that one's counsel has been so blemished that one knows no counsel at all. And one should pray greatly over this to Hashem — that He repair one with a good counsel from before Him — and lead and direct one on the true and truthful path. And then one can merit through this that one's descent be converted to a great ascent. And this is the aspect of the Eicha-cries and the lamentations that are said on Tisha B'Av — namely that we cry over our soul that we have distanced so greatly — until we do not know at all where we are — and where is the path and the counsel to return to Him. And through our multiplying the lamentations over this — through this the "lamentations" [kinot] will be converted to "repair" [tikkun] — namely that the counsel will be repaired through this in completeness. And one merits to return to Hashem in truth. And this is what is brought in the holy Zohar — that the word teiku [the unresolved Talmudic term] used for unresolved questions of the Talmud — is in the aspect of something lacking repair. And in the future everything will be repaired — for all the unresolved questions and the doubts will be resolved — and from lamentations repair will be made. For teiku is the aspect of doubts and splitting of counsel. And as long as one does not merit to resolve the unresolved questions and the doubts — then this itself is the counsel and the repair — to know that the matter is in doubt. And to cry out over this to Hashem — which is the aspect of the lamentations. And then one merits through this to the completeness of the counsel — in the aspect of how from lamentations repair is made as mentioned.
ֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל הַיְרוּדִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, הוּא עַל־ יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, עַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה מֵהַהִתְחַזְּקוּת וְהַהֶאָרָה שֶׁהֵאִיר משֶׁה לִיהוֹשֻׁעַ וְשֶׁחִזֵּק אוֹתוֹ מְאֹד, וְשֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה כָּל כְּנִיסַת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם כְּלָלִיּוּת כָּל הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל הַכְּלוּלִים בִּתְמוּנַת אָלֶף, שֶׁזֶּה סוֹד הַשָּׁלשׁ מִצְו?ֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּסֻגָּל לִתְשׁוּבָה, וְנִתְיַסֵּד עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁעַל־יָדוֹ הָיָה גְּמַר כִּבּוּשׁ אֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן צוֹעֲקִין אָז הַרְבֵּה הוֹשַׁעְנוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל; וְגַם הַהַקָּפוֹת וְהוֹשַׁעְנוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין בְּכָל יְמֵי הַסֻּכּוֹת הָיָה הַכֹּל בִּשְׁבִיל הָעַרְבֵי־נַחַל, כַּמְבֹאָר בַּמִּשְׁנָה: מֻרְבִּיּוֹת שֶׁל עֲרָבָה הָיוּ מְבִיאִין וְכוּ', כִּי כָּל תִּקּוּן הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל לְהַחֲזִירָם גַּם־כֵּן בִּתְשׁוּבָה, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת יְהוֹשֻׁעַ, בְּחִינַת הַתַּלְמִיד, בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה. וְזֶה שֶׁצּוֹעֲקִין 'הוֹשַׁעְנָא', לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמֵנוּ הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'יְהוֹשֻׁעַ' (שם אותיות כט נז נח נט ס סב; ועי' עוד מענין תיקון החותם בתוך חותם הנ"ל; אמת, אות ז). נב. כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה שֶׁמֵּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, הַכֹּל בִּשְׁבִיל הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה לִבְנוֹתָהּ פַּרְצוּף שָׁלֵם וּלְיַחֲדָהּ עִם זְעֵיר־אַנְפִּין, כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת; הַיְנוּ שֶׁכָּל כַּוָּנָתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה לִבְנוֹת אֶת הַתְּפִלָּה, לְהָקִים אוֹתָהּ מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַכְשָׁו הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת דָּוִד, נָפְלָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם" - אֵלּוּ דְבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבְנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶם, וּמַאי נִיהוֹ? תְּפִלָּה. וְזֶה עִקַּר כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ בַּיָּמִים הַלָּלוּ, לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה בְּחִינַת מַלְכוּת וְלִבְנוֹתָהּ בִּנְיָן שָׁלֵם (הלכות ר"ח ה"ה אות א). נג. יֵשׁ שְׁנֵי בְּחִינוֹת תְּפִלּוֹת: יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וְהִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה, וְיֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינָה אַחַת עִם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, וְגַם הִיא גָבוֹהַּ מֵהַתּוֹרָה; הַיְנוּ, כִּי יֵשׁ תְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל צְרָכָיו, דְּהַיְנוּ עַל פַּרְנָסָה וּבָנִים וְחַיִּים וּרְפוּאָה וְכוּ', וְזֹאת הַתְּפִלָּה נִקְרָא חַיֵּי שָׁעָה, וְהִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי בְּוַדַּאי מִי שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי גוּפוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן כְּלָל בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' לַהֲנָאָתוֹ וּלְצֹרֶךְ גּוּפוֹ, זֹאת הַתְּפִלָּה בְּוַדַּאי אֵין לָהּ שְׁלֵמוּת כְּלָל, כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ מִסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, לָמָּה לּוֹ חַיִּים? וּמָה הַנַּחַת־רוּחַ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְּפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ פַּרְנָסָה וּמָמוֹן בִּשְׁבִיל לְמַלֹּאת תַּאֲוַת בִּטְנוֹ, וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת "עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ"; וְעַל־כֵּן עַל תְּפִלּוֹת כָּאֵלּוּ קוֹרֵא תַּגָּר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: צָוְחִין כְּכַלְבִּין, הַב לַן חַיֵּי, הַב לַן מְזוֹנֵי וְכוּ', כִּי אֵין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת מִתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף, כִּי אִם כְּשֶׁזֶּה הַמִּתְפַּלֵּל מִתְכַּוֵּן בִּתְפִלָּתוֹ בִּשְׁבִיל קִיּוּם הַתּוֹרָה, שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַיֵּם תּוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו בֶּאֱמֶת, וְאִם כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל זֶה, בְּוַדַּאי יֵשׁ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נַחַת־רוּחַ מִתְּפִלָּה זֹאת; רַק אַף־עַל־פִּי־כֵן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא לְמַטָּה מֵהַתּוֹרָה וּטְפֵלָה אֵלֶיהָ, כִּי הֲלוֹא הָעִקָּר הוּא הַתּוֹרָה, רַק הוּא מִתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַיֵּם עַל־יְדֵי־ זֶה אֶת הַתּוֹרָה, וְעַל־כֵּן תְּפִלָּה כָּזֹאת הִיא טְפֵלָה לְהַתּוֹרָה וּלְמַטָּה מִמֶּנָּה, וְעַל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּה כָּזֹאת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַנִּיחִין חַיֵּי עוֹלָם וְעוֹסְקִין בְּחַיֵּי שָׁעָה, כִּי הֲלוֹא אַף־עַל־פִּי־כֵן לְעֵת עַתָּה הַתְּפִלָּה זֹאת הִיא בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף שֶׁזֶּה חַיֵּי שָׁעָה, רַק שֶׁצְּרִיכִין אוֹתָהּ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא חַיֵּי עוֹלָם, עַל־כֵּן בְּוַדַּאי עֵסֶק הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ בְּוַדַּאי גָּדוֹל מִתְּפִלָּה כָּזֹאת; וּתְפִלָּה כָּזֹאת צָרִיךְ שְׁמִירָה גְדוֹלָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי מֵאַחַר שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צָרְכֵי הַגּוּף רַק שֶׁכַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה, עַל־כֵּן בְּקַל תּוּכַל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְאַחֵז בּוֹ וּלְהַטּוֹת כַּוָּנָתוֹ בִּשְׁבִיל צָרְכֵי הַגּוּף בְּעַצְמוֹ. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, הִיא בִּבְחִינָה זֹאת, זֶה בְּחִינָה שֶׁהַמַּלְכוּת דְּבוּקָה כִּבְיָכוֹל עִם זְעֵיר־אַנְפִּין אַפִּין בְּאַפִּין כְּדֵי שֶׁלֹּא יִינְקוּ מִמֶּנּוּ הַחִיצוֹנִים, הַיְנוּ כִּי אָז אֵין לְהַמַּלְכוּת שֶׁהִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה פַּרְצוּף בִּפְנֵי עַצְמָהּ, רַק הִיא דְבוּקָה עִם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת זְעֵיר־ אַנְפִּין, וּבְלֹא הַתּוֹרָה אֵין לָהּ עִנְיָן וַחֲשִׁיבוּת כְּלָל כַּנַּ"ל, וְגַם צְרִיכָה שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהּ הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. אֲבָל עִקַּר שְׁלֵמוּת בִּנְיַן הַתְּפִלָּה הִיא, כְּשֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל רַק עַל צָרְכֵי נִשְׁמָתוֹ לְבַד, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל תְּפִלּוֹתָיו לִזְכּוֹת לְיִרְאַת הַשֵּׁם וְלַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְקַיֵּם כָּל הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וּתְפִלָּה כָּזֹאת אֵינָהּ טְפֵלָה לְלִמּוּד הַתּוֹרָה, אַדְּרַבָּא, הִיא עִקַּר קִיּוּם הַתּוֹרָה, מֵאַחַר שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה, וְזֹאת הַתְּפִלָּה הִיא שָׁוָה לְהַתּוֹרָה וְגָבוֹהַּ מִמֶּנָּה כִּבְיָכוֹל, כִּי הֲלוֹא עִקַּר הַכַּוָּנָה בְּלִמּוּד הַתּוֹרָה הִיא כְּדֵי לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, וְזֶה כָּל כַּוָּנָתוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמְּבַקֵּשׁ רַק לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַר דָּוִד עָלָיו הַשָּׁלוֹם "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה'" וְכוּ', נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, וְאַף גַּם הַתְּפִלָּה גָבוֹהַּ יוֹתֵר, בִּבְחִינַת "אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ", וּבִבְחִינַת "רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה'", דְּהַיְנוּ: תְּפִלָּה כָּזֹאת שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'" הִיא רֵאשִׁית וּלְמַעְלָה מֵהַחָכְמָה, שֶׁהִיא הַתּוֹרָה, כִּי עַל־יָדָהּ זוֹכִין לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁזֶּה הָעִקָּר. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת הַנְּסִירָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אָז לְהַמְשִׁיךְ שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בָּעוֹלָם, שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד יִהְיֶה עִקַּר תְּפִלָּתוֹ רַק עַל הַיִּרְאָה, לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא וּלְקַיֵּם מִצְו?ֹתָיו בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מַתְחִילִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה "וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ" וְכוּ', שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אותיות ג ד ה). נד. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְאָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדֶּרֶךְ שֶׁל תְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁיִּזְכּוּ כָּל בָּאֵי עוֹלָם לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְזֶה מַמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין לִבְנוֹת קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, כִּי דַיְקָא עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', אוֹת כג). אֲבָל דֶּרֶךְ זֶה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, מִבְּחִינַת חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה (עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת צד). וְזֶה סוֹד הַדּוּרְמִיטָא וְהַשֵּׁנָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, הַמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין שֶׁמִּקֹּדֶם כְּדֵי לִזְכּוֹת לְמֹחִין גְּבוֹהִים בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ מֹחִין כָּאֵלּוּ וְחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ הַנִּמְשָׁכִין מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ כָּזֶה שֶׁהוּא מִבְּחִינַת עַתִּיק, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יָדָם לִבְנוֹת קוֹמַת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה בָּעוֹלָם, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַתָּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכֻיּוֹת זִכְרוֹנוֹת וְשׁוֹפָרוֹת שֶׁאוֹמְרִים בִּתְפִלַּת מוּסָף שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם הַרְבֵּה פְּסוּקִים מִתּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים, הַיְנוּ שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה. וְעַל־ כֵּן אוֹמְרִין אוֹתָן בִּתְפִלַּת מוּסָף, וְגַם עִקַּר תְּקִיעַת שׁוֹפָר הוּא בְּמוּסָף, כִּי כָּל עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף נִתְיַסֵּד עַל דֶּרֶךְ זֶה שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאֵין אָנוּ יְכוֹלִין לְהַקְרִיב הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לְהַקְרִיב, עַל־כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְלִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבְנֶה בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְנַקְרִיב לְפָנֶיךָ אֶת קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ מֵהַמִּצְו?ֹת שֶׁל הַקְרָבַת קָרְבַּן מוּסָף עוֹשִׂין מִזֶּה תְּפִלָּה, וּבָזֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁהוּא רָחוֹק מִקִּיּוּם אֵיזֶה מִצְוָה, הֵן מִצְוַת עֲשֵׂה אוֹ לֹא־תַעֲשֶׂה, צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיְּמָהּ, שֶׁזֶּה מַמָּשׁ עִנְיַן תְּפִלַּת מוּסָף. וּכְמוֹ שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין שֶׁנִּזְכֶּה לְהַקְרִיב הַקָּרְבַּן־מוּסָף, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה סוֹף כָּל סוֹף לָשׁוּב לְאַרְצֵנוּ וּלְהַקְרִיב שָׁם קָרְבְּנוֹת חוֹבוֹתֵינוּ בְּפֹעַל מַמָּשׁ, וּלְעֵת עַתָּה זֹאת הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ נֶחְשֶׁבֶת בִּמְקוֹם קָרְבָּן, כְּמוֹ־כֵן הוּא לְעִנְיַן הַדֶּרֶךְ הַנַּ"ל, לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְבַסּוֹף לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת. וְגַם כָּל זְמַן שֶׁאֵין אָנוּ זוֹכִין עֲדַיִן לִגְאֻלַּת הַנֶּפֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, אַף־עַל־ פִּי־כֵן הַתְּפִלָּה בְּעַצְמָהּ שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בֶּאֱמֶת עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, גַּם זֶה חָשׁוּב וּמְקֻבָּל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ עָשִׂינוּ מַה שֶּׁמֻּטָּל עָלֵינוּ; וְעַל־כֵּן בְּכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה מִתְפַּלְלִין מוּסָף, הַיְנוּ בְּשַׁבָּת וְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְיוֹם־טוֹב, כִּי כָּל הַיָּמִים אֵלּוּ הֵם יְמֵי תְשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר הַמְשָׁכַת דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלַּת מוּסָף כַּנַּ"ל - וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהִיא לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ הַזֶּה לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת כַּנַּ"ל, הִיא בִּשְׁעַת תְּפִלַּת מוּסָף (שם אות ז ט י יא). נה. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, בְּחִינַת תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת, בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה. וְהַשָּׁנִים נִמְנִין לַחַמָּה וָחֳדָשִׁים לַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, זֶהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת חַמָּה וּלְבָנָה יַחַד, הַיְנוּ שֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בְּחִינַת "אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּבְנֶה קוֹמַת הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, וּמִתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (שם אות יב). נו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עוֹמֵד הָאָרוֹן וְהַלּוּחוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ; וְשָׁם גַּם עִקַּר מְקוֹם עֲלִיּוֹת הַתְּפִלָּה בְּשָׁרְשָׁהּ, כִּי כָּל הַתְּפִלּוֹת עוֹלִין דֶּרֶךְ שָׁם כַּיָּדוּעַ, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה, כְּשֶׁעוֹשִׂין מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה וְכוֹלְלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד. וְעַל־כֵּן שָׁם בִּמְקוֹם הָאָרוֹן, שָׁם הוּא תַּכְלִית הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ, כִּי שָׁם נִתְיַחֲדִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד בְּיִחוּדָא שְׁלִים. וְעַל־כֵּן מַמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן־גָּדוֹל מִשָּׁם זֶה הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְעִקַּר הַסְּלִיחָה וְהַמְּחִילָה. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁבַע פְּעָמִים "ה' הוּא הָאֱלֹהִים" שֶׁאוֹמְרִים בְּסוֹף נְעִילָה, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָלִים תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות יד). נז. עִקַּר "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת" הִיא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, שֶׁנָּפְלָה בַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים. כִּי עִקַּר עֵסֶק דָּוִד הַמֶּלֶךְ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הָיָה תְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וַאֲנִי תְפִלָּה"; וְעַל זֶה יָסַד כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁהוּא בְּחִינָה שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (עַיֵּן 'תְּשׁוּבָה', כג). וּכְשֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת "כְּרֻם זֻלֻּת לִבְנֵי אָדָם", שֶׁזֶּה בְּחִינַת דְּבָרִים הָעוֹמְדִים בְּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהַתּוֹרוֹת, שֶׁנַּעֲשִׂין מֵהֶם שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, וּלְבַסּוֹף בְּנֵי־אָדָם מְזַלְזְלִין בָּהֶן - וְעַל־כֵּן הַתְּפִלָּה עַכְשָׁו בִּבְחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וּבְסֻכּוֹת עוֹסְקִין לַהֲקִימָהּ; וְזֶה בְּחִינַת: צֵא מִדִּירַת קֶבַע וְשֵׁב בְּדִירַת עֲרַאי, שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל יְשִׁיבַת סֻכָּה - זֶה בְּחִינַת 'אַל תַּעַשׂ תְּפִלָּתְךָ קֶבַע אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֶׁיּוֹדֵעַ לְחַדֵּשׁ בָּהּ דָּבָר, שֶׁזֶּה זוֹכִין דַּיְקָא שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁאָז זוֹכִין בְּוַדַּאי לְחַדֵּשׁ דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ בְּכָל פַּעַם. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים לַסֻּכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות טו כ). נח. הַתִּקּוּן שֶׁל מ"ט יְמֵי הַסְּפִירָה, שֶׁהֵם שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ אַחַר־ כָּךְ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, נִפְגַּם אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֵטְא הָעֵגֶל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁתַּבְּרוּ הַלּוּחוֹת רִאשׁוֹנוֹת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ בְּאַרְבָּעִים יוֹם אַחֲרוֹנִים פָּעַל משֶׁה בִּתְפִלָּתוֹ, וְנִתְרַצָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתֶּן לוֹ לוּחוֹת שְׁנִיּוֹת בְּיוֹם־ כִּפּוּר. וְאָז גִּלָּה לוֹ סוֹד הַשְּׁלשׁ־עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כְּלַל סֵדֶר הַתְּפִלָּה, שֶׁהִיא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים; הַיְנוּ שֶׁאָז נִתְגַּלָּה לוֹ זֶה הַתִּקּוּן לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת, הַנִּמְשָׁכִין מִי"ג מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם, לַעֲשׂוֹת מֵהֶם תְּפִלּוֹת, שֶׁשָּׁרְשָׁן הֵם י"ג מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן הַכֹּל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר עוֹשִׂין שִׁבְעָה יָמִים חַג הַסֻּכּוֹת, וּבָזֶה מַמְשִׁיכִין מֵחָדָשׁ הַתִּקּוּן שֶׁל שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת שֶׁל סְפִירַת הָעֹמֶר. וְאַחַר־כָּךְ הוּא שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד שָׁבוּעוֹת שֶׁנִּקְרָא גַם־כֵּן עֲצֶרֶת, וְאָז מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה, וְנִגְמָר אָז הַתִּקּוּן שֶׁהִתְחַלְנוּ בּוֹ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא לְתַקֵּן וּלְהַשְׁלִים כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין אוֹתָם יַחַד וְעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות טו). נט. הַסֻּכָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת הַתּוֹרָה וְצֵל הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה, וְסֻכָּה הִיא מְעֹרֶבֶת מֵחַמָּה וָצֵל, הַיְנוּ מִתּוֹרָה וּתְפִלָּה; אֲבָל הַצֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מְרֻבֶּה, כִּי הָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלְלִין עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וּתְפִלָּה כָּזֹאת הִיא בְּחִינַת מַעֲשֶׂה, בְּחִינַת קִיּוּם הַתּוֹרָה מַמָּשׁ, עַל־כֵּן הִיא הָעִקָּר, כִּי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם אות כא). ס. עִנְיַן הַהַקָּפוֹת עִם הַלּוּלָב שֶׁעוֹשִׂין בְּסֻכּוֹת סְבִיב הַסֵּפֶר־תּוֹרָה וּמִתְפַּלְלִין אָז הוֹשַׁעְנוֹת, זֶה בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה, כִּי כָּל עִנְיָן שֶׁל בְּחִינַת "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר", וְכֵן מַה שֶּׁכָּתוּב "וְהֶחֱזִיקוּ שֶׁבַע נָשִׁים בְּאִישׁ אֶחָד" וְכוּ', הַכֹּל מְרַמֵּז עַל זֶה הַדֶּרֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אותיות כב כד). סא. עִנְיַן נְטִילַת לוּלָב וְהַנַּעְנוּעִים, שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת שֶׁהֵם כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מֵהַמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ לְתוֹךְ הַו' קְצָווֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְהַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת לְהָאִיר לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ, כִּי כְּשֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, זֶה בְּחִינָה שֶׁמְּאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה, לְהַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה; וְזֶה אֲפִלּוּ כְּשֶׁמִּתְפַּלֵּל סְתָם: "רִבּוֹנוֹ־שֶׁל־עוֹלָם, זַכֵּנִי לְקַיֵּם מִצְוַת צִיצִית כָּרָאוּי", וְכַיּוֹצֵא. אַךְ תְּפִלָּה כָּזוֹ אֵינָהּ יְכוֹלָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לְהַאֲרִיךְ בָּהּ עֲדַיִן וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' עַד שֶׁיְּעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי זֶה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִמֹּחִין שֶׁבָּרֹאשׁ, הַיְנוּ מִבְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁכִין מֵאוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹדְעִין סְגֻלּוֹת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה מַה יְּכוֹלִין לִזְכּוֹת עַל־יָדָהּ, כְּגוֹן צִיצִית הִיא שְׁמִירָה לְנִאוּף, וּלְהִנָּצֵל מֵעֲצַת רְשָׁעִים וְלִזְכּוֹת לַעֲצַת צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמֶת וֶאֱמוּנָה וְלִתְפִלָּה וּלְנִסִּים וּלְאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, וְכַיּוֹצֵא בָזֶה בִּשְׁאָר מִצְו?ֹת. וְאָז עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, וְלִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם לִפְנֵי ה' שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם כָּל מִצְוָה כָּרָאוּי כַּנַּ"ל (שם אות טז). סב. עִנְיַן נִסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג הוּא בִּבְחִינַת "וַיִּשְׁאֲבוּ מַיִם וַיִּשְׁפְּכוּ לִפְנֵי ה'" הַנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל, וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שֶׁשָּׁפְכוּ לִבָּם כַּמַּיִם - הַיְנוּ בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁנִּשְׁלָם בְּסֻכּוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁהוּא עַל שֵׁם שֶׁכָּתוּב "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה", וְתַרְגּוּמוֹ: וּתְקַבְּלוּן אוּלְפַן חֲדַת - הַיְנוּ בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה מַמָּשׁ, כִּי נוֹבְעִים מֵהֶם עֵצוֹת וִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּלִי גְבוּל וָקֵץ, שֶׁיְּכוֹלִין לְהוֹשִׁיעַ לַכֹּל, אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה. וּמֵחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה כָּאֵלּוּ, כְּשֶׁזּוֹכִין לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמּיִּם לִפְנֵי ה', כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ, וּלְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, כְּבֵן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁאִיבַת מַיִם הַנַּ"ל. וְזֶה "וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן", כִּי כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ דֶּרֶךְ זֶה בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּוַדַּאי שִׂמְחָה גְדוֹלָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ, בְּחִינַת "וְגִילוּ בִּרְעָדָה", בְּחִינַת "וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם"; נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַיָּמִים הָאֵלּוּ עוֹסְקִין לְהָקִים אֶת הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה אוֹמְרִים אָז כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, כִּי בָּזֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּכָל הַיָּמִים הַנַּ"ל, לְהַמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם אֲמִירַת תְּהִלִּים וְלַעֲסֹק בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְלַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּהִלִּים. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שִׂמְחַת־תּוֹרָה אַחַר־כָּךְ וְהַהַקָּפוֹת שֶׁעוֹשִׂין אָז, הַכֹּל מְרַמֵּז עַל שְׁלֵמוּת תִּקּוּנֵי הַתְּפִלָּה שֶׁזָּכִינוּ לְהַמְשִׁיךְ, שֶׁהוּא הַמְשָׁכַת זֶה הַדֶּרֶךְ לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל (שם אותיות יז יח כג). סג. שָׁנָה וָחֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה; וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, כִּי בָּזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר; וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגָם הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחְשָׁבִין בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהֵם כְּלַל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, וְנִשְׁלָם עַל־יְדֵי־זֶה גַּם אוֹר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעוֹלִין וְנִכְלָלִין שְׁנֵיהֶם יַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה - וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּכְתָּבִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי הַמְתָּקַת הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא כְּפִי מַה שֶּׁכָּל אֶחָד שָׁב בִּתְשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְזוֹכֶה לְהִכָּתֵב בְּסִפְרָן שֶׁל צַדִּיקִים, בְּסֵפֶר הַחַיִּים. וְעַל־כֵּן בֵּינוֹנִים תְּלוּיִים וְעוֹמְדִים עַד יוֹם־כִּפּוּר, כִּי אָז גְּמַר תִּקּוּן כָּל הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ז, אותיות ט י). סד. יֵשׁ כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה שֶׁנַּעֲשִׂין בְּאֻמָּנוּת נִפְלָא, וְהַכֹּל עַל־יְדֵי חָכְמַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ, וּמִי שֶׁבָּקִי בְּאֻמָּנוּת זֶה אֵיךְ לְכַוֵּן יַחַד שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל בַּמֶּזֶג הַצָּרִיךְ, אֲזַי נַעֲשִׂים עַל־יְדֵי־זֶה כֵּלִים נִפְלָאִים שֶׁעוֹשִׂין פְּעֻלּוֹת נִפְלָאוֹת. וּכְמוֹ־כֵן בְּכָל אָדָם יֵשׁ בְּחִינַת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, שֶׁהוּא הַנֶּפֶשׁ, וְכֹחַ הַמַּכְרִיחַ שֶׁהוּא הַגּוּף; וּכְשֶׁתַּאֲווֹת הַגּוּף אוֹ שְׁאָר מְנִיעוֹת, שֶׁהֵם מִבְּחִינַת כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר עַד שֶׁמַּרְחִיקִין אֶת הָאָדָם מִקְּדֻשַּׁת נַפְשׁוֹ בְּשָׁרְשָׁהּ, זֶה בְּחִינַת מִיתָה מַמָּשׁ, רַחֲמָנָא לִצְּלַן; אַךְ כְּשֶׁהַשְּׁנֵי כֹּחוֹת הַנַּ"ל מִתְנַהֲגִים בַּמִּשְׁקָל הָרָאוּי, עַד שֶׁתָּמִיד הַכֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ מִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ, אַךְ בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא לְבַטְּלוֹ לְגַמְרֵי, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּקָרְבָתָם לִפְנֵי ה' וַיָּמֻתוּ", וְעַל זֶה הִזְהִירוּ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת מַתַּן תּוֹרָה: "פֶּן יֶהֶרְסוּ לַעֲלוֹת" וְכוּ', כִּי הָעֲבוֹדָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "וְהַחַיּוֹת רָצוֹא וָשׁוֹב", וְאָז אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר הַחַיִּים, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִבּוּר גּוּף וָנֶפֶשׁ, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי חִבּוּר שְׁנֵי כֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד נַעֲשִׂים תִּקּוּנִים נִפְלָאִים בְּכָל הָעוֹלָמוֹת עַל יְדֵי הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה הַמְחֻבָּר מִשְּׁנֵי הַכֹּחוֹת אֵלּוּ בְּיַחַד. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר וְתַעֲנִית יוֹם־ כִּפּוּר, בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁנִּכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן הָיָה מְשַׁנֶּה וּמַחֲלִיף כַּמָּה פְּעָמִים מִבִּגְדֵי זָהָב לְבִגְדֵי לָבָן וְכוּ', כְּדֵי שֶׁלֹּא יַגְבִּיר גַּם כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ בְּיוֹתֵר מִדָּי. וְאָז כְּשֶׁמִּתְנַהֲגִין שְׁנֵי הַכֹּחוֹת הַנַּ"ל כְּתִקּוּנָן, אֲזַי יָכוֹל לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה שֶׁיִּתְהַפְּכוּ הָעֲו?ֹנוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִכֹּחַ הַמַּכְרִיחַ לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת הָעֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כִּי דַיְקָא גַּם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמַּכְרִיחַ נִגְמָר הָאֻמָּנוּת הַנִּפְלָא שֶׁל כָּל הַתִּקּוּנִים כְּשֶׁזּוֹכִין לְתַקְּנָן בִּשְׁלֵמוּת - עַיֵּן פְּנִים (הל' יו"ט ה"ה, אות א ד ה). סה. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מִתְעוֹרְרִין כָּל יִשְׂרָאֵל, וְצוֹעֲקִין וְשׁוֹאֲגִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל גָּדוֹל וְחָזָק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ גָּדוֹל בְּיוֹתֵר לְהַצַּדִּיק הַבַּעַל־כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁלּוֹ שֶׁמִּתְפַּלֵּל אָז, שֶׁהוּא תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁזֶּה צְרִיכִין אָז בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז עִקַּר זְמַן הַקִּבּוּץ אֶל צַדִּיקֵי אֱמֶת. וְאָז בְּגֹדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הֵם מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבָּלְעָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִין בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַזְּכוּת שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה שֶׁמְּעוֹרְרִין אָז בְּמַה שֶּׁתּוֹקְעִין בְּשׁוֹפָר לְזֵכֶר קוֹל שׁוֹפָר שֶׁל מַתַּן תּוֹרָה, וְכֵן אוֹמְרִים אָז 'אַתָּה נִגְלֵיתָ', כִּי הַתּוֹרָה כְּלוּלָה מֵעֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁל נְבוּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, עַד שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי־זֶה הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה. וּכְנֶגֶד כָּל זֶה הֵם אַחַר־כָּךְ עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. עַד שֶׁאַחַר־ כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר מַמְשִׁיכִין שֵׁנִית בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלּוּחוֹת שְׁנִיּוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר, אַחַר תִּקּוּן חֵטְא הָעֵגֶל; וְאָז הוּא מְחִילַת הָעֲו?ֹנוֹת, וְכָל הָעֲנָנִים, שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהָיוּ מְעַכְּבִין אֶת הַתְּפִלָּה, בִּבְחִינַת "סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה" וְכוּ', עַתָּה הֵם כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ", וְזוֹכִים אַחַר בְּסֻכּוֹת לִבְחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהִנֵּה כְּבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן", שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַתַּן תּוֹרָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגּוֹמְרִין הַתּוֹרָה תֵּכֶף אַחַר סֻכּוֹת בְּשִׂמְחַתשׂתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשְּׂמָחוֹת, וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְהַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בְּחִינַת קוֹל הַמּוֹכִיחַ הָרָאוּי, שֶׁיָּכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכַחְתּוֹ שֶׁל משֶׁה, שֶׁהוֹסִיף בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל רֵיחַ טוֹב עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, וְתוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה הִיא סֵפֶר מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁהִתְחִיל בְּתוֹכָחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אֵלֶּה הַדְּבָרִים" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה סֵפֶר מִשְׁנֵה תוֹרָה (הל' חול המועד, הלכה ד, אות ד). סו. עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יָדוֹ מְגָרְשִׁין הַחשֶׁךְ וְזוֹכִין לְאוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה רוֹאֶה אֶת הַפְּתָחִים אֵיךְ לָצֵאת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ שֶׁנִּצּוֹד בּוֹ וּלְהוֹצִיא גַּם אֲחֵרִים עִמּוֹ. וְעִקַּר תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה נִתְהַוָּה גַם־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא זִכָּרוֹן לְיוֹם רִאשׁוֹן, וּבוֹ מַתְחִילִין יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן תּוֹקְעִין אָז בְּשׁוֹפָר, שֶׁמְּרַמֵּז עַל תְּשׁוּבָה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, הַיְנוּ בְּחִינַת קוֹל אֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵעֻמְקָא דְלִבָּא, בְּחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בְּחִינַת "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי" וְכוּ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מֵצַר הַשּׁוֹפָר וּמֶרְחַב הַשּׁוֹפָר; כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְהַדִּינִים הֵם בְּחִינַת חשֶׁךְ, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת וְלִצְעֹק אֶל הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִן הַחשֶׁךְ וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַרְחִיב לוֹ (הל' ראש־השנה, הלכה א). סז. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי "זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ". וְכֹחַ וּפֹעַל הֵם בְּחִינַת הַיּוּד רִאשׁוֹנָה שֶׁל שֵׁם הֲוָיָ"ה בָּרוּךְ הוּא וְהַיּוּד אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם אדנ"י, וְהַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבֵּין שְׁנֵי הַיּוּדִין הַנַּ"ל הֵם נֶגֶד בְּחִינַת מָקוֹם צִיּוּר וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בִּבְחִינַת כֹּחַ, וְכֵן יֵשׁ שָׁלשׁ בְּחִינוֹת אֵלּוּ בִּבְחִינַת פֹּעַל. וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדִּבּוּר, וּשְׁלֵמוּת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָאֱמֶת מִבְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע"; וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שָׂפָה בְרוּרָה וְנִשְׁלָם אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין עֲדַיִן לַעֲשׂוֹת נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וּלְהוֹצִיא הַדִּבּוּר מִמֵּצַר הַגָּרוֹן, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַכִּסּוּפִין וְהַחֵשֶׁק שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת וְנִשְׁלָם הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל - מְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת שׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי; וְקוֹל הַשּׁוֹפָר - זֶה בְּחִינַת הָאֱמֶת שֶׁיִּתְגַּלֶּה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הָאֱמֶת יִהְיֶה אָז יוֹם־הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁל לֶעָתִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, בְּחִינַת "וּבַשּׁוֹפָר גָּדוֹל יִתָּקַע וְכוּ' וְיֹאמְרוּ הִנֵּה יוֹם הַדִּין" וְכוּ', וְאָז רוֹאִין וּמְבִינִין הַכֹּל גֹּדֶל הַהֶפְרֵשׁ שֶׁבֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, בְּחִינַת "הֲיִתָּקַע שׁוֹפָר בְּעִיר וְעָם לֹא יֶחֱרָדוּ", וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָמִין הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַדִּבּוּר וּמוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה'; תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף, שֶׁהוּא קוֹל פָּשׁוּט, הוּא בְּחִינַת הַיּוּד שֶׁבָּרֹאשׁ וְשֶׁבַּסּוֹף הַנִּזְכָּר לְעֵיל, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַשֵּׁשׁ אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּאֶמְצַע. וְעַל־כֵּן הַתְּרוּעָה הוּא שְׁלשָׁה קוֹלוֹת, כְּנֶגֶד שָׁלשׁ בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בַּכֹּחַ וְכֵן בַּפֹּעַל, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ב). סח. כְּשֶׁהָאָדָם חוֹטֵא, חַס וְשָׁלוֹם, בָּזֶה הוּא מַחֲרִיב הָעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי אֲזַי חוֹזֵר וְנִסְתַּלֵּק הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ כְּבַתְּחִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִיתָה, בְּחִינַת 'רְשָׁעִים בְּחַיֵּיהֶם קְרוּיִים מֵתִים', כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁהוּא הַחִיּוּת, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְתַתָּא שֶׁל הָאָדָם, מִסְתַּלֵּק לְמַעְלָה וְחוֹזֵר אֶל הַכֹּחַ, וְאֵין חִיּוּתוֹ רַק מֵאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁנָּפְלוּ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁרוֹצֶה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה אֲזַי הוּא צָרִיךְ לִבְנוֹת הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ וּלְהוֹצִיא שֵׁנִית מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת פֶּתַח חֲרָטָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין לְהוֹצִיא הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה בְּעַצְמָהּ. וְזֶה מְרַמֵּז הַקּוֹלוֹת שֶׁל שׁוֹפָר: גַּנּוֹחֵי גָּנַח, יַלּוֹלֵי יָלֵל, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת הַחֲרָטָה, שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין עַל גֹּדֶל הַפְּגָמִים שֶׁפָּגַם כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ בְּנַפְשׁוֹ; רַק שֶׁנִּסְתַּפְּקוּ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל שֶׁפָּגַם בְּמַחֲשָׁבָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת ג' בְּחִינוֹת צִיּוּר מָקוֹם וּזְמַן שֶׁיֵּשׁ בְּכֹחַ הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַתְחָלַת הַפְּגָם, וּכְנֶגֶד זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל גְּנִיחַת הַלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקּוֹלוֹת שֶׁל שְׁבָרִים, בְּחִינַת לֵב נִשְׁבָּר; אוֹ אִם עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַחֲרָטָה הוּא עַל שֶׁהוֹצִיא הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁלּוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מַמָּשׁ בְּג' בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, שֶׁעַל זֶה צְרִיכִין ג' קוֹלוֹת שֶׁל יְלָלָה מַמָּשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת קוֹלוֹת הַתְּרוּעָה; וְעַל־כֵּן הִצְרִיכוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל לַעֲשׂוֹת כֻּלּוֹ מִסָּפֵק, כִּי בְּתַשְׁרַ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַזְּדוֹנוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, וּבְתַשַׁ"ת מְתַקְּנִין מַה שֶּׁפָּגְמוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת לְבַד שֶׁלֹּא בָּאוּ לִידֵי מַעֲשֶׂה, וּבְתַרַ"ת מְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּעֲשֶׂה שֶׁהָיָה בְּלֹא מַחֲשָׁבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּגַם הַשְּׁגָגוֹת; וְכָל הַתִּקּוּן הַכֹּל הוּא בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וּכְבָר נִתְבָּאֵר שֶׁבְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִשְׁלָמִין אוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר, אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן וּלְתַקֵּן נְקֻדּוֹת לְהָאוֹתִיּוֹת, וְהַנְּקֻדּוֹת הֵם ט' נְקֻדִּין, וּכְנֶגֶד זֶה הֵם אַחַר יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹד תִּשְׁעַת יְמֵי תְשׁוּבָה וִימֵי רָצוֹן, שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל מְדַבְּקִין אֶת עַצְמָן אָז לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן חָזָק וּבְחֵשֶׁק גָּדוֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין הַנְּקֻדּוֹת, עַד שֶׁבְּיוֹם־כִּפּוּר אָז זוֹכִין לְהַנְּקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָמַץ, שֶׁהוּא הַנֶּחֱשָׁק הַגָּדוֹל, בְּחִינַת כֶּתֶר, שֶׁהוּא קְמִץ וּסְתִם, וּצְרִיכִין לָזֶה חֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, כִּי לְפִי מַעֲלַת הַנֶּחֱשָׁק כֵּן צָרִיךְ לִהְיוֹת גֹּדֶל הַחֵשֶׁק. וְעַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל וּפוֹרְשִׁין עַצְמָן מִכָּל תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַחֵשֶׁק הַגָּדוֹל מְאֹד, שֶׁזּוֹכִין עַל־יָדוֹ לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת נְקֻדַּת קָמַץ, וְאָז עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, וְנִמְחָלִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת, וְנִשְׁלָם תִּקּוּן הַדִּבּוּר בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. וְזֶה בְּחִינַת כָּל כַּוָּנוֹת תִּקּוּנֵי הַנְּסִירָה שֶׁנַּעֲשִׂין מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר (שם אותיות ג ה). סט. מְבֹאָר בַּכְּתָבִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ אוֹר הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הָעִנּוּי שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר מְבַטְּלִין אֶת עַצְמָן מִכֹּל וָכֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבֶּה מְאֹד הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין לְהִתְדַּבֵּק בּוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת קָמַץ. אַךְ מֵחֲמַת גֹּדֶל רִבּוּי הָאוֹר אִי אֶפְשָׁר לְקַבְּלוֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי כֶּלִי, וְהַכְּלִי נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַמְּנִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'הַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין לוֹ, אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', שֶׁלֹּא לַחְטֹף וּלְקַבֵּל הָאוֹר פִּתְאֹם, כִּי אִם עַל־יְדֵי מְנִיעוֹת, וְהוּא מִתְגַּבֵּר בְּגֹדֶל חִשְׁקוֹ לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין מִשְּׁנֵיהֶם יַחַד, הַיְנוּ מֵהַמְּנִיעוֹת וְהַחֵשֶׁק, נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל בְּתוֹכוֹ הָאוֹר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת הָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כִּי לְפִי גֹּדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, וּמִגֹּדֶל הַחֵשֶׁק וְהַכִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת לִקְדֻשָּׁה כָּזוֹ, בְּוַדַּאי הָיוּ רֹב בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מַפְרִישִׁין עַצְמָן בִּקְדֻשָּׁה יְתֵרָה, וְהָיוּ נִמְנָעִין מִלֶּאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת גַּם בְּעֶרֶב־יוֹם־ כִּפּוּר; אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָנַע אוֹתָנוּ מִזֶּה וְגָזַר לֶאֱכֹל דַּיְקָא בְּעֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת מְנִיעָה כְּנֶגֶד קְדֻשַּׁת הַתַּעֲנִית שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת 'אוֹמְרִים לוֹ הַמְתֵּן', וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל אוֹר שֶׁל הָעִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה גַם־כֵּן מַה שֶּׁנָּהֲגוּ הָעוֹלָם, עַל־פִּי גְּדוֹלֵי עוֹלָם, שֶׁלֹּא לְהִתְעַנּוֹת בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה רַק עַד אַחַר חֲצוֹת הַיּוֹם וְאַחַר־כָּךְ אוֹכְלִין - הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת הַנַּ"ל, כִּי אָז הֵם יְמֵי רָצוֹן, יְמֵי חֵשֶׁק, שֶׁמְּדַבְּקִין עַצְמָן בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּחֵשֶׁק גָּדוֹל מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה נְקֻדּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם־כֵּן, כְּדֵי לָתֵת גְּבוּל וּמִדָּה לְהַחֵשֶׁק וְהַדְּבֵקוּת, שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי עַל יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי הָאוֹר כַּנַּ"ל (שָׁם, אוֹתִיּוֹת ו ז ח. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצּוֹעֲקִין אַחַר גְּמַר יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, ה' הוּא הָאֱלֹקִים). ע. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רוּחַ־סְעָרָה, בְּחִינַת "קֵץ כָּל בָּשָׂר", וְצָרִיךְ לְאַכְפֵּהּ וּלְהַכְנִיעַ אוֹתוֹ תַּחַת הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן אָנוּ צְרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ, כְּדֵי לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת; וְעִקַּר עֲלִיּוֹת הַדִּבּוּר הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה שֶׁלּוֹמְדִים בַּצַּר לָאָדָם, בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מַזְכִּירִין זְכוּת מַתַּן־תּוֹרָה שֶׁנִּתְּנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר; וְהַתּוֹרָה נִתְּנָה בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ צִיָּה, לְרַמֵּז שֶׁעִקַּר הַתּוֹרָה הוּא כְּשֶׁלּוֹמְדִין וּמְקַיְּמִין אוֹתָהּ בַּעֲנִיּוּת וּבְדַחְקוּת. וְעַל־יְדֵי לִמּוּד הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, הַיְנוּ בַּעֲנִיּוּת וְדַחְקוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ חֶסֶד לְאַבְרָהָם, וְנִכְנָעִים כָּל הַמְקַטְרְגִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁעַל־יְדֵי קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְאָז כְּשֶׁמַּעֲלִין הַדִּבּוּר לְשָׁרְשׁוֹ וּמַתְחִילִין לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ בְּשַׁלְהֶבֶת הַגְּבוּרוֹת וְכוּ' בְּהִתְעוֹרְרוּת שֶׁבַּלֵּב דִּבְרֵי אֱמֶת שֶׁבַּלֵּב, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּקּוֹלוֹת שֶׁל הַתְּקִיעוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־יְדֵי כָּל זֶה נִמְשָׁךְ בּוּשָׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּרְאָה הַנִּמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כִּי הַיִּרְאָה הוּא הַבּוּשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָסִין הַמֹּחִין לִפְנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתְּקִיעָה אַחֲרוֹנָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין שֶׁנִּתּוֹסֵף לוֹ דַּעַת וַהֲבָנָה יְתֵרָה בִּגְדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "אָז תָּבִין יִרְאַת ה'". עַיֵּן פְּנִים (שם הלכה ג). עא. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת "דּוֹם לַה'" וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁיִּשְׁמַע חֶרְפָּתוֹ וּבָשְׁתּוֹ וְיִשְׁתֹּק, וְעַל־יְדֵי־זֶה הוּא מַכְנִיעַ הַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי שֶׁבַּלֵּב, שֶׁשָּׁם מָדוֹר לַיֵּצֶר הָרָע. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה וּבוּשָׁה, וְהוּא קוֹל בְּלֹא דִבּוּר; הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מִתְבַּיְּשִׁין עַל חֲטָאֵינוּ וְאֵין לָנוּ פֶּה לְדַבֵּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, שֶׁצָּרִיךְ לָבוֹא לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְלָשׂוּם עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה לְקָרְבָּן, וְיֵימָא הָכִי: אֵין לִי פֶּה לְהָשִׁיב וְכוּ'. כִּי מֵחֲמַת שֶׁבִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה אָז הַקִּטְרוּג גָּדוֹל מְאֹד, וְאָז אִי אֶפְשָׁר עֲדַיִן לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר בָּא מֵהַדָּמִים, וּמֵחֲמַת שֶׁהַדָּם שֶׁבֶּחָלָל הַשְּׂמָאלִי עֲדַיִן בְּתָקְפּוֹ עַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר עֲדַיִן שׁוּם דִּבּוּר הָגוּן כָּרָאוּי; וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, יָהֵב לְהוֹן עֵיטָא לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁקּוֹרְאִין לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּקוֹל לְבַד בְּלִי דִבּוּר, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", מֵעֻמְקָא דְלִבָּא; וְעַל־יְדֵי זֶה, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת "דּוֹם לַה'", שֶׁעוֹשִׂין עַצְמוֹ כִּבְהֵמָה שֶׁאֵין לָהּ פֶּה לְדַבֵּר, עַל־יְדֵי זֹאת הַדְּמִימָה וְהַשְּׁתִיקָה הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמְזַכֵּהוּ לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַדִּבּוּר, וְאָז נִתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה, כִּי בַּתְּחִלָּה יָצָא עַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו שֶׁאֵינָם הֲגוּנִים מִגֶּדֶר אָדָם לְגֶדֶר בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִגֶּדֶר הַדִּבּוּר לְגֶדֶר שְׁתִיקָה וּדְמִימָה כַּבְּהֵמָה, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זָכָה לַעֲלוֹת בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, הַיְנוּ לִבְחִינַת זוֹ הַשְּׁתִיקָה שֶׁלְּמַעְלָה מִדִּבּוּר. וְזֶה בְּחִינַת תְּקִיעָה בָּרֹאשׁ וּבַסּוֹף וּתְרוּעָה בְּאֶמְצַע, כִּי תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת שְׁתִיקָה וְהֶעְדֵּר הַדִּבּוּר, וּתְקִיעָה בָּרֹאשׁ - הִיא בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה וְהַדְּמִימָה שֶׁצְּרִיכִים לִדֹּם וְלִשְׁתֹּק בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וּתְקִיעָה בַּסּוֹף - זֶה בְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁזּוֹכֶה אַחַר־כָּךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר; וּתְרוּעָה וּשְׁבָרִים בְּאֶמְצַע - זֶה בְּחִינַת הַבּוּשָׁה וְהַלֵּב־ נִשְׁבָּר שֶׁגּוֹנְחִין וּמְיַלְלִין מֵחֲמַת הַבּוּשָׁה עַל גֹּדֶל פְּשָׁעָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה מִבְּחִינַת הַשְּׁתִיקָה שֶׁבַּתְּחִלָּה לִבְחִינַת הַשְּׁתִיקָה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁבַּסּוֹף, כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). עב. תְּקִיעָה תְּרוּעָה תְּקִיעָה הוּא בְּחִינַת תְּמוּנַת אָלֶף, שֶׁהִיא נְקֻדָּה עֶלְיוֹנָה וְתַחְתּוֹנָה וְהַוָּאו שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁנֵי הַתְּקִיעוֹת, שְׁנֵי בְּחִינוֹת שְׁתִיקָה הַנַּ"ל, שֶׁהֵם נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה וְהָעֶלְיוֹנָה, וְהַתְּרוּעָה הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבָּאֶמְצַע. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּעַצְמוֹ, כִּי רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵי הַנְּקֻדּוֹת הַנַּ"ל, וְקוֹל שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת הַוָּאו שֶׁבְּתוֹךְ הָאָלֶף; וּכְשֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת אָלֶף, אֲזַי נַעֲשֶׂה אָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁאָנוּ צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). עג. מַה שֶּׁכּוֹפְלִין הַתְּקִיעוֹת כַּמָּה פְּעָמִים - תְּקִיעוֹת דִּמְעֻמָּד וּתְקִיעוֹת דִּמְיֻשָּׁב - כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה עַל תְּשׁוּבָה (שם אות ה). עד. עִקַּר קְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל אָדָם - כְּשֶׁמַּסְגִּיר עַצְמוֹ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְחֶדְרוֹ, בִּבְחִינַת "לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ" וְכוּ', וְנֶאֱמַר: "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ". וְזֶה בְּחִינַת הַשֶּׁבַח שֶׁנֶּאֱמַר עַל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים: "כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה", כִּי עִקַּר תִּפְאַרְתּוֹ וּקְדֻשָּׁתוֹ שֶׁל הָאָדָם הוּא כְּשֶׁיּוֹשֵׁב בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה; אֲבָל בַּחוּץ הוּא מְקוֹם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים. וְעַל־כֵּן הָיָה רָאוּי שֶׁיֵּשֵׁב הָאָדָם בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ תָּמִיד, אֲבָל הָאָדָם מֻכְרָח לָצֵאת גַּם לַחוּץ בְּכָל פַּעַם - אַךְ זֶה בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁהָיָה רָאוּי שֶׁיִּהְיֶה אָדָם דָּבוּק בַּקְּדֻשָּׁה תָּמִיד בִּבְחִינַת 'עָיֵל', אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַקְּדֻשָּׁה הוּא דַיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה הָאָדָם לִהְיוֹת עָיֵל וְנָפֵק, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבֹר עַל הָאָדָם עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לִהְיוֹת בָּקִי בַּהֲלָכָה, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק', לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", לְהַחֲזִיק עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ, בֵּין בַּעֲלִיָּה בֵּין בִּירִידָה, אֲזַי הוּא זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת גַּם מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַדְרֵגוֹת הַתַּחְתּוֹנוֹת כֻּלָּם אֶל הַקְּדֻשָּׁה, וְאָז הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָצֵאת מִן הַבַּיִת אֶל הַחוּץ בְּכָל פַּעַם, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, כִּי שָׁם שְׁלִיטַת הַחִיצוֹנִים, וּכְשֶׁזּוֹכֵר גַּם שָׁם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי הוּא מְבָרֵר מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים וּמַגְבִּיהַּ הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת "בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ", בְּחִינַת עָיֵל וְנָפֵק. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהוּא מְקוֹם הַחִיצוֹנִים, מְקוֹם נָחָשׁ שָׂרָף וְעַקְרָב, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר הַקְּדֻשָּׁה גַּם מִשָּׁם, בִּבְחִינַת 'זַכָּאָה מָאן דְּעָיֵל וְנָפֵק'. וְאָז דַּיְקָא כְּשֶׁהוֹלְכִים בַּמִּדְבָּר, בִּמְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וְנָפֵק, וּכְשֶׁזּוֹכִים אָז לִמְצֹא אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹפֵף עַל יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֶקֵּף עֲנָנֵי־ כָבוֹד שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, וְחוֹפֵף וְסוֹכֵךְ עַל הָאָדָם דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וְנָפֵק, בִּכְדֵי לְשָׁמְרוֹ וּלְהַצִּילוֹ לְבַל יִפֹּל שָׁם, חַס וְשָׁלוֹם, וְעוֹזֶרֶת אוֹתוֹ לְהַכְנִיעַ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וּלְבָרֵר מִשָּׁם דַּיְקָא אֶת הַקְּדֻשָּׁה; נִמְצָא שֶׁדַּיְקָא עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'וְנָפֵק' זוֹכִין לַעֲלִיָּה גְדוֹלָה מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סֻכָּה שֶׁזִּכָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּתְחִלַּת הַשָּׁנָה, בִּתְחִלַּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק דַּיְקָא; וּבְחִינַת 'עָיֵל' מְקַיְּמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־ כִּפּוּר, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לְקַיֵּם גַּם בְּחִינַת 'וְנָפֵק', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁיּוֹצְאִין מִן הַבַּיִת לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה, לְהוֹרוֹת שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', וּמְבַקֵּשׁ וּמְחַפֵּשׂ גַּם שָׁם לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אָז דַּיְקָא זוֹכֶה לִקְדֻשָּׁה גָבוֹהַּ מְאֹד, לִבְחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִים שֶׁשּׁוֹמְרִים וּמְגִנִּים עַל הָאָדָם אָז כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק'. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה אָנוּ זוֹכִין בְּכָל הַשָּׁנָה לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה בִּבְחִינַת עָיֵל וְנָפֵק, וּבְכָל עֵת שֶׁאָנוּ בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', אָז מֵגֵן עָלֵינוּ סֻכַּת שָׁלוֹם כְּאֵם הַמָּגֶנֶּת עַל בְּנָהּ לִבְלִי לִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, כְּשֶׁהוֹלֵךְ בִּמְקוֹם סַכָּנָה. וְזֶה שֶׁמְּבַקְשִׁין בַּלַּיְלָה דַיְקָא (שֶׁהִיא בְּחִינַת 'וְנָפֵק' כְּנֶגֶד מִדַּת יוֹם): וּפְרוֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם, כִּי סֻכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עַל הָאָדָם תָּמִיד בְּכָל עֵת סַכָּנָה שֶׁצְּרִיכִין שְׁמִירָה אָז מֵגֵן סֻכַּת שָׁלֵם. וְזֶה בְּחִינַת "כִּי יִצְפְּנֵנִי בְסֻכֹּה בְּיוֹם רָעָה", שֶׁדַּיְקָא בְּיוֹם רָעָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'וְנָפֵק', דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁנּוֹפֵל הָאָדָם מֵעֲבוֹדָתוֹ, וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִבְלִי לְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ גַּם אָז, אֲזַי הַסֻּכַּת שָׁלֵם מֵגֵן עָלֵינוּ כַּנַּ"ל (שם אות ו). עה. עַל־יְדֵי מִצְוַת נְטִילַת לוּלָב וּמִינָיו מְקַשְּׁרִין נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה עִם נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה וּמַמְשִׁיכִין הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'בָּקִי בְּעָיֵל בָּקִי בְּנָפֵק'. וְעַל־כֵּן מְנַעְנְעִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וּלְאַרְבַּע רוּחוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל" וְכוּ'. וְזֶה שֶׁמְּקַשְּׁרִין עִם הַלּוּלָב גַּם עַרְבֵי נַחַל, שֶׁמְּרַמְּזִין עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי עַל־ יְדֵי הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְקַשֵּׁר אֶל הַקְּדֻשָּׁה וּלְהַחֲזִיר לְמוּטָב גַּם פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, כִּי מַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לִטֹּל הַלּוּלָב בַּסֻּכָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין הַקְּדֻשּׁוֹת הַנְּפוּלוֹת הַשּׁוֹכְנִים בַּחוּץ, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', בְּחִינַת נְקֻדָּה הַתַּחְתּוֹנָה, בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", וְעַל־יְדֵי הַלּוּלָב מְקַשְּׁרִין אוֹתָן לִבְחִינַת נְקֻדָּה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת סֻכַּת שָׁלֵם, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין וּמְרִימִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת לְשָׁרְשָׁם וּמְקִימִין סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ז). עו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁמַּכְנִיעַ קוֹל דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הוּא יוֹמָא דְדִינָא, וְאָז יוֹצֵא הַמְקַטְרֵג הַגָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹלוֹ שֶׁל עֵשָׂו שֶׁרוֹצֶה לְקַטְרֵג, וְעִקַּר אֲחִיזָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת זְמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת עִתִּים לְרָעָה, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, כִּי שׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת בִּינָה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, וּמִשָּׁם נָפֵק הַקּוֹלשׂשׁוֹפָר, כִּי עַל־יְדֵי תְּשׁוּבָה עוֹלִין לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁשָּׁם נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל דְּנָפֵק מִשּׁוֹפָר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל הַקִּטְרוּגִים שֶׁהֵם מִבְּחִינַת קוֹל עֵשָׂו כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבָרְכִין 'לִשְׁמֹעַ קוֹל שׁוֹפָר' וְאֵין מְבָרְכִין 'לִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר', כִּי זֶה הָעִקָּר, לִזְכּוֹת עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לִשְׁמֹעַ הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת קוֹל שׁוֹפָר. וְזֶה בְּחִינַת הַמְתָּקַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק, שֶׁמַּמְתִּיקִין בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת אַבְרָהָם וְיַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁעוֹלִין וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַזְּמַן (שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתוֹ מֵהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת יִצְחָק) לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רַחֲמִים וָחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם; וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִשְׁמֹעַ קוֹל יַעֲקֹב, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּק בִּשְׁלֵמוּת כָּל הַדִּינִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַצָּרוֹת שֶׁאֲחִיזָתָם בַּזְּמָן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ וְכוּ' בְּאַחֲרִית הַיָּמִים", אָז "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", וְעַל־ יְדֵי־זֶה "וְשָׁמַעְתָּ בְקֹלוֹ", וְאָז נִמְתָּק הַכֹּל (שם הלכה ה). עז. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים הוּא לַהֲפֹךְ הַדִּין עַצְמוֹ לְרַחֲמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן עַצְמוֹ, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת דִּינִים, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, עַד שֶׁמִּשָּׁם דַּיְקָא יִהְיֶה נִשְׁמָע הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא אֵילוֹ שֶׁל יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת שֶׁצְּרִיכִין לִתְקֹעַ מִמֵּצַר הַשּׁוֹפָר דַּיְקָא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "בַּצַּר לְךָ", וּמִשָּׁם דַּיְקָא יוֹצֵא וְנִשְׁמָע קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְזֶה שֶׁתּוֹקְעִין בְּקֶרֶן שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מִמּוֹתְרֵי הַמֹּחִין שֶׁל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הֶעְדֵּר הַדַּעַת, שֶׁשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַזְּמָן, שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה וְהִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַדַּעַת נִגְדָּל בְּיוֹתֵר נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת אֲחִיזַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְעַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִמְתָּק וְעוֹלֶה קֶרֶן בְּהֵמָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶעְדֵּר הַדַּעַת, בְּחִינַת זְמָן, לִבְחִינַת תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְזֶה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ בְּחִינַת עֲלִיַּת הַזְּמַן שֶׁאֲחִיזָתוֹ בִּבְחִינַת שֵׁנָה, לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין, שֶׁאֵינָם יְכוֹלִין לְהִתְלַבֵּשׁ כְּלָל בִּבְחִינַת זְמַן וּמָקוֹם, וְהֵם בְּחִינַת קֵרוּן אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת קַרְנֵי הוֹד שֶׁזָּכָה משֶׁה, וְזֶה בְּחִינַת הִתְאַדְּמוּת פְּנֵי הַתּוֹקֵעַ שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינָה זֹאת. וְזֶה בְּחִינַת תַּשְׁרַ"ת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב דָּוִד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת וְהִתְחַבְּרוּת הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְנִתְתַּקֵּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הָעִתִּים לְרָעָה וְנִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, וְיוֹצֵא מִשְׁפָּטֵנוּ לָאוֹר לְחַיִּים טוֹבִים וַאֲרֻכִּים, לְשָׁלוֹם וּלְכָל טוּב (שם). עח. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה. וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁאֲפִלּוּ אִם נָפַל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים מֵהַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן", וְרוֹאֶה שֶׁלִּבּוֹ סְחַרְחַר וּמְעֻקָּם וּמְבֻלְבָּל מְאֹד עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁקָּשֶׁה לוֹ לָשׁוּב אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אִם אֵינוֹ מְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ, וּמְחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ גַּם מִשָּׁם אַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', 'אַיֵּה' דַיְקָא, עַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לִזְכּוֹת שֶׁהַיְרִידָה הַזֹּאת תִּהְיֶה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה לִבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת כֻּלָּם. וְזֶה אָנוּ צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, זֶה הַיּוֹם תְּחִלַּת מַעֲשֶׂיךָ, כִּי הוּא רִאשׁוֹן לִבְרִיאַת הָאָדָם, וּבוֹ נִגְמְרָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרֵאת בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אָז קְדֻשַּׁת הַמַּאֲמָר סָתוּם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַמַּאֲמָרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְזֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי מִצְוַת תְּקִיעַת שׁוֹפָר, כִּי בְּחִינַת הַשּׁוֹפָר נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִשָּׁם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר, שֶׁהוּא קוֹל חָזָק וְעָצוּם וְתַקִּיף מְאֹד, בִּבְחִינַת "וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד", וְנֶאֱמַר "וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק", וְהַקּוֹל הַזֶּה עוֹלֶה לְעֵלָּא לְעֵלָּא, עַד הַמַּאֲמָר סָתוּם, וּמְעוֹרֵר הָרַחֲמִים רַבִּים וּגְדוֹלִים הַנֶּעְלָמִים שָׁם, וּמְגַלֶּה וּמוֹדִיעַ מִשָּׁם דַּיְקָא אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְתָקְפּוֹ וּמֶמְשַׁלְתּוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה; וְכֵן יוֹרֵד קוֹל הַשּׁוֹפָר וּמִתְפַּשֵּׁט בְּכָל הָעוֹלָם, בְּכָל קַצְוֵי אֶרֶץ וְיָם רְחוֹקִים וְכוּ', וְנִכְנָס בְּלֵב כָּל אֶחָד לְעוֹרְרוֹ וּלְחַזְּקוֹ שֶׁיַּתְחִיל מֵעַתָּה לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל מִמְּקוֹם אֲשֶׁר הוּא שָׁם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּתְהַפֵּךְ הַיְרִידָה לַעֲלִיָּה. וְעַל־כֵּן הַשּׁוֹפָר הוּא בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים וְכוּ' וְהַנִּדָּחִים", כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַבְּצִין וְנִתְאַסְּפִין אֶל הַקְּדֻשָּׁה כָּל הַנִּדָּחִים וְהַנֶּאֱבָדִים וְהָרְחוֹקִים מְאֹד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר בְּחִינָה זֹאת, לְהַכְנִיס דֶּרֶךְ זֶה שֶׁל תְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה' הַנַּ"ל, אֵינָם יוֹדְעִים כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם בְּחִינַת מָשִׁיחַ, וְהֵם זוֹכִין לַעֲלוֹת לִבְחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם הַנַּ"ל בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִין דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה מִשָּׁם, וּמֵהֶם מְקַבְּלִין כָּל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים אֲמִתִּיִּים. וְעַל־כֵּן גַּם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה עֲדַיִן לָבוֹא לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הַנַּ"ל עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, צָרִיךְ לְהִשְׁתַּדֵּל לֵילֵךְ עַל־כָּל־פָּנִים אֶל מְקוֹם שֶׁיֵּשׁ קִבּוּץ גָּדוֹל שֶׁל כְּשֵׁרִים וִירֵאִים בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל עִמָּהֶם, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקַבֵּץ מִכָּל הַכְּפָרִים וְכוּ' אֶל הַצִּבּוּר הַקָּדוֹשׁ, וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְכַוֵּן אֶת לִבּוֹ שֶׁבִּזְכוּת וְכֹחַ הַקִּבּוּץ הַקָּדוֹשׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא נִלְוֶה וּמִתְקַבֵּץ עִמָּהֶם בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה יָאִיר עָלָיו דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל, כִּי יִשְׂרָאֵל עָלָה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה, וְכָל מַה שֶּׁמְּקַבְּצִין וּמִתְרַבִּין יַחַד נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה וְלִתְקֹעַ בְּשׁוֹפָר, יְכוֹלִין בְּיוֹתֵר לַעֲלוֹת בִּתְחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה הַנַּ"ל (שָׁם, הֲלָכָה ו. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁצְּרִיכִין לוֹמַר בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ דַּיְקָא, הוּא גַם־כֵּן עַל־פִּי הַנַּ"ל). עט. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּקָּשַׁת וְחִפּוּשׂ 'אַיֵּה', עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה לִבְחִינַת 'אַיֵּה', בְּרֵאשִׁית מַאֲמָר סָתוּם, שֶׁשָּׁם כְּלוּלִים כָּל הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת כַּנַּ"ל. וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם קִיּוּם הָעוֹלָם, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם מֵחָכְמָה עַד מַלְכוּת, עַד שֶׁיִּתְגַּלֶּה לְעֵין כֹּל כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַלְכוּתוֹ בַּכֹּל מָשָׁלָה, כְּמוֹ שֶׁמְּבַקְשִׁין עַל זֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה (וְזֶה בְּחִינַת הַנְּסִירָה הַמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת). וְעִקַּר הַתִּקּוּן - עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִשָּׁם מִבְּחִינַת 'אַיֵּה' שֶׁהוּא בְּרֵאשִׁית, שֶׁהוּא הַתְחָלַת הַתּוֹרָה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ שֶׁכְּלוּלָה בַּעֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁאָז מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת שֶׁנִּתְּנוּ בְּיוֹם־כִּפּוּר (שם). פ. בַּיָּמִים הָאֵלּוּ, עַד אַחַר שְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַתִּקּוּנִים שֶׁהִתְפָּאֵר אוֹתוֹ שֶׁהָיָה בְּלֹא יָדַיִם, הַמְבֹאָר בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַשִּׁבְעָה בֶּעטְלֶירְשׂ, שֶׁהִתְפָּאֵר שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ עִם כָּל הַכֹּחַ שֶׁיֶּשׁ לוֹ בְּיָדָיו אוֹדוֹת רְפוּאוֹת הַבַּת מַלְכָּה שֶׁהוּא כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל - עַיֵּן פְּנִים (שם). פא. יוֹם־הַכִּפּוּרִים הוּא רִאשׁוֹן לְתִקּוּן הַבְּרִית, כִּי בּוֹ נִמּוֹל אַבְרָהָם אָבִינוּ; וְעַל־כֵּן נִקְבַּע יוֹם הַזֶּה לִסְלִיחָה וּמְחִילָה לְדוֹרוֹת, כִּי תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַחֲטָאִים. וְזֶה בְּחִינַת בְּגָדִים לְבָנִים שֶׁלּוֹבְשִׁין בְּיוֹם־כִּפּוּר, וְכֵן כָּל עֲבוֹדַת הַיּוֹם בְּבִגְדֵי לָבָן, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִתְרוֹמֵם הַדַּעַת, וּמַמְשִׁיכִין מִשָּׁם לַבְנוּנִית לְלַבֵּן הָאַדְמוּמִית שֶׁנַּעֲשָׂה עַל־יְדֵי פְּגָמֵי הָעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לָשׁוֹן שֶׁל זְהוֹרִית שֶׁמַּלְבִּין עֲו?ֹנוֹת יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן הָיוּ כָּל עֲבוֹדוֹת הַיּוֹם בְּכֹהֵן גָּדוֹל, כִּי הוּא קָדוֹשׁ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית בְּיוֹתֵר מִכָּל יִשְׂרָאֵל וּמִכָּל הַכֹּהֲנִים, כִּי מֻזְהָר גַּם עַל הָאַלְמָנָה. וְעַל־כֵּן קוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר כָּל פָּרָשַׁת הָעֲרָיוֹת, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן מִתְעַנִּין בְּיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עַל־יְדֵי הַתַּעֲנִיּוֹת מַכְנִיעִין רוּחַ הַבַּהֲמִיּוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתַּאֲווֹת הַבַּהֲמִיּוֹת, וְזוֹכִין לִבְחִינַת רוּחַ הָאָדָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת, בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה עִנּוּיִים שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִבְחִינַת הֵא הַדַּעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה גַם בְּחִינַת הֶחָמֵשׁ תְּפִלּוֹת, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וְתִקּוּן הַבְּרִית. וְעַיֵּן שָׁם עוֹד מַה שֶּׁאוֹמְרִים בְּיוֹם־כִּפּוּר 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּקוֹל רָם, וְעִנְיַן הַחוֹתָם שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּיוֹם־כִּפּוּר, וּמַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לְהַרְבּוֹת בִּצְדָקָה בְּעֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, וְגַם מְפַיְּסִין זֶה אֶת זֶה, וְעִנְיַן 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם כִּפּוּר (הלכות יו"כ הלכה א). פב. כָּל הַגְּזֵרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, נִמְשָׁכִין מֵעֲו?ֹנוֹת, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הוּא תִּקּוּן הַבְּרִית; וְכֵן תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר הוּא שֶׁבַח הַצַּדִּיקִים, וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן הוּא צְדָקָה. וְזֶה בְּחִינַת 'תְּשׁוּבָה תְּפִלָּה וּצְדָקָה מַעֲבִירִין אֶת רֹעַ הַגְּזֵרָה', שֶׁהֵם צוֹם קוֹל מָמוֹן, כִּי צוֹם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל; תְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת שֶׁבַח צַדִּיקוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רִבּוּי הַתְּפִלּוֹת וְהַשְּׁבָחִים שֶׁמַּרְבִּין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר; וּצְדָקָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל מַשָּׂא־וּמַתָּן כַּנַּ"ל (שם). פג. בְּיוֹם־כִּפּוּר צְרִיכִין לְתַקֵּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'וּבְיוֹם צוֹם כִּפּוּר יֵחָתֵמוּן'. וְתִקּוּן הַחוֹתָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף אֶל הַמֹּחַ עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה בְּחִינַת מֹחִין, תְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה; וְעִקַּר קִיּוּם לֵחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הוּא עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת אֲכִילַת עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אַחַר־כָּךְ בְּיוֹם־כִּפּוּר לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף שֶׁנִּתְהַוּוּ עַל־יְדֵי אֲכִילַת עֶרֶב יוֹם־כִּפּוּר. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁמֵּאֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת נִתְעָרֵב בְּכָל הַמַּאֲכָלִים בְּחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁכְּשֶׁהֵם עוֹלִין אֶל הַמֹּחַ מְבַלְבְּלִין אֶת הַמֹּחַ, עַל־כֵּן בְּיוֹם־כִּפּוּר עַצְמוֹ אָסוּר לֶאֱכֹל כְּלָל, כְּדֵי שֶׁלֹּא לִתֵּן שׁוּם מָקוֹם וַאֲחִיזָה לִבְחִינַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כִּי אָז אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל, כִּי כֻּלֵּי שַׁתָּא אִית לְהוֹ רְשׁוּת לְאַסְטוֹנֵי בַּר מִיּוֹם־הַכִּפּוּרִים. וְזֶהוּ עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁאָז מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין אוֹתָם לְגַמְרֵי, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לֶאֱכֹל אָז כְּלָל, רַק מֵהָאֲכִילָה שֶׁל עֶרֶב־יוֹם־כִּפּוּר מְבָרְרִין וּמַעֲלִין מִבְּחִינַת "הֶחְתִּים בְּשָׂרוֹ" לִבְחִינַת חוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְטִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר בִּשְׁעַת הַוִּדּוּיִים, שֶׁבָּזֶה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁמֵּהֶם כָּל הַחֲטָאִים, כִּי הַדְּמָעוֹת הֵם מִמּוֹתְרֵי הַמָּרָהשׂ שְׁחֹרָה, שֶׁהוּא טְחוֹל, אִמָּא דְעֵרֶב־רַב, שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, כַּיָּדוּעַ; וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה בִּדְמָעוֹת מְגָרְשִׁין מֵהַמֹּחַ אֲחִיזַת טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל וְדוֹחִין אוֹתָן אֶל הַחוּץ, וְאָז נִשְׁלָם בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם דִּקְדֻשָּׁה (שם הלכה ב). פד. עִקַּר פְּגַם טִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, בְּחִינַת פְּגַם עֵץ־הַדַּעַת, הוּא בְּחִינַת רִבּוּי הַחָכְמוֹת, הַיְנוּ מַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַטּוֹת אַחַר חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ אֻמִּין דְּעָלְמָא שֶׁהֵם עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁהוֹלְכִין אַחַר חָכְמָתָם וְדַעְתָּם הַמְשֻׁבֶּשֶׁת, וְהֵם חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם, וּמֵחֲמַת זֶה סָרוּ מֵאַחֲרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי עַל־יְדֵי הַחָכְמוֹת יְכוֹלִים לְהַטּוֹת לְגַמְרֵי מִדַּרְכֵי הַשֵּׁם, כְּשֶׁאָדָם מַעֲמִיד רַק עַל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ רַבִּים שֶׁנָּפְלוּ לִשְׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת עַל־יְדֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ עַל חָכְמָתָם. אֲבָל אֲנַחְנוּ עַם קָדוֹשׁ מֻזְהָרִים עַל זֶה, לְהַשְׁלִיךְ כָּל חָכְמָתֵנוּ וּלְבַטֵּל דַּעְתֵּנוּ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֶגֶד הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁבְּכָל דּוֹר וָדוֹר; וְעִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ הוּא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְחָכְמָה יְתֵרָה - לִרְאוֹת לְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר בְּעֻבְדּוֹת וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת גָּמוּר, כִּי זֶה עִקַּר הַחָכְמָה, לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת וּלְבַטֵּל דַּעְתּוֹ נֶגֶד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁכָּל מַה שֶּׁזּוֹכִין לְאֵיזֶה דַעַת וְהַשָּׂגָה וְהַכָּרָה יְתֵרָה בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי יִרְאֶה וְיִשְׁתַּדֵּל לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ", וְיִסְתַּכֵּל הֵיטֵב בְּעַצְמוֹ אִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְאִם לִבּוֹ שָׁלֵם עִם הַשֵּׁם, עַד שֶׁיִּתְבַּטְּלוּ כָּל תַּאֲווֹת וְחֶמְדַּת הַגּוּף נֶגְדּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלֹא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם תַּאֲוָה וְחֶמְדָּה כְּלָל רַק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּךְ יָפֶה לוֹ לְפִי הַדַּעַת שֶׁזָּכָה עַכְשָׁו, וְיִשְׁתַּדֵּל עַכְשָׁו לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בְּמִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת וַעֲבוֹדוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ מַעֲשָׂיו מְרֻבִּין מֵחָכְמָתוֹ, כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ עִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה; וְאָז כְּשֶׁזּוֹכֶה לָזֶה, שֶׁאֵינוֹ נִמְשָׁךְ אַחַר חָכְמָתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עִם הַחָכְמוֹת לְבַד בְּלִי עֻבְדּוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, רַק אַדְּרַבָּא, עִקַּר חָכְמָתוֹ הוּא לְהַשְׁלִיךְ הַחָכְמוֹת, כִּי כָּל מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְחָכְמָה וְהַשָּׂגָה יְתֵרָה הוּא מִשְׁתַּדֵּל בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּפְשִׁיטוּת וּתְמִימוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בְּלִי חָכְמוֹת, נִמְצָא שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֶת כָּל מֹחוֹ וְחָכְמָתוֹ אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, דְּהַיְנוּ אֶל עֻבְדּוֹת וַעֲשִׂיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בְּכַוָּנוֹת לוּלָב, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שָׁרְשֵׁי הַמֹּחִין שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַמֹּחִין שֶׁבְּו' קְצָווֹת, שֶׁהֵם הַמִּדּוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין וּמְאִירִין הַמֹּחִין שֶׁבַּגּוּף, הַיְנוּ שֶׁבְּו' קְצָווֹת הַנַּ"ל, אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין כָּל הֶאָרַת הַמֹּחִין וְהַחָכְמָה אֶל הַלֵּב וְהַגּוּף, הַיְנוּ לְהִתְנַהֵג בְּכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַחָכְמָה וְדַעַת הָאֲמִתִּי דִקְדֻשָּׁה, וְלַעֲבֹד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל גּוּפוֹ וְנַפְשׁוֹ בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ יֹפִי וְהִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים, עַל־יְדֵי מִצְו?ֹת מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי מַלְכוּת מְקַנְנָא בַּעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז יִשְׂרָאֵל הֵם בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה", דְּהַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת, רַק מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת אֶל הַלֵּב, וּמִסְתַּכֵּל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ אִם לִבּוֹ קָשׁוּר לְדַעְתּוֹ, דְּהַיְנוּ אִם הוּא מִתְנַהֵג בְּתַאֲווֹת לִבּוֹ וְגוּפוֹ וְכָל מִדּוֹתָיו רַק כְּפִי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יוֹדֵעַ בִּכְלָל שֶׁיֵּשׁ אֱלֹקִים שַׁלִּיט בָּאָרֶץ וּמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ וּמַשְׁגִּיחַ בִּפְרָטִיּוּת עַל כָּל תְּנוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִסְתַּכֵּל בְּעַצְמוֹ אִם הוּא מִתְנַהֵג כָּךְ עִם גּוּפוֹ כְּפִי דַעְתּוֹ, וְאִם מַעֲשָׂיו עוֹלִין יָפֶה כְּפִי חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ עַל־כָּל־פָּנִים; וְאָז כְּשֶׁרוֹאִין כַּמָּה רְחוֹקִים מַעֲשָׂיו שֶׁעָשָׂה בְּכָל הַשָּׁנָה אֲפִלּוּ מֵהִתְחַיְּבוּת חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ הַקְּטַנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרְרִין בִּבְכִיָּה גְדוֹלָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה וְהַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, בִּבְחִינַת "וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה" כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה מְגָרְשִׁין וּמְבַטְּלִין קְלִפַּת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל הַנַּ"ל, הַיְנוּ שֶׁמְּסַלְּקִין וּמְבַטְּלִין מֵעַצְמָן כָּל חָכְמוֹת שֶׁל שְׁטוּת וָשֶׁקֶר הַמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין אֶת הָאָדָם, וּמַשְׁלִיכִין כָּל הַחָכְמוֹת וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם בִּתְמִימוּת וּבִפְשִׁיטוּת, בְּעֻבְדּוֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, וְשֶׁיַּמְשִׁיךְ רַק לָזֶה כָּל חָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג שֶׁזּוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת כְּפִי הַבְּכִיָּה שֶׁבּוֹכִין בְּיָמִים נוֹרָאִים בִּבְחִינַת "נַעַר בֹּכֶה" (שם). פה. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת, שֶׁהֵם תְּרֵין עַיְנִין וּתְרֵין אוּדְנִין וּתְרֵין נֻקְבֵי חָטְמֵי וּפֻמָּא. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה לְפָחוֹת בְּרֹחַב שִׁבְעָה טְפָחִים (הל' סוכה הלכה א). פו. עִקַּר הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה הַנַּ"ל, זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית. וּלְפִי שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְדֻשַּׁת הַבְּרִית: הַיְנוּ קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁזִּוּוּגָן מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, וּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם, שֶׁזִּוּוּגָן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל; וּבְחִינַת הַבְּרִית שֶׁל הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַפְּנִימִי, וְכֵן יֵשׁ עוֹד בְּחִינַת עֶשֶׂר אַמּוֹת בִּבְחִינַת שֵׂכֶל הַמַּקִּיף - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי כָּל אֶחָד צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַסְּמוּכִין אֵלָיו כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ דַּיְקָא, כִּי כְּפִי מַדְרֵגַת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי כֵּן יֵשׁ לוֹ בְּחִינַת מַקִּיף, אֲבָל אָסוּר לוֹ לִכְנֹס וּלְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין שֶׁהֵם רְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, כִּי כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ הֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ. וְעַל־כֵּן אִם עָשָׂה בָּהּ אִצְטַבָּא, כְּשֵׁרָה, הַיְנוּ אִם זָכָה לִבְנוֹת וְלַעֲלוֹת לְמַדְרֵגָה יְתֵרָה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה גַּם אֵלּוּ הַמַּקִּיפִין הֵם סְמוּכִין לוֹ בִּבְחִינַת תּוֹךְ עֶשְׂרִים אַמָּה, אֲזַי הַסֻּכָּה כְּשֵׁרָה. אַךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַבְּרִית שֶׁל הֲמוֹן עָם וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל הַפְּנִימִי שֶׁלָּהֶם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה הוּא רַק בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה טְפָחִים - וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא פְּחוּתָה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים פְּסוּלָה, כִּי מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה גַּם לִבְחִינָה זוֹ בִּקְדֻשַּׁת הַבְּרִית, אֲזַי סֻכָּתוֹ הִיא בְּחִינַת דִּירָה סְרוּחָה, שֶׁאֵין דָּר בָּהּ אָדָם אֶלָּא בְּהֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסִּרְחוֹן שֶׁל פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּי שֶׁהוּא בְּגֶדֶר אָדָם אֵינוֹ דָר שָׁם, רַק מִי שֶׁהוּא כַּבְּהֵמוֹת נִדְמָה (שם). פז. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: סֻכָּה דִּירַת עֲרַאי בָּעִינַן וְלֹא דִּירַת קֶבַע; הַיְנוּ, כִּי הַשָּׂגַת הַמַּקִּיפִין הַנַּ"ל צְרִיכִין לִהְיוֹת דַּיְקַא דִּירַת עֲרַאי, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא יִטְעֶה, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁכְּבָר זָכָה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת מֵאַחַר שֶׁזָּכָה לְאֵיזֶה הַשָּׂגָה, וְיֵדַע כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַּ שׁוֹמֵר וְלִגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין חֵקֶר, וְעַל כֵּן אָסוּר לִקְבֹּעַ דִּירָתוֹ בְּסֻכָּה זוֹ, הַיְנוּ בִּבְחִינַת מַדְרֵגָה וְהַשָּׂגָה זוֹ, רַק שֶׁתִּהְיֶה דִּירַת עֲרַאי לְפִי שָׁעָה, וּלְהִשְׁתַּדֵּל לַעֲסֹק בְּיוֹתֵר בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וְלִזְכּוֹת לְהַשָּׂגָה יְתֵרָה בְּכָל פַּעַם, כִּי 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע'; וּמִי שֶׁאוֹחֵז בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית הַזֶּה, אֲזַי סֻכָּתוֹ דְּהַיְנוּ הַשָּׂגָתוֹ הוּא בִּבְחִינַת דִּירַת עֲרַאי, וּמְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ תָּמִיד לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן אֵינוֹ הוֹרֵס לַעֲלוֹת אֶל ה' לִכָּנֵס לִפְנִים מִמְּחִצַּת הַשָּׂגָתוֹ שֶׁכְּפִי הַמַּדְרֵגָה שֶׁאוֹחֵז בָּהּ עַכְשָׁו, רַק מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ אֶת הַמַּקִּיף הַסָּמוּךְ אֵלָיו; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם זֶה הַמַּקִּיף הוּא עֲדַיִן לְמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ, כִּי עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת מַקִּיף לְשִׂכְלוֹ - עַל כָּל זֶה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי אֶפְשָׁר לוֹ לְהִסְתַּכֵּל לְשָׁם וְלִצְפּוֹת אֵלָיו שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשִּׂיגוֹ וּלְהַמְשִׁיכוֹ לִפְנִים, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר הוּא סָמוּךְ אֵלָיו וּמַקִּיף לְשִׂכְלוֹ; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן סֻכָּה: עַד עֶשְׂרִים אַמָּה שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא - אַדְּרַבָּא, זֶה עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה, לְמַעַן יֵדַע שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּסֻכָּה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּהְיוּ עֵינָיו וְדַעְתּוֹ צוֹפוֹת וּמַבִּיטוֹת תָּמִיד אֶל הַסְּכָךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיף, כְּדֵי לִזְכּוֹת לַעֲשׂוֹת מֵהַמַּקִּיף פְּנִימִי; אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה לָא שָׁלְטָא בֵּהּ עֵינָא, כִּי הוּא בְּחִינַת הַמַּקִּיפִין הָרְחוֹקִים מִמֶּנּוּ, וְהֵם בְּחִינַת בַּמֻּפְלָא מִמֶּנּוּ, כַּנַּ"ל. וְגַם: כִּי לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה אֵין אָדָם עוֹשֶׂה דִירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי רַק דִּירַת קֶבַע, הַיְנוּ מִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהִסְתַּכֵּל מִיָּד לְמַעְלָה מִמְּחִצָּתוֹ, זֶה בְּוַדַּאי מֵחֲמַת שֶׁאֵין דִּירָתוֹ דִּירַת עֲרַאי, שֶׁאֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לְהַשִּׂיג בְּכָל פַּעַם בְּיוֹתֵר בִּגְדֻלַּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דִּירַת עֲרַאי כַּנַּ"ל, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁהוּא יוֹדֵעַ כְּבָר בִּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ יְדִיעָה שְׁלֵמָה בְּתַכְלִית עַד שֶׁמִּתְפָּאֵר לִכָּנֵס לִפְנִים מִמַּדְרֵגָתוֹ, וַאֲזַי בְּוַדַּאי דִּירָתוֹ דִּירַת קֶבַע, כִּי אֵינוֹ מְיַגֵּעַ אֶת עַצְמוֹ לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה בְּכָל פַּעַם עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדָתוֹ, רַק נִדְמֶה לוֹ שֶׁיַּשִּׂיג הַכֹּל בְּפַעַם אַחַת, וַאֲזַי סֻכָּתוֹ פְּסוּלָה, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִּכְנָס לִפְנִים מִמְּחִצָּתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה הוֹרֵס דַּעְתּוֹ לְגַמְרֵי וְיוֹצֵא מִחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מִי שֶׁהוּא סוֹבֵר שֶׁהוּא יוֹדֵעַ מַשֶּׁהוּ בְּהַשָּׂגָתוֹ, אֲזַי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל בֶּאֱמֶת, כִּי תַּכְלִית הַיְדִיעָה - אֲשֶׁר לֹא נֵדַע, כַּנַּ"ל (שם). פח. אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת תִּקּוּן הַבְּרִית כַּנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מְקִימִין אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת, עַל־כֵּן עוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ סֻכּוֹת; וְאָז נוֹטְלִין הַלּוּלָב עִם מִינָיו, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, כַּמּוּבָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ סוֹעֲדִין וְסוֹמְכִין וּמְרִימִין אֶת הַסֻּכָּה הַנַּ"ל שֶׁלֹּא תִפֹּל עוֹד, חַס וְשָׁלוֹם. וּבִשְׁבִיל זֶה אוֹמְרִין הַלֵּל עִם הַלּוּלָב, כִּי הַלֵּל הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּדַבְּרִין בְּהִלּוּלוֹ וְשִׁבְחוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְתִקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל הַדִּבּוּר, וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁל כָּל הַגִּידִין, שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים רעז שֶׁעִם הַלּוּלָב שֶׁמְּנַעְנְעִין בּוֹ לְכָל צַד, כִּי עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית נִזְרָקִין תִּקּוּנִין מִמֵּילָא לְכָל הַצְּדָדִים וּלְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים, כִּי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכְּלָלִי שֶׁעַל־יָדוֹ נִתְתַּקְּנִין כָּל הַפְּגָמִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, הֵם נִקְרָאִים כְּלֵי מִלְחָמָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי זֶה עִקַּר הַמִּלְחָמָה, לְנַצֵּחַ וּלְהִתְגַּבֵּר עַל הָרַע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת, שֶׁהוּא תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא נוֹפְלִין וְנִתְבַּטְּלִין כֻּלָּם. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים, שֶׁמְּנַעְנְעִין וְזוֹרְקִין כְּלֵי הַמִּלְחָמָה לְכָל צַד כְּדֵי לְנַצְּחָם וּלְהַכְנִיעָם בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם, וְעַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִזְרָקִין תִּקּוּנִים לְכָל הַמְּקוֹמוֹת הַצָּרִים וְהַדַּקִּים (שם הלכה ב). פט. שְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקְּנָן בַּיָּמִים הַלָּלוּ, שֶׁנִּגְמָרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר וּבְהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן שֶׁנִּגְמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתָם הַפְּנִימִי, וְחוֹתָם הַחִיצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן, שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה - חוֹתַם הָרַגְלַיִן הוּא בְּחִינַת חוֹתַם בְּרִית קֹדֶשׁ, וְחוֹתַם הַיְדַיִן הוּא בְּחִינַת בְּרִית הַלָּשׁוֹן, כַּמְבֹאָר בְּסֵפֶר יְצִירָה: כָּרַת לוֹ בֵּין עֶשֶׂר אֶצְבְּעוֹת יָדָיו, וְהוּא בְּרִית הַלָּשׁוֹן וְכוּ'; וּבְרִית הַלָּשׁוֹן הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַדִּבּוּר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי אֱמוּנָה תּוֹלָה בְּפֶה שֶׁל אָדָם. וּשְׁנֵי הַחוֹתָמוֹת הַנַּ"ל הֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כִּי הֵם בְּחִינוֹת תִּקּוּן הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁתְּלוּיִים זֶה בָּזֶה. וּבְיוֹם־כִּפּוּר נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית וְנִתְתַּקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הָרַגְלַיִן, וּבְשִׁבְעַת יְמֵי הַסֻּכּוֹת אָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּחִינַת חוֹתַם הַיְדַיִן וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם - וְעַל־כֵּן נֵעוֹרִין בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, לְשַׁבֵּר אֶת הַתַּרְדֵּמָה וְהַשֵּׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וּלְהַפִּיל הָרַע שֶׁבּוֹ וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה שֶׁאוֹמְרִין אָז, כִּי מִשְׁנֵה־תוֹרָה נֶאֶמְרָה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם בִּלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין אָז גַּם כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁמְּיֻסָּד עַל עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם תִּקּוּן לְמִקְרֵה לַיְלָה, שֶׁבָּא עַל־יְדֵי שֵׁנָה וְתַרְדֵּמָה, בְּחִינַת תַּרְגּוּם. וְאַחַר־כָּךְ, עַל־יְדֵי כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלּוּ זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְשִׂמְחַת תּוֹרָה, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן כַּמּוּבָא, וּבוֹ נִמְשָׁךְ הֶאָרָה מֵאוֹרַיְתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה דַּעֲתִידָא לְאִתְגַּלְיָא לֶעָתִיד לָבוֹא, וְעַל־כֵּן גּוֹמְרִין בּוֹ הַתּוֹרָה וּמַתְחִילִין אוֹתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת הַהַקָּפוֹת וְהַשִּׂמְחָה הַגְּדוֹלָה אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם). צ. עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מְקַיְּמִין מִצְוַת סֻכָּה, עַל־ יְדֵי־זֶה אָנוּ מְקִימִין בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", הַיְנוּ שֶׁמְּקִימִין וּמְרִימִין אֶת בְּחִינַת אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה. וְעִקַּר הַסֻּכָּה הִיא הַסְּכָךְ, אֲבָל קִיּוּם הַסְּכָךְ הוּא עַל־יְדֵי הַדְּפָנוֹת, שֶׁהֵם 'שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח', שֶׁמְּרַמֵּז עַל נֵצַח הוֹד יְסוֹד; הַיְנוּ כִּי עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת יְסוֹד, כִּי הוּא הָאִישׁ תְּבוּנוֹת שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְעַל־יְדֵי שֶׁמְּקִימִין אֱמוּנָה הַנְּפוּלָה עַל־יְדֵי־ זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְהֵם מַכְנִיסִין גַּאֲוָה בְּיִשְׂרָאֵל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבֵּר תַּאֲוַת נִאוּף; אַךְ הַמָּגִנֵּי־אֶרֶץ מַעֲלִין אֶת הַלֵּחוֹת וְשַׁמְנוּנִית הַגּוּף הָרוֹצִים לָצֵאת עַל־יְדֵי תַּאֲוָה זֹאת, חַס וְשָׁלוֹם, וּמְרִימִין אוֹתָהּ אֶל הַמֹּחִין, וְאָז נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, עַד שֶׁאֲפִלּוּ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַמֹּחִין הֵם בִּבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, הַיְנוּ שֶׁמַּעֲלִין אֵלּוּ הַלֵּחוֹת שֶׁנִּתְרַבּוּ עַל־יְדֵי הַגֵּרִים שֶׁבָּאִים מֵהָאֻמּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּסֹלֶת הַקְּדֻשָּׁה, רַק מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּיְּרוּ אֵלּוּ, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת הֵם מַכְנִיסִין פְּסֹלֶת בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא הַגַּאֲוָה וְהִתְגַּבְּרוּת תַּאֲוַת נִאוּף; וְעַכְשָׁו מְתַקְּנִין זֹאת, שֶׁעוֹשִׂין מִזֶּה דַיְקָא סְכַךְ הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּפִלִּין, מֹחִין, אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׁבְעָה רוֹעִים שֶׁנִּכְנָסִים אֶל הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין, בְּחִינַת שִׁין שֶׁל ג' רָאשִׁין וְשֶׁל ד' רָאשִׁין. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת 'סוּכָּה', שֶׁהִיא גִּימַטְרִיָּא 'מַלְאָךְ'. וְעַל־כֵּן עִקַּר מִצְוַת סֻכָּה הוּא אֲכִילָה וְשֵׁנָה, כִּי בְּחִינַת חֲלוֹם עַל־יְדֵי מַלְאָךְ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַשֵּׁנָה; אַךְ לִפְעָמִים נִפְגָּם הַחֲלוֹם עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל כֵּן צְרִיכִין לֶאֱכֹל גַּם כֵּן בַּסֻּכָּה (שם הלכה ג). צא. כְּשֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, אֲזַי צָרִיךְ לְצַמְצֵם אֶת הַמֹּחַ שֶׁאֲפִלּוּ בַּקְּדֻשָּׁה לֹא יֵצֵא חוּץ לַגְּבוּל, וּמִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה אֶל הַחוּץ, חַס וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן סֻכָּה שֶׁהִיא גְבוֹהָה לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה פְּסוּלָה, כִּי אָסוּר לְהַגְבִּיהַּ הַמֹּחִין לְמַעְלָה מֵהַגְּבוּל, כִּי 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרשׁ'. וְזֶה בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כֶּתֶר כַּיָּדוּעַ (עַיֵּן פְּנִים), וְכֵן לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה טְפָחִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת שֶׁחוּץ לִגְבוּל הַקְּדֻשָּׁה, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָׂרָה, זֶה בְּוַדַּאי פָּסוּל, כִּי צָרִיךְ לְצַמְצֵם הַמֹּחִין שֶׁלֹּא יֵצְאוּ חוּץ מֵהַגְּבוּל לְמַעְלָה וּלְמָטָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכָה הַסֻּכָּה שֶׁתִּהְיֶה צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ - זֶה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחִין עַל־יְדֵי הַצֵּל וְהַצִּמְצוּם הַנַּ"ל (שם). צב. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת יוֹבֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, הַיְנוּ הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה יוֹצְאִין יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר; וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, עַל־יְדֵי־ זֶה נִכְנָסִין בּוֹ אוֹרוֹת הַמַּקִּיפִין; וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר נִכְנָסִין בַּסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַקִּיפִין כַּיָּדוּעַ. וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ מַקִּיפִין אֵלּוּ, אֲזַי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ בְּחִינַת "כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ", דְּאָחִיד בִּשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, שֶׁיִּהְיֶה יָכוֹל לִלְמֹד עִם הַדָּרֵי־מַעְלָה הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ מַה פִּשְׁפַּשְׁתָּ', וְעִם הַדָּרֵי־מַטָּה יִלְמַד הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ'; וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל בֵּן בְּתַלְמִיד, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵישׂ מַעְלָה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', וְכֵן יִכְלֹל תַּלְמִיד בְּבֵן, שֶׁיִּלְמַד עִם הַדָּרֵי־מַטָּה גַּם־כֵּן הַלִּמּוּד שֶׁל 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כַּיָּדוּעַ, שֶׁאוֹחֵז וּמֵאִיר בְּדָרֵי־מַעְלָה, שֶׁהֵם מְרֻמָּזִין בְּהַהֲדַס שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רֵיחַ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשָּׂגַת דָּרֵי־מַעְלָה, בְּחִינַת 'מֶה חָמִיתָ', שֶׁהַשָּׂגָה הַזֹּאת הוּא רַק בִּבְחִינַת רֵיחַ, שֶׁהוּא חִיּוּת הַנְּשָׁמָה, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת כְּמָאן דַּאֲרַח רֵיחָא, וְגַם מֵאִיר בְּהַדָּרֵי מַטָּה, שֶׁהֵם הַיְרוּדִים מְאֹד, בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל, שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, לְהָאִיר בָּהֶם גַּם־כֵּן כִּי ה' עִמָּם וְאֶצְלָם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ. וְגַם צָרִיךְ לִכְלֹל הָעוֹלָמוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֶתְרוֹג, שֶׁכָּלוּל מִשְּׁנֵיהֶם, כִּי יֵשׁ בּוֹ רֵיחַ טוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלִּמּוּד שֶׁל דָּרֵי מַעְלָה, מֶה חָמִית, כַּנַּ"ל, וְיֵשׁ בּוֹ טַעַם, שֶׁהוּא הַלִּמּוּד שֶׁצְּרִיכִין לְהָאִיר בְּדָרֵישׂ מַטָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וָאֶרְאֶה אֶת ה'", שֶׁזֶּה בְּחִינַת טַעַם, בְּחִינַת "טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה'"; וְעַל־יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁנֵי הַלִּמּוּדִים הַנַּ"ל נִתְגַּלֶּה יִרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא לְהָאִיר בְּדָרֵי מַטָּה, לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם וּלְגַלּוֹת לָהֶם כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, כִּי רַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לְזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל. וְעַל־כֵּן הַלּוּלָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, יֵשׁ בּוֹ גַם־כֵּן טַעַם וְלֹא רֵיחַ, כִּי עִקַּר הֶאָרַת הַצַּדִּיק הוּא הַלִּמּוּד שֶׁל 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', שֶׁהוּא בְּחִינַת טַעַם כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת הַנִּעְנוּעִים שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הַלּוּלָב וּמִינָיו, זֶה בְּחִינַת "הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר", כְּמוֹ שֶׁמְּנַעֲרִין אֶחָד מִשְּׁנָתוֹ, שֶׁמְּעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין אוֹתוֹ בִּכְדֵי שֶׁיָּקִיץ, כְּמוֹ־כֵן עִם הַנִּעְנוּעִים שֶׁבַּלּוּלָב מְעוֹרְרִין וּמְנַעְנְעִין כָּל הַשּׁוֹכְנֵי־עָפָר שֶׁיָּקִיצוּ מִשְּׁנָתָם וְיַעַמְדוּ לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַל יִתְיָאֲשׁוּ כְּלָל, כִּי עֲדַיִן הַשֵּׁם עִמָּם, כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). צג. עַל־יְדֵי מִצְוַת יְשִׁיבַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁל כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, שֶׁהִיא בְּחִינַת הֶאָרַת הַמַּקִּיפִין הַגְּדוֹלִים שֶׁל הֶחָכָם שֶׁבַּדּוֹר, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן; וְגַם הַמַּקִּיפִין אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת שֵׁנָה, בְּחִינַת "עַיִן לֹא רָאָתָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילָה וְשֵׁנָה בַּסֻּכָּה (שם). צד. יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא הַתַּכְלִית שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לָבוֹא לָזֶה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עַל הַמַּלְאָכִים. וּכְדֵי שֶׁלֹּא יְקַנְאוּ בָּנוּ הַמַּלְאָכִים וְיַפִּילוּ אוֹתָנוּ מִזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְשָׁרְשֵׁי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בְּחִינַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד, אֵם כָּל חָי; וְהָעִקָּר, לְקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ לְצַדִּיקֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל נֶחֱלָקִין תַּחְתָּם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, כִּי סְכַךְ הַסֻּכָּה מְרַמֵּז עַל כִּסֵּא הַכָּבוֹד, וּבְחִינַת מַנְהִיגֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם מְגִנִּים וּמְסַכְּכִים עַל כָּל הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת "אַתְּ כְּרוּב מִמְשַׁח הַסּוֹכֵךְ". אַךְ יֵשׁ מְפֻרְסְמֵי וּמַנְהִיגֵי הַדּוֹר שֶׁפִּרְסוּמָם הוּא עַל־יְדֵי שֶׁקֶר וְרַק עַל־יְדֵי עַזּוּת; וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁצָּרִיךְ הַסְּכָךְ לִהְיוֹת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, כִּי הַמְפֻרְסָם וּמַנְהִיג הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת צוֹמֵחַ מִן הָאָרֶץ, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת, בְּחִינַת "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה"; וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עַזּוּת, שֶׁהוּא זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ, קִנָּא דִמְסָאֲבוּתָא. וְעַל־ כֵּן מְסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב - זֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מְמַנִּין פַּרְנָס עַל הַצִּבּוּר אֶלָּא־אִם־כֵּן קֻפָּה שֶׁל שְׁרָצִים תָּלוּי לוֹ מֵאַחֲרָיו, שֶׁאִם תָּזוּחַ דַּעְתּוֹ וְכוּ', כִּי עִקַּר הַהִתְנַשְּׂאוּת דִּקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי שִׁפְלוּת וְקַטְנוּת כַּנַּ"ל. אַךְ לְהַכִּיר אֵיזֶה הֵם הַמַּנְהִיגֵי אֱמֶת שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, הוּא עַל־יְדֵי בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ בִּנְיַן וְתִקּוּן יִרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁלשׁ רְגָלִים, בִּכְדֵי לְתַקֵּן עַל־יָדָן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת שֶׁהֵם: תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּמָמוֹן וּמִשְׁגָּל. וְעַל־כֵּן דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה צְרִיכִין לִהְיוֹת שְׁתַּיִם כְּהִלְכָתָן, הַיְנוּ שֶׁל שִׁבְעָה טְפָחִים, וּשְׁלִישִׁית אֲפִלּוּ טֶפַח אֶחָד, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁפֶּסַח וְסֻכּוֹת הֵם שֶׁל שִׁבְעָה יָמִים וְשָׁבוּעוֹת הוּא יוֹם אֶחָד. וְזֶה שֶׁהִצְרִיכוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לֶאֱכֹל וְלִישֹׁן בַּסֻּכָּה, וְכֵן לְהַכְנִיס בָּהּ מַצָּעוֹת נָאוֹת וְכֵלִים נָאִים לְנוֹי סֻכָּה, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל - הַיְנוּ: עַל־יְדֵי אֲכִילָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת הָאֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי שֵׁנָה בַּסֻּכָּה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, וְעַל־יְדֵי כֵּלָיו הַנָּאִים, שֶׁהֵם קִנְיַן כַּסְפּוֹ שֶׁמַּכְנִיסָם לְתוֹךְ הַסֻּכָּה, עַל־יְדֵי־ זֶה מְתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִבְנֵית יְרוּשָׁלַיִם שֶׁהִיא הַיִּרְאָה, כַּנַּ"ל; וְזֶהוּ שֶׁאוֹמְרִים "הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל יְרוּשָׁלָיִם". וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה לִכְלֵי הַנְּבוּאָה, שֶׁהֵם הַכְּרוּבִים; וְעַל־כֵּן לָמְדוּ שִׁעוּר סֻכָּה, שֶׁצְּרִיכָה לִהְיוֹת גְּבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים מֵהַכְּרוּבִים שֶׁסָּכְכוּ עַל הָאָרוֹן. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְאָז הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת דְּבַר ה' שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, וְכָל הַכּוֹכָבִים וְכוּ' מְקַבְּלִין מִשָּׁם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ הַכּוֹכָבִים נִרְאִים מִתּוֹךְ הַסֻּכָּה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה לְמַעְלָה מִן הַכּוֹכָבִים וְיִהְיֶה לוֹ מֶמְשָׁלָה עֲלֵיהֶם, בִּבְחִינַת "אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הלכה ה). צה. כְּשֶׁזּוֹכִין לִתְפִלָּה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, אֲזַי כָּל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹךְ הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ צָרִיךְ לְתַקֵּן הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, הַיְנוּ לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִפְּגַם אֱמוּנָה וּמִפְּגַם הַבְּרִית וּמִפְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים. וְזֶה מְרֻמָּז בִּנְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, כִּי הַלּוּלָב הוּא נֶגֶד תִּקּוּן הַבְּרִית, וַהֲדַס הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַרְבֵי נַחַל זֶה בְּחִינַת שֶׁמְּקָרְבִין אֲפִלּוּ אֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים שֶׁאֵין בָּהֶם לֹא טַעַם וְלֹא רֵיחַ, וּבָזֶה מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, הֵפֶךְ פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה, וְכָל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה מַחֲזִירִין כֹּחָם לְתוֹכָהּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הַלּוּלָב בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, כִּי הָאַרְבָּעָה מִינִים הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת שִׂיחַ הַשָּׂדֶה שֶׁנּוֹתְנִין כֹּחָם בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה. וְזֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, וּמַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין בְּ'הוֹדוּ' וּבְ'אָנָּא' - עַיֵּן פְּנִים (שם). צו. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אָז הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְאָז מוֹצִיאִין מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּל הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה, וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲנָנִים, כָּלִים וְהוֹלְכִין, בְּחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ'; וְזֶה בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְאָז חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלְחֶמֶת עֲמָלֵק. וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה שֶׁעוֹשִׂין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, וְסֻכָּה הִיא בְּחִינַת מֹחִין, וּמְחִצּוֹת וְדָפְנוֹת הַסֻּכָּה הֵם שְׁלשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה מֹחִין שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי טֻמְאַת עֲמָלֵק, כִּי עִקַּר הַכְנָעַת עֲמָלֵק הִיא עַל־יְדֵי עֲנָנֵי־כָבוֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת סֻכָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְנַעַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעֲנָנִים כָּלִים וְהוֹלְכִין, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲנָנֵי־כָבוֹד, בְּחִינַת "וּכְבוֹד ה' נִרְאָה בֶּעָנָן". וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת סֻכָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַנְּבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הַשֵּׁנָה בַּסֻּכָּה, כִּי הַמְדַמֶּה הוּא בְּחִינַת שֵׁנָה. וְזֶה שֶׁמְּסַכְּכִין בִּפְסֹלֶת גֹּרֶן וָיֶקֶב, שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מְדַמֶּה, כִּי עַל־יְדֵי סֻכָּה נִתְבָּרֵר וְנִתְתַּקֵּן הַמְדַמֶּה. וְעַל־יְדֵי בֵּרוּר הַמְדַמֶּה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה - וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכָה הַסֻּכָּה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ, כִּי חַמָּה הִיא בְּחִינַת אוֹר הַשֵּׂכֶל, וְהַצֵּל הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, וְעִקַּר יְדִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא רַק עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, כַּיָּדוּעַ, וֶאֱמוּנָה הִיא בְּחִינַת צֵל, וְזֶה בְּחִינַת "ה' צִלְּךָ', וְעַל־כֵּן הַסֻּכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה וְתִקּוּן הָאֱמוּנָה, צְרִיכָה לִהְיוֹת צִלָּתָהּ מְרֻבָּה מֵחַמָּתָהּ. וְעַל־ יְדֵי הָאֱמוּנָה זוֹכִין לְהִתְקַבְּצוּת הַחֲסָדִים, שֶׁעַל־יָדָם יִהְיֶה חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד - וְזֶה בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת חֲסָדִים כַּיָּדוּעַ. וְגַם סֻכָּה מְרַמֶּזֶת עַל עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְאָז יִתְּעַר הַשִּׁיר שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר כָּל הַשְּׂמָחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׁיר הַזֶּה - וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁבְּחַג־הַסֻּכּוֹת, שֶׁהוּא זְמַן שִׂמְחָתֵנוּ. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה. וְעַל־יְדֵי קוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת וְהַיִּרְאוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָע מְזוֹנָא דְגוּפָא - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאֲכִילָה בַּסֻּכָּה, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּבְחִינַת מְזוֹנָא דְנִשְׁמְתָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת מִצְוַת סֻכָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ זוֹכִין לִבְחִינַת קוֹל הַשִּׁיר הַנַּ"ל (שם הלכה ו). צז. בְּאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁבַּלּוּלָב, שֶׁמְּנַעְנְעִין אוֹתָן וְאוֹמְרִים בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, זֶה בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן גַּם בָּהֶם לוּלָב אֶחָד, וַעֲרָבוֹת שְׁתַּיִם, וַהֲדַסִּים שְׁלשָׁה; וְאֶתְרוֹג כָּלוּל מִכָּל הָאַרְבָּעָה, כִּי הוּא כְּנֶגֶד הֵא אַחֲרוֹנָה, בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁכָּלוּל מִכֻּלָּם, וְהוּא בְּחִינַת שִׁיר מְרֻבָּע. וְעַל־כֵּן עִקַּר נְטִילַת הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַלֵּל, שֶׁהוּא מִבְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד (שם אותיות ט יד). צח. הַלּוּלָב וּמִינָיו הֵם בְּחִינַת הַכְּלֵי־זַיִן שֶׁלָּנוּ, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: 'מָאן נָצַח? מָאן דְּאָחֵד מָנֵי קְרָבָא'. וְהַכְּלֵי־זַיִן הַלָּלוּ אָנוּ מְקַבְּלִין מֵהַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בַּעֲלֵי כֹּחַ גָּדוֹל, שֶׁזָּכוּ לְהִתְפַּלֵּל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהוֹצִיא מִבִּטְנָהּ וּמִקִּרְבָּהּ כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין גֵּרִים וּבַעֲלֵי־תְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת הַלּוּלָב, שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, בְּחִינַת "צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח", וְהוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּטֵּה־עֹז שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב - וְעַל־כֵּן מְבָרְכִין הָעִקָּר 'עַל נְטִילַת לוּלָב'. וְהָעַרְבֵי־ נַחַל הֵם בְּחִינַת הַגֵּרִים וְכֵן הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי־זֶה כַּנַּ"ל. וְעַל־ יְדֵי־זֶה בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה, וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה - וְזֶה בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה הֲדַסִּים, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשֶׁכֶת הַנְּבוּאָה. וְכָל אֵלּוּ הַשְּׁלשָׁה מִינִים הֵם מְאִירִין אֶל הָאֶתְרוֹג, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת אֱמוּנָה; וְעַל־כֵּן נִקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", כִּי עִקַּר הַהִדּוּר וְהַיֹּפִי שֶׁל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל הוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁיֵּשׁ לָהֶם. וְעַל־כֵּן נוֹטְלִין הָאַרְבָּעָה מִינִים בַּיָּדַיִם דַּיְקָא, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הַיָּדַיִם, שֶׁהֵם כְּלֵי הַמַּעֲשֶׂה (עַיֵּן 'מִצְו?ֹת', אוֹת ה). וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִין; וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין בָּהֶם אֶת הַהַלֵּל, שֶׁנִּמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מֵהַשִּׁיר הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר הַשִּׂמְחָה שֶׁל סֻכּוֹת הוּא עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם וְכוּ' וּשְׂמַחְתֶּם", כִּי הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת (שם אות יב). צט. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה חוֹזְרִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁהִתְפַּלְלוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", שֶׁזֶּה מְרַמֵּז עַל הַנִּזְכָּר לְעֵיל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲמִשָּׁה בַּדֵּי עֲרָבוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד חֲמִשָּׁה גְבוּרוֹת שֶׁלּוֹקְחִין אָז. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁהוּא מִנְהַג נְבִיאִים, כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת כֹּחַ הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, בָּא הִתְפַּשְּׁטוּת הַנְּבוּאָה; וְעַל־יְדֵי נְבוּאָה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁנָה - וְעַל־כֵּן מְנַדְּדִין אָז הַשֵּׁנָה וְנֵעוֹרִין כָּל הַלַּיְלָה וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַנְּבוּאָה, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַמְדַמֶּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, וּלְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁקּוֹל הַשִּׁיר הַזֶּה הוּא בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה שֶׁהוֹסִיף רֵיחַ טוֹב בְּנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּלֵיל הוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה כָּל סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁכָּלוּל מֵעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁכָּלוּל מֵהֶם הַשִּׁיר הַנַּ"ל; וְגַם אוֹמְרִים אָז מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם שֶׁנִּגְמָר בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה, הַיְנוּ שֶׁנִּשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנִתְתַּקְּנָה בִּבְחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁלֹּא יוּכַל שׁוּם זָר, שֶׁהֵם הַכּוֹפְרִים וְהָאֶפִּיקוֹרְסִין, לִגַּע בְּהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה לְעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאַחַר־כָּךְ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה מְסַיְּמִין הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּשֶׁבַח גְּדֻלַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, שֶׁזָּכָה לִשְׁלֵמוּת נְבוּאָה פָּנִים בְּפָנִים, וְזָכָה לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה בְּמוֹפְתִים וּבְמוֹרָאִים גְּדוֹלִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ יִשְׂרָאֵל לְבֵרוּר הַמְדַמֶּה; וְעַל־יְדֵי־זֶה זָכוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת וְהַקְדָּמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת כְּלָל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּתְחִילִין תֵּכֶף אַחַר־כָּךְ 'בְּרֵאשִׁית', שֶׁהוּא מַה שֶּׁמּשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, פָּתַח לָנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּלִי שׁוּם חֲקִירוֹת וְחָכְמוֹת כְּלָל, רַק הוֹדִיעַ לָנוּ מִיָּד שֹׁרֶשׁ וִיסוֹד הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים" וְכוּ', הַיְנוּ אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁהִיא יְסוֹד וְעִקַּר כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַזֹּאת בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין בְּחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַשְּׂמָחוֹת - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל שִׂמְחָתֵנוּ בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם אותיות יג יד). ק. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה לְתַקֵּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעִקַּר הָאֱמוּנָה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים. וְזֶה בְּחִינַת הַתְּשׁוּבָה שֶׁמַּתְחִילִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְעִקַּר הַתְּשׁוּבָה הִיא עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה. וְעַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עַל פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַסְּפָרִים שֶׁנִּפְתָּחִין גַּם לְמַעְלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי הַכֹּל אֶחָד. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין: 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וּמִשָּׁם כָּל חִיּוּתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי הוּא חַיֶּיךָ וְאֹרֶךְ יָמֶיךָ", כִּי עִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה עַל הַחַיִּים כָּל־כָּךְ, עִקַּר כַּוָּנָתֵנוּ עַל חַיִּים אֲמִתִּיִּים, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִחְיוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה אֲשֶׁר הִיא חַיֵּינוּ, וְזֶה עִקַּר בַּקָּשָׁה עַל חַיִּים טוֹבִים שֶׁמְּבַקְשִׁין אָז; וְזֶה 'כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר הַחַיִּים', הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִהְיוֹת נִכְתָּבִין וְנִשְׁרָשִׁין הֵיטֵב בְּתוֹךְ סִפְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, אֲשֶׁר שָׁם עִקַּר הַחַיִּים. וּכְשֶׁזּוֹכִין אֲנַחְנוּ לִפְעֹל בַּקָּשָׁתֵנוּ זֹאת, אֲזַי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, מְאִירָה וּמַזְהֶרֶת בְּיוֹתֵר וּמַמְשֶׁכֶת הֶאָרָתָהּ עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁין אֲמִתִּיִּים בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין בְּיוֹתֵר הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וּמְאִירָה בְּיוֹתֵר, וְנִתְרַבִּין עַל־יְדֵי־זֶה הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עוֹד בְּיוֹתֵר, וְכֵן חוֹזֵר חָלִילָה עַד אֵין קֵץ, בִּבְחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ". וּבְכָל זֶה אָנוּ עוֹסְקִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְכָל זֶה אָנוּ זוֹכִין עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁנִּתְתַּקֵּן אָז; וְכֵן בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה אָנוּ עוֹסְקִין בָּזֶה, עַד שֶׁנִּשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּהָאֶבֶן־שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, חָכְמָה עִלָּאָה, שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־ גָּדוֹל לְתוֹךְ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, מְקוֹם הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, וּמַמְתִּיק מִשָּׁם כָּל הַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם סְלִיחַת כָּל הָעֲו?ֹנוֹת. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ חָכְמָה עִלָּאָה הַנַּ"ל, אֲזַי מַשְׁפַּעַת מִשָּׁם לְתוֹךְ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁיִּהְיֶה כֹּחַ לְכָל בְּחִינוֹת שֵׂכֶל לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין לְהַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְזֶה בְּחִינַת סֻכּוֹת שֶׁזּוֹכִין אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה עַל־יְדֵי מִצְוַת סֻכָּה, בִּבְחִינַת 'וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ'. וְזֶה בְּחִינַת שָׁלשׁ דָּפְנוֹת הַסֻּכָּה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד נֵצַח הוֹד יְסוֹד, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; כִּי עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִפְגְּמָה הָעֵצָה, זֶה בְּחִינַת "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בְּחִינַת עֲצָתוֹ נוֹפֶלֶת, וְעַל־יְדֵי תִּקּוּן אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁזָּכִינוּ בַּיָּמִים הָאֵלֶּה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין סֻכַּת דָּוִד מִנְּפִילָתָהּ, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן וְנִתְאַחֵד מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁסֻּכָּה הִיא בְּחִינַת אִמָּא דִּמְסַכְּכָא עַל בְּנִין, הַיְנוּ בְּחִינַת בִּינָה, אִמָּא עִלָּאָה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ וּמְקוֹר הָעֵצָה, כִּי אִמָּא עַד הוֹד אִתְפַּשְׁטַת, שֶׁשָּׁם הָעֵצוֹת כַּיָּדוּעַ; וְזֶה שֶׁכָּתוּב בְּמָשִׁיחַ: "וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת הַחֲסָדִים שֶׁנִּמְשָׁכִין בְּסֻכּוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל וְתִקּוּן הָעֵצוֹת־טוֹבוֹת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עִקַּר הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה שֶׁל כָּל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה בְּכָל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לוֹ, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁנּוֹטְלִין בְּסֻכּוֹת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבָּעָה דְגָלִים שֶׁהֵם כְּלַל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְאַחְדוּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם". וְזֶה בְּחִינַת הָאֶתְרוֹג, שֶׁמְּרַמֵּז עַל מַלְכוּת דָּוִד־מָשִׁיחַ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַו' קְצָווֹת, הַיְנוּ שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָעֵצָה לְתוֹךְ הַלֵּב, כְּדֵי שֶׁנֵּדַע אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר, וּבְכָל צַד וּבְכָל מָקוֹם שֶׁנָּפַלְנוּ לְשָׁם נִמְצָא שָׁם גַּם־כֵּן אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנֵדַע עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִשָּׁם. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי הַנִּעְנוּעִים אָנוּ מַמְשִׁיכִין שָׁרְשֵׁי הַחֲסָדִים שֶׁבַּדַּעַת אֶל הַו' קְצָווֹת כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר הַחֲסָדִים אֶל הַמַּלְכוּת - כָּל זֶה מְרַמֵּז עַל הַמְשָׁכַת תִּקּוּן הָעֵצָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחֲסָדִים וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז). קא. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר אָנוּ בּוֹכִין הַרְבֵּה, וְכָל כַּוָּנַת בְּכִיָּתֵנוּ הוּא עַל גָּלוּת הַשְּׁכִינָה וְחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעַלֵּם שֵׁם הַשֵּׁם וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, וְהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין שֶׁל תְּפִלִּין שֶׁנִּקְרָאִים פְּאֵר; וְעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ זוֹכִין בְּיוֹם־כִּפּוּר לִמְחִילָה וּסְלִיחָה, וַאֲזַי נִגְדָּל שֵׁם הַשֵּׁם. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת לְמִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים, וְהֵם שְׁלשָׁה מִינִים חוּץ מֵהָאֶתְרוֹג, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מֵאַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָ"ה. וּכְמוֹ שֶׁעִקַּר מְאוֹר עֵינַיִם הוּא בְּבַתשׂעַיִן, כְּמוֹ־כֵן עִקַּר הַפְּאֵר וְהַהִדּוּר שֶׁל הָאַרְבָּעָה מִינִים הוּא בְּהָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", בְּחִינַת הַפְּאֵר הַנַּ"ל (הלכות לולב ה"א). קב. רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, בְּחִינַת הֻלֶּדֶת וְהִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה. כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, וְכָל הַבְּרִיאָה הָיְתָה בִּשְׁבִיל הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הֻלֶּדֶת הַמַּלְכוּת, כִּי אֵין מֶלֶךְ בְּלֹא עָם, וַאֲזַי לוֹבֵשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל בִּגְדֵי הִתְפָּאֲרוּתוֹ, בְּחִינַת "ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ". וְעַל־כֵּן נוֹפֵל אָז פַּחַד וְיִרְאָה עַל כֻּלָּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וּבְכֵן תֵּן פַּחְדְּךָ' שֶׁאוֹמְרִים אָז; וַאֲפִלּוּ עַל שִׁנְאַנֵּי שַׁחַק נוֹפֵל אָז יִרְאָה גְדוֹלָה עַל־יְדֵי זֶה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק הַדּוֹר, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לִנְסֹעַ עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַצַּדִּיקִים. אַךְ לִפְעָמִים עַל־יְדֵי עֲכִירַת הַמַּעֲשִׂים נֶחְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, וְאֵין זוֹכִין לְקַבֵּל וְלִינֹק מֵאוֹר הַצַּדִּיק; וְהַתִּקּוּן לָזֶה הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה אֲוִיר הַנָּח וְהַזַּךְ, וְעַל־יְדֵי זֶה כְּשֶׁמְּדַבֵּר הַצַּדִּיק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הוֹלְכִין הַדִּבּוּרִים בָּאֲוִיר וְנִשְׁמָעִין לְמֵרָחוֹק מְאֹד, בְּחִינַת "וְשָׁמְעוֹ הוֹלֵךְ בְּכָל הַמְּדִינוֹת", עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נִיצוֹצֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַכְּבוּשִׁים בֵּינֵיהֶם עַד שֶׁשָּׁכְחוּ אֶת מַעֲלָתָם, וְעַכְשָׁו עַל־יְדֵי שֶׁנִּשְׁמָע לָהֶם דִּבּוּרִים אֵלּוּ לְמֵרָחוֹק בִּמְקוֹם שֶׁהֵם שָׁם, עַל־יְדֵי־זֶה נִזְכָּרִין אֶת מַעֲלָתָן שֶׁהֵם חֶלְקֵי נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ וְקָדוֹשׁ מְאֹד, וְנִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי־זֶה לַחֲזֹר לִמְקוֹמָם לִמְקוֹר קְדֻשָּׁתָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה מוֹשְׁכִין גַּם קְצָת מֵהָעַכּוּ"ם עִמָּהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגֵּרִים הַמִּתְגַּיְּרִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם פְּגַם הַמִּזְבֵּחַ, וְנִשְׁלָם הַשֵּׂכֶל, וְאָז זוֹכִין לִרְאוֹת אוֹר הַצַּדִּיק וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ יִרְאָה וְאַהֲבָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק. וְזֶה בְּחִינַת הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹהֲגִין יִשְׂרָאֵל לְהַרְבּוֹת בְּאֵלּוּ הַיָּמִים, וְכָל יִשְׂרָאֵל מִתְפַּיְּסִין וּמִתְרַצִּין זֶה עִם זֶה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָאֲוִיר הַנָּח וְהַזָּךְ; וַאֲזַי יְכוֹלִין לְהוֹצִיא הַקּוֹל דִּקְדֻשָּׁה לְהַשְׁמִיעַ עַד לְמֵרָחוֹק, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁהוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד מְאֹד דַּיְקָא, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, הַיְנוּ שֶׁהַקּוֹל חָזָק כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּשְׁמָע גַּם לְהַטּוֹב הַכָּבוּשׁ בֵּין הָעַכּוּ"ם, שֶׁהֵם סִטְרָא דְמוֹתָא. וְזֶה בְּחִינַת קִבּוּץ נִדָּחִים שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשּׁוֹפָר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וּבָאוּ הָאֹבְדִים" וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַטּוֹב הַנַּ"ל שֶׁהָיָה כָּבוּשׁ וְנֶאֱבָד עַד עַתָּה בֵּינֵיהֶם, וְעַכְשָׁו חוֹזֵר אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַקּוֹל הַיּוֹצֵא מִקֶּרֶן הַשּׁוֹפָר - קֶרֶן דַּיְקָא, שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינַת צְדָקָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אַךְ מֵרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עַד יוֹם־כִּפּוּר הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה, שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הִתְפָּאֲרוּת הַנַּ"ל; וּבְסֻכּוֹת אָנוּ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ חֲסָדִים פְּנִימִיִּים וּמַקִּיפִים, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי גֹּדֶל הִתְגַּלּוּת הַיִּרְאָה שֶׁהָיָה עַד הֵנָּה, עַל־יְדֵי־זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְגַלֶּה אַחַר־כָּךְ רְצוֹנוֹ וְאַהֲבָתוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, וְנוֹתֵן לָהֶם מַתָּנוֹת כְּדֶרֶךְ הַמְּלָכִים בְּיוֹם גְּנוּסְיָא דְמַלְכָּא, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַהֲבָה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ בְּסֻכּוֹת - וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת הָאַרְבָּעָה מִינִים שֶׁכּוֹלֵל כָּל הַכִּתּוֹת מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי מִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, אֲפִלּוּ מֵהַפְּחוּתִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, וְהִתְפָּאֲרוּת הַזֹּאת הִיא בְּחִינַת הִדּוּר הָאֶתְרוֹג, שֶׁנִּקְרָא "פְּרִי עֵץ הָדָר", וְעָלָיו נֶאֱמַר "כֻּלָּךְ יָפָה רַעְיָתִי" וְכוּ' כַּיָּדוּעַ, כִּי הוּא מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת־יִשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יָפִים בְּעֵינֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמִכֻּלָּם מְקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְפָּאֲרוּת גָּדוֹל, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיָה כָּל הָרְצוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה; שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּנַעְנְעִין עִם הָאַרְבָּעָה מִינִים לְכָל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת, לְהוֹרוֹת שֶׁכָּל הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ, כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בִּכְלַל הַשִּׁשָּׁה קְצָווֹת לְמַעְלָה וּלְמַטָּה וְכוּ', הַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִיִּשְׂרָאֵל. וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הָרָצוֹן שֶׁמְּגַלֶּה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְכָל אֶחָד וְנוֹתֵן לוֹ מַתָּנוֹת, הַיְנוּ שֶׁצִּוָּה עָלֵינוּ לִקַּח הָאַרְבָּעָה מִינִים בְּיָדֵינוּ וּלְהַרְאוֹת לַכֹּל שֶׁאֲנַחְנוּ עַמּוֹ וְהוּא מִתְפָּאֵר רַק בָּנוּ, וּבִשְׁבִילֵנוּ נִבְרָא הַכֹּל. וְכָל זֶה נִתְגַּלֶּה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַלּוּלָב, כַּיָּדוּעַ, וְהוּא עוֹסֵק לְקָרֵב גַּם הָרְחוֹקִים וְהַגֵּרִים וּלְהַשְׁלִים הַמִּזְבֵּחַ, שֶׁזֶּה מְרֻמָּז בַּהֲדַס וַעֲרָבָה, וְאֶתְרוֹג הוּא בְּחִינַת כְּלַל הַהִתְפָּאֲרוּת, כַּמְבֹאָר כָּל זֶה בִּפְנִים (שם הלכה ב). קג. בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה הוּא בְּחִינַת "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם" וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אָז הוּא גְּמַר הַחֲתִימָה מֵהָעֵסֶק שֶׁהִתְחַלְנוּ בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, בִּבְחִינַת "מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'", בִּכְדֵי לַחֲזֹר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חוֹתָם בְּתוֹךְ חוֹתָם, שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין לְתַקֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא־רַבָּה. וְעַל־כֵּן לוֹקְחִין אָז הָעַרְבֵי־נַחַל, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת רַגְלַיִן, בְּחִינַת עֵצוֹת. וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'הוֹשַׁעְנוֹת', כִּי צוֹעֲקִין וּמִתְפַּלְלִין אָז הַרְבֵּה 'הוֹשַׁעְנָא', שֶׁהִיא רַק צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב, כְּמוֹ מִי שֶׁהוּא בְּצָרָה גְדוֹלָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר שׁוּם דִּבּוּרִים מִבַּקָּשׁוֹת וְתַחֲנוּנִים, רַק שֶׁצּוֹעֵק מֵעֹמֶק הַלֵּב 'הוֹשַׁעְנָא', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת שֶׁקְּרוּיִים יְשׁוּעוֹת, כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הַיְשׁוּעָה לְכָל אֶחָד הוּא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, בִּבְחִינַת "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", וְזֶה בְּחִינַת הוֹשַׁעְנָא שֶׁצּוֹעֲקִין אָז (הו"ר ה"א). קד. בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה עוֹסְקִין לְתַקֵּן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָּגַם בַּאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁעִקַּר הַפְּגָם הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים. הֲגַם כִּי לֹא הָיוּ אָז בָּעוֹלָם חֲכָמִים אֲחֵרִים חוּץ מִמֶּנּוּ, מִכָּל מָקוֹם בּוֹ בְּעַצְמוֹ הָיוּ כְּלוּלִים כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים, וְהוּא בְּעַצְמוֹ הָיָה גַם־כֵּן צַדִּיק וְחָכָם גָּדוֹל, וְהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת חָזָק בְּדַעְתּוֹ וּלְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁהַפֵּרוּשׁ כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁאֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת אָסוּר וּנְגִיעָה מֻתֶּרֶת, וְלִזָּהֵר לִשְׁמֹעַ לְדִבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְקַיְּמָם כִּפְשׁוּטוֹ כְּפִי אֲשֶׁר הֵבִין אֶת כַּוָּנַת דִּבְרֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְהֵם שָׁמְעוּ לַעֲצַת הַנָּחָשׁ שֶׁבָּא וְהִטְעָה אוֹתָם מִן הַפֵּרוּשׁ הָאֱמֶת, עַד שֶׁבַּתְּחִלָּה הוֹסִיפוּ עַל הַצִּוּוּי וְאָסְרוּ גַּם הַנְּגִיעָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁסָּרוּ לְיָמִין, וְאַחַר־כָּךְ סָרוּ לִשְׂמֹאל וְהִתִּירוּ לְעַצְמָם אַף הָאֲכִילָה, וְעָבְרוּ עַל מַה שֶּׁכָּתוּב "לֹא תָסוּר וְכוּ' יָמִין וּשְׂמֹאל", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נָפְלוּ לִבְחִינַת מוֹתָרוֹת, וְנִתְבַּלְבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחַ וְנִפְגְּמָה הָעֵצָה הָאֲמִתִּית. וְהַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר עוֹסְקִים לְתַקֵּן זֹאת, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מַיִם טְהוֹרִים לְטַהֵר אֶת הָעוֹלָם מֵאֵלּוּ הַמּוֹתָרוֹת וּלְתַקֵּן בְּחִינַת הָאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ לְעֵצָה שְׁלֵמָה, וְהָעִקָּר עוֹסְקִין בָּזֶה מֵרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה עַד שְׁמִינִי עֲצֶרֶת. וְעַל־כֵּן בְּהוֹשַׁעְנָא רַבָּה, שֶׁהוּא סָמוּךְ לִגְמַר הַתִּקּוּן, כְּדֵין "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם", כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר וְלַחְפֹּר וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל בִּכְדֵי לְתַקֵּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁלּוֹקְחִין אָז, שֶׁהֵם בְּחִינַת נֵצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת, וְצוֹעֲקִין עֲלֵיהֶם הוֹשַׁעְנוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַיְשׁוּעָה כַּנַּ"ל. וְאָז זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לִשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, שֶׁאָז הוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן וּבִנְיַן הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא עַל־ יְדֵי נֵצַח וָהוֹד כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצוֹת בִּשְׁלֵמוּת; כִּי עִקַּר קִיּוּם הַמַּלְכוּת גַּם בְּגַשְׁמִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי יוֹעֲצָיו הַטּוֹבִים - וְעַל־כֵּן עִקַּר חֲלֻקַּת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל־יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן לֶעָתִיד לָבוֹא, שֶׁיִּתְתַּקֵּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, אָז יִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד". וְזֶה שֶׁמַּזְכִּירִין גֶּשֶׁם בִּשְׁמִינִי־עֲצֶרֶת, כִּי אָז נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת הַמַּיִם טְהוֹרִים הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת עַד שֶׁנִּכְלֶלֶת בְּחָכְמָה עִלָּאָה. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל עוֹלֶה אָז לַתּוֹרָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה וְזֶה בְּחִינַת הַסֵּפֶר־תּוֹרָה שֶׁלּוֹ, וְעַל־כֵּן אָז נִכְלָלִין כָּל יִשְׂרָאֵל בְּיַחַד בְּתוֹךְ הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, כָּל אֶחָד עִם חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בְּהַתּוֹרָה; וְאָז יֵשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת וְנִכְלֶלֶת בְּתוֹךְ הָאֶבֶן־ שְׁתִיָּה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים וְנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי־זֶה שִׂמְחָה גְדוֹלָה מְאֹד, בְּחִינַת "אוֹר צַדִּיקִים יִשְׂמָח" - וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִין בְּשִׂמְחַת־תּוֹרָה (שם ה"ב; ועי' ר"ה ה"ז, אות לה). קה. שְׁמוֹנֶה הַזָּאוֹת שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר שֶׁהָיָה מַזֶּה כֹּהֵן גָּדוֹל כְּשֶׁנִּכְנַס לִפְנַי וְלִפְנִים, וְהָיָה מוֹנֶה "אַחַת וְאַחַת אַחַת וּשְׁתַּיִם" וְכוּ' - עַיֵּן 'חֲנֻכָּה', אוֹת כט. קו. בְּיוֹם־כִּפּוּר נִכְנָס הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, מְקוֹם נְקֻדַּת אֶבֶן שְׁתִיָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם וִיסוֹדוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "אֶבֶן שְׁתִיָּה - שֶׁמִּשָּׁם הֻשְׁתַּת הָעוֹלָם". וְעַל־כֵּן הָיָה עוֹמֵד שָׁם הָאָרוֹן וְלוּחוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר נְקֻדַּת הָאֱמֶת, בְּחִינַת תּוֹרַת אֱמֶת. וְעַל־כֵּן שָׁם הָיָה יָכוֹל הַכֹּהֵן־גָּדוֹל לְטַהֵר אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעֲו?ֹנוֹתֵיהֶם וּלְהוֹצִיאָם מֵהַחשֶׁךְ, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּקָרְבִין וּמַמְשִׁיכִין עַצְמָן לִנְקֻדַּת הָאֱמֶת, אֲזַי הָאֱמֶת מֵאִיר אֵיךְ לָצֵאת מֵהַחשֶׁךְ שֶׁל הָעֲו?ֹנוֹת, וַאֲזַי הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים רוֹאִין אֶת הַפְּתָחִים שֶׁיֵּשׁ בְּהַחשֶׁךְ וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְיוֹצְאִין עַל־יְדֵי זֶה מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, וְאָז נִתְבַּטְּלִין הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְנִתְכַּפְּרִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת (הל' חנוכה הלכה ו, אות ב). קז. מַה שֶּׁנּוֹהֲגִין לֶאֱכֹל בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה דְּבַשׁ, עַיֵּן אֲכִילָה, אוֹתִיּוֹת קב, קד. קח. כְּשֶׁחוֹטֵא הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא סוֹתֵר גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם וְיוֹרֵד אֶל הַחִיצוֹנִים חַס וְשָׁלוֹם, כָּל אֶחָד כְּפִי עֲו?ֹנוֹתָיו, וַאֲזַי הוּא רָחוֹק מִכְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי יֵשׁ גְּבוּל לַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִתְפַּשֵּׁט חוּץ לַגְּבוּל, בִּבְחִינַת "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן". אַךְ כְּשֶׁמְּחַפֵּשׂ וּמְבַקֵּשׁ מִשָּׁם אַחַר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת 'אַיֵּה מְקוֹם כְּבוֹדוֹ', אֲזַי עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בְּתַכְלִית הָעֲלִיָּה, לִבְחִינַת 'אַיֵּה', שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמַּאֲמָר סָתוּם, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וְנִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד מְאֹד, עַד שֶׁגַּם כָּל מְקוֹמוֹת הַחִיצוֹנִים נִתְהַפְּכוּ וְנִכְנְסוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז זוֹכִין לִבְחִינַת 'אַיֵּה' וְאָז נִתְרַחֲבִין גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ עוֹשִׂין סֻכּוֹת חוּץ לַבַּיִת, הַיְנוּ שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה כָּל־כָּךְ עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהִיא בְּחִינַת 'אַיֵּה', עַד שֶׁמִּתְפַּשֶּׁטֶת הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ, שֶׁגַּם שָׁם נַעֲשׂוּ מְחִצּוֹת הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹקֵינוּ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־כֵּן סֻכּוֹת הוּא בְּחִינַת יַעֲקֹב, כַּיָּדוּעַ, כִּי בְּיַעֲקֹב נֶאֱמַר "וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה" וְכוּ', בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּלֵי הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת נַחֲלַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי הַכֹּל נִכְנָס וְנִכְלָל בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה עַכְשָׁו עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל בְּחִינַת 'אַיֵּה' הַנַּ"ל (הלכות בשר בחלב הלכה ג). קט. גַּם כִּי עַל־יְדֵי הַנְּפָשׁוֹת שֶׁנִּתּוֹסְפוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְרַבִּין הַבָּתִּים דִּקְדֻשָּׁה בְּרִבּוּי גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁגַּם הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהָיוּ מֻשְׁלָכִין בַּחוּץ, בִּבְחִינַת "תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת", נִכְנָסִין וְנִכְלָלִין גַּם־כֵּן בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סֻכּוֹת, שֶׁנִּתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה גַּם בַּחוּץ כַּנַּ"ל (שם אות ד). קי. עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה וְיוֹם־כִּפּוּר, עַל־ יְדֵי־זֶה זְדוֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת כָּל הַיִּחוּדִים עֶלְיוֹנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי עַל־ יְדֵי הַתְּשׁוּבָה עִקַּר הַיִּחוּד, שֶׁנִּתְחַבֵּר הַהֵא אַחֲרוֹנָה עִם שָׁלשׁ אוֹתִיּוֹת רִאשׁוֹנוֹת שֶׁל הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הַיִּחוּדִים הַגְּדוֹלִים שֶׁעוֹשִׂין אַחַר־כָּךְ בְּסֻכּוֹת עַל־יְדֵי הָאַרְבָּעָה מִינִים, שֶׁהֵם מְרַמְּזִין עַל יִחוּדָא דְּקֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת הָעַרְבֵי־נַחַל שֶׁכּוֹלְלִין גַּם־כֵּן עִמָּהֶם, זֶה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי עַרְבֵי נַחַל מְרַמְּזִין עַל הַפּוֹשְׁעֵי־יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת חֶלְבְּנָה שֶׁהָיָה צָרִיךְ לִהְיוֹת בַּקְּטֹרֶת, כִּי עַל־יְדֵי קְטֹרֶת נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּדִים גְּדוֹלִים, וְעַל שֵׁם זֶה נִקְרָא קְטֹרֶת מִלְּשׁוֹן קֶשֶׁר וְיִחוּד, שֶׁמְּקַשֵּׁר וּמְיַחֵד כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁזֶּה עִקַּר הַיִּחוּד. וְעַל־כֵּן הָיָה בָּהֶם חֶלְבְּנָה גַם־כֵּן, שֶׁמְּרַמֵּז עַל פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר. וְעַל־כֵּן גַּם בַּתְּפִלָּה, שֶׁעַל־יָדָהּ מְיַחֲדִין יִחוּדִים גְּדוֹלִים כַּיָּדוּעַ, אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל גַּם־כֵּן: כָּל תְּפִלָּה שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְכוּ', כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּתְעָרֵב בָּהּ גַּם תְּפִלַּת פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטּוּל הָאִסּוּר, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, וְכָל זֶה הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת עַרְבֵי נַחַל שֶׁבַּלּוּלָב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בְּהוֹשַׁעְנָא־ רַבָּה אָנוּ נוֹטְלִין גַּם הָעַרְבֵי נַחַל לְבַדָּם, לְהוֹרוֹת שֶׁהָאִסּוּר נִתְבַּטֵּל כָּל־כָּךְ עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ לְהֶתֵּר וְלִקְדֻשָּׁה גְמוּרָה, עַד שֶׁמֵּהֶם לְבַדָּם דַּיְקָא נַעֲשֶׂה גַם־כֵּן יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה. וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז הוּא תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הַיִּחוּד, כַּיָּדוּעַ (הלכות תערובות הלכה ג). קיא. עִקַּר תִּקּוּן הָעֲו?ֹנוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמוֹצִיאִין כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, עַל־יְדֵי גֹּדֶל כֹּחַ הַצַּדִּיקִים הַשְּׁלֵמִים, שֶׁחוֹזְרִים וּמַמְשִׁיכִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה לִכְלַל הַבְּרִיאָה, מֵרוּחַ דִּלְעֵלָּא לְרוּחַ דִּלְתַתָּא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וְהַהַתְחָלָה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְהַגְּמָר בְּיוֹם־כִּפּוּר. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לְצַדִּיקֵי אֱמֶת עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה נִבְרָא הָעוֹלָם, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּבְרָא אָדָם הָרִאשׁוֹן, שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִבְרָא הַכֹּל, וְאָז נִגְמְרָה הַבְּרִיאָה וְיָצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, אֲבָל עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה הָיָה בְּאֹפֶן שֶׁגְּמַר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הַבְּרִיאָה יִהְיֶה עַל־יְדֵי הָאָדָם, וְעַל־כֵּן נִבְרָא הַכֹּל מְחֻסַּר תִּקּוּן, כְּדֵי שֶׁיָּבוֹא הָאָדָם וְיַשְׁלִים הַבְּרִיאָה, כַּיָּדוּעַ. אֲבָל אָדָם הָרִאשׁוֹן קִלְקֵל מִיָּד, אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָמַל עַל עוֹלָמוֹ וְחָתַר לוֹ פֶּתַח לִתְשׁוּבָה וּמָחַל לוֹ עֲו?ֹנוֹ, וְקָבַע יוֹם זֶה לַדּוֹרוֹת שֶׁיִּהְיֶה בּוֹ רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעַל־ כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה וּלְתַקֵּן מַעֲשָׂיו, כְּדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יַחֲזִיר וְיוֹצִיא כָּל תִּקּוּנֵי הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, עַל־כֵּן נוֹסְעִין לַצַּדִּיקִים עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעַל־כֵּן הוֹלְכִין עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם כְּבָר שׁוֹכְנֵי עָפָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'חַיִּים וְהִפּוּכוֹ', אוֹת כג). וְזֶה בְּחִינַת עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כְּנֶגֶד הָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁעַל־יָדָם הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה, וּכְנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת, שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, שֶׁבִּשְׁבִילָהּ נִבְרָא הַכֹּל. וְעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן הוּא בְּיוֹם־ כִּפּוּר, שֶׁאָז גּוֹמְרִין לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל תִּקּוּן הַבְּרִיאָה עַל־יְדֵי הַתְּשׁוּבָה וּסְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת שֶׁזּוֹכִין אָז. וְאָז זוֹכִין הַצַּדִּיקִים בְּעֹצֶם כֹּחָם לִפְתֹּחַ פֶּתַח בָּאוֹר הָעֶלְיוֹן, הַסָּתוּם וְנֶעְלָם מֵאִתָּנוּ לְרֹב גָּבְהוֹ, וּמִשָּׁם מַמְשִׁיכִין לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִיּוּת חָדָשׁ דִּקְדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁאָז נִפְתָּחִין כָּל הַפְּתָחִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד לַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, עַד שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לַכֹּהֵן־גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לְהַמְשִׁיךְ רוּחַ חֲדָשָׁה דִּקְדֻשָּׁה מִשָּׁם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶהוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין בִּתְפִלַּת נְעִילָה: 'פְּתַח לָנוּ שַׁעַר' וְכוּ', וְזֶה עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בִּכְנִיסַת יוֹם־ כִּפּוּר וּמַה שֶּׁקּוֹרִין בְּיוֹם־כִּפּוּר פָּרָשַׁת אַחֲרֵי מוֹת - עַיֵּן פְּנִים (הלכות הכשר כלים הלכה ד, אותיות לג לה). קיב. בְּכָל שָׁנָה יֵשׁ שְׁסָ"ה יָמִים, כִּי אֲפִלּוּ הַשָּׁנִים הַפְּשׁוּטוֹת נִתְמַלְאִין אַחַר־כָּךְ עַל־יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר; וּכְנֶגֶד זֶה יֵשׁ בָּאָדָם שְׁסָ"ה גִידִין. וְיוֹם־כִּפּוּר הוּא יוֹם אֶחָד הַקָּדוֹשׁ וְהַנּוֹרָא שֶׁכָּלוּל מִכָּל הַשְּׁסָ"ה יָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם" - זֶה יוֹם־כִּפּוּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וּבוֹ נִתְכַּפְּרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת הַבָּאִים מֵהַדָּמִים שֶׁבִּשְׁסָ"ה גִידִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַשְּׁסָ"ה לֹא־תַעֲשֶׂה שֶׁבַּתּוֹרָה, כַּיָּדוּעַ (הל' יי"נ ה"ג אות ח). קיג. תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, אַף־עַל־פִּי שֶׁאָז עֲדַיִן לֹא הָיָה חַס וְשָׁלוֹם שׁוּם שֶׁקֶר וְטֻמְאָה, אַף־עַל־פִּי־ כֵן כְּבָר הָיָה רְשִׁימָה שֶׁיִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם הַשֶּׁקֶר, שֶׁהוּא עִקַּר הָרַע וְהַטֻּמְאָה, שֶׁאֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבְּכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הוּא רַק עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד, שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה וּלְתַקֵּן שָׁם הָאֲחִיזָה דַקָּה מִן הַדַּקָּה שֶׁל הַשֶּׁקֶר, שֶׁאֵינָהּ נִתְפֶּסֶת בְּמֹחַ כְּלָל, שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר; כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁמְּתַקְּנִים הַרְבֵּה לְמַטָּה וּמַכְנִיעִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר, אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין עֲדַיִן הַתִּקּוּן בִּשְׁלֵמוּת, מֵאַחַר שֶׁעֲדַיִן לֹא נִתְתַּקֵּן וְנִמְתָּק בְּשֹׁרֶשׁשׂשָׁרְשׁוֹ לְמַעְלָה. וְזֶה עֹצֶם עֲבוֹדַת גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁבּוֹ נִבְרָא הָעוֹלָם וְיָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, כִּי אָז נִבְרָא הָאָדָם, שֶׁהוּא עִקַּר כָּל הַבְּרִיאָה, וְאָז צְרִיכִין לִכְלֹל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּלְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק שֹׁרֶשׁ הַדִּין שֶׁמִּשָּׁם נִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָן בִּתְחִלַּת הַבְּרִיאָה, תֵּכֶף כְּשֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־הַשָּׁנָה הוּא יוֹם רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, כִּי מִשָּׁם עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁמְּגַלִּין וּמְאִירִין אֲמִתַּת הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה כּוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע וְהַטֻּמְאָה בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הוּא לַחֲזֹר וּלְהָשִׁיב כָּל דָּבָר לְשָׁרְשׁוֹ הָרִאשׁוֹן, בִּבְחִינַת 'זַרְקָא דְּאִזְדְּרִיקַת לַאֲתַר דְּאִתְנְטִילַת מִתַּמָּן', הַיְנוּ שֶׁכָּל אֶחָד כְּפִי חֶלְקוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ בִּכְלָלִיּוּת הַבְּרִיאָה, יָרִים וְיָשִׁיב הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ וְיִכְלֹל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ קֹדֶשׁ וְאֵין לְהָרַע שׁוּם אֲחִיזָה שָׁם. וּבָזֶה הָיָה צָרִיךְ לַעֲסֹק אָדָם הָרִאשׁוֹן בְּרֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, בַּיּוֹם שֶׁנִּבְרָא בּוֹ, כִּי הָיָה צָרִיךְ לְתַקֵּן וּלְהַמְתִּיק תֵּכֶף בְּחִינַת הַצִּמְצוּם הַזֶּה שֶׁעַל־ יָדוֹ יָצְאָה הַבְּרִיאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, וְאָז הָיָה מִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר וְהָרַע לְגַמְרֵי בִּתְחִלַּת שָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַדַּק מְאֹד; וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתִקּוּן זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה הָיָה כֹּחַ לְהַנָּחָשׁ לְהָסִית אֶת חַוָּה, עַד שֶׁנִּכְשַׁל גַּם הוּא וּבָא לְמַה שֶּׁבָּא, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עֲזָרוֹ שֶׁתֵּכֶף עָשָׂה תְּשׁוּבָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל־כֵּן צְרִיכִין גַּם עַכְשָׁו בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִנְסֹעַ לַצַּדִּיקִים הַגְּבוֹהִים וּגְדוֹלִים בְּמַעֲלָה בְּיוֹתֵר עַל רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה, כִּי אֵין מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לַעֲסֹק בְּתִקּוּן זֶה כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד; וַאֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אֵינָם זוֹכִים לָזֶה בִּשְׁלֵמוּת בְּחַיֵּיהֶם, כִּי אִם לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם - וּבִשְׁבִיל זֶה הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי הַצַּדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, כִּי עִקַּר זֶה הַתִּקּוּן הוּא רַק עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, שֶׁאָז הֵם מַגִּיעִים לְתַכְלִית שְׁלֵמוּת מַעֲלָתָם, לְהָשִׁיב נִשְׁמָתָם לִתְחִלַּת שֹׁרֶשׁ שָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְשִׁיבִין כָּל הַבְּרִיאָה הַתָּלוּי בָּהֶם לַשֹּׁרֶשׁ, וְכוֹלְלִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְתַקְּנִין וּמַמְתִּיקִין הַכֹּל וּמְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, וּמַמְתִּיקִין וּמְתַקְּנִין כָּל הַבְּחִירָה כֻּלָּהּ שֶׁל הָאָדָם בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן; כִּי מִשָּׁם, מִבְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה שֶׁיָּצְאָה מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל, מִשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִירָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן זֶה הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשֶׁכֶת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִכְלָל גַּם עַכְשָׁו אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה מַמְשִׁיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל עַצְמָן אֶל הַתְּמִימוּת וְהָאֱמֶת, וְצוֹעֲקִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵעֹמֶק הַלֵּב בֶּאֱמֶת וּבִתְמִימוּת, בְּלִי שׁוּם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל שֶׁיֵּשׁ לִקְצָתָם בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה, כִּי הָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת וְהַתְּמִימוּת לְהִתְנַהֵג בְּכָל הַשָּׁנָה - כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין הֲמוֹן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה וְהַתִּקּוּן לְכָל הַדְּבָרִים הוּא אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִמְתָּק וְנִתְתַּקֵּן הַכֹּל. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַשּׁוֹפָר שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר לְגַמְרֵי, כָּל זֶה הוּא עַל־יְדֵי יַעֲקֹב, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבַקְשִׁין עַל חַיִּים בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁין וּמִתְפַּלְלִין הַרְבֵּה שֶׁיִּתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל וְנִתְחַבֵּר בְּחִינַת הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי 'אֱמֶת סַמָּא דְחַיֵּי', כִּי עִקַּר הַחִיּוּת וְהַקִּיּוּם שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה בִּכְלָל וּבִפְרָט הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת; וְזֶה שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְלִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה הַרְבֵּה עַל הִתְגַּלּוּת הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: וְיֵדַע כָּל פָּעוּל כִּי אַתָּה פְעַלְתּוֹ וְכוּ', וְכֵן הַרְבֵּה, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן חוֹתְמִין בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה: כִּי אַתָּה אֱלֹקִים אֱמֶת וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד, כִּי הָאֱמֶת קַיָּם לָעַד, וְהוּא עִקַּר חִיּוּת וְקִיּוּם הַכֹּל כַּנַּ"ל (הלכות רבית, ה"ה, אותיות ח ט י). קיד. עִקַּר עֲבוֹדַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַטֵּל הַשֶּׁקֶר בְּשֹׁרֶשׁ אֲחִיזָתוֹ, עַל־יְדֵי עֹצֶם הִתְגַּלּוּת מִבְחַר רֹאשׁ הָאֱמֶת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטְּלִין כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת, כִּי רֹב הַמַּחֲלֹקֶת וְהַשִּׁנּוּי דֵּעוֹת הוּא בִּשְׁבִיל הָאֱמֶת, שֶׁכָּל אֶחָד מַחֲזִיק בְּדַעְתּוֹ וְאוֹמֵר שֶׁכָּךְ הוּא הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת שֶׁאֵינָם מְבַטְּלִין אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לִטְעוֹת אַחַר־כָּךְ מְאֹד וְלַהֲפֹךְ הַשֶּׁקֶר לֶאֱמֶת וְהָאֱמֶת לְשֶׁקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "הוֹי הָאוֹמְרִים לָרַע טוֹב" וְכוּ', וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל־כֵּן בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה וַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, שֶׁעוֹסְקִין בָּזֶה לְבַטֵּל אֲחִיזַת הַשֶּׁקֶר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל כָּל מִינֵי מַחֲלֹקֶת וְנַעֲשֶׂה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְפַיֵּס זֶה אֶת זֶה קֹדֶם רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְיוֹם־כִּפּוּר, שֶׁיִּהְיֶה שָׁלוֹם וְאַחְדוּת גָּדוֹל בֵּין יִשְׂרָאֵל (שם אות יא). קטו. עִקַּר הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְשֶׁל יוֹם־הַדִּין שֶׁלֶּעָתִיד הוּא אֱמֶת, כִּי "מִשְׁפְּטֵי ה' אֱמֶת"; וַאֲפִלּוּ בַּמִּשְׁפָּט שֶׁל מַטָּה עִקַּר מִצְוַת הַמִּשְׁפָּט הוּא לִשְׁפֹּט אֱמֶת, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ לָדִין וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל הָעוֹלָם בְּמִשְׁפָּטָיו הַיְשָׁרִים וְהָאֲמִתִּיִּים, בְּאֹפֶן שֶׁיָּבוֹא כָּל אֶחָד אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב הַנִּצְחִי וּלְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית הַטּוֹב, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְרָא הַכֹּל וּבָזֶה תָּלוּי כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת; כִּי עַל־יְדֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה שֶׁהִיא אֱמֶת, עַל־ יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְזוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ רצג בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־יְדֵי שֶׁעוֹבְרִין עַל מִצְו?ֹת הַתּוֹרָה, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה פֵּרוּד בֵּין קֹדֶם הַבְּרִיאָה לְאַחַר הַבְּרִיאָה, וְנִתְרַחֲקִין מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר הַדִּין שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה וְכֵן שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁפּוֹסְקִין עַל כָּל אֶחָד מִשְׁפָּטוֹ וְדִינוֹ בְּאֹפֶן שֶׁסּוֹף כָּל סוֹף יוּכַל לְהִכָּלֵל בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה תַּכְלִיתוֹ, כִּי אֲפִלּוּ כָּל הָעֳנָשִׁים, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְדַּכֵּךְ עַל־יְדֵי־זֶה בִּכְדֵי שֶׁיּוּכַל בַּסּוֹף לְהִכָּלֵל בַּמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ לְהִכָּלֵל, כִּי הַכֹּל צְרִיכִין לָבוֹא לָזֶה הַתַּכְלִית לְהִכָּלֵל בְּאַחְדוּת אֶחָד, בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְאַף־ עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה חִלּוּק גָּדוֹל אֲפִלּוּ בֵּין צַדִּיק לְצַדִּיק, מִכָּל־שֶׁכֵּן בֵּין רָשָׁע לְצַדִּיק, וַאֲפִלּוּ בֵּין רְשָׁעִים בְּעַצְמָן, רַחֲמָנָא לִצְּלַן, יִהְיוּ חִלּוּקִים גְּדוֹלִים, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב "אַל תִּרְשַׁע הַרְבֵּה" וְכוּ'; וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת. וְכֵן הַמִּשְׁפָּט הַפָּשׁוּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, אִם לְחַיִּים אוֹ לְהֵפֶךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן, אִם לַעֲנִיּוּת אוֹ לַעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל הוּא רַק בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה הַבְּחִירָה לְכָל אֶחָד כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ: זֶה בַּעֲנִיּוּת וְזֶה בַּעֲשִׁירוּת וְכַיּוֹצֵא בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל שֶׁיִּזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּתַכְלִיתוֹ בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל אַחְדוּת אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּעִנְיַן הַמִּשְׁפָּט שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁכָּל בָּאֵי עוֹלָם עוֹבְרִין לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הַכֹּל נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת, וְזֶה אִי אֶפְשָׁר לְהָבִין, כְּמוֹ שֶׁהֶאֱרִיכוּ בָּזֶה הַמְפָרְשִׁים - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא כְּפִי הַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, שֶׁעִקַּר הַבְּחִירָה הִיא מִבְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, שֶׁאָז בְּוַדַּאי יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין אָדָם לַחֲבֵרוֹ בִּבְחִירָתוֹ וּבְסִבּוֹתָיו וּבְמַעֲשָׂיו וּבְשָׂכָר וָעֹנֶשׁ, וְעַל־כֵּן כֻּלָּם עוֹבְרִים לְפָנָיו כִּבְנֵי מָרוֹן, הַיְנוּ אֶחָד אֶחָד, כִּי צְרִיכִין לָדוּן וְלִשְׁפֹּט אֶת כָּל אֶחָד מִשְׁפַּט אֱמֶת כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וְסִבּוֹתָיו וּבְחִירָתוֹ, וְכַיּוֹצֵא בְּהַשִּׁנּוּיִים רַבִּים שֶׁיֵּשׁ בֵּין כָּל אֶחָד וְאֶחָד בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה; אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הָאֱמֶת הוּא בִּכְדֵי שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה יֻכְלַל הַכֹּל בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, שֶׁשָּׁם הַכֹּל נִכְלָלִין בְּאַחְדוּת אֶחָד וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַשִּׁנּוּיִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'וְכֻלָּם נִסְקָרִים בִּסְקִירָה אַחַת', וְאַף־עַל־פִּי־כֵן גַּם אָז יִהְיוּ חִלּוּקִים רַבִּים בֵּין מַדְרֵגַת כָּל אֶחָד וְאֶחָד כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁגַּם עַכְשָׁו נִשְׁפָּט כָּל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי בְּחִינָתוֹ.
The essential destruction of the Temple was through the blemish of faith in the sages [emunos chachamim]. And through this the Temple was destroyed — for there the essential repair of faith in the sages is. And its holiness flows from the aspect of a vow [neder] — where the root of faith in the sages is. Which is the aspect of the shoes — whose root flows from the aspect of the chashmal [electrum] — flowing from the world of Bina — the aspect of a vow. Through which the feet are protected — which are the aspect of faith in the sages. And therefore on Tisha B'Av the shoes are removed. And this is also the aspect of the removal of shoes of the mourner and the excommunicated — as explained in the main text. But even so this descent is the ultimate ascent — for through the shame one is ashamed through removing the shoes — and the shame is the aspect of teshuva. For the essential of the removal of shoes that our Sages obligated for all the above-mentioned is only for the sake of shame and teshuva. And this is their repair — for through being ashamed and returning in teshuva — through this one ascends to the aspect of teshuva — which is the aspect of Bina — the aspect of a vow — the aspect of Yom Kippur. And there no shoes are needed at all — which is the aspect of the removal of shoes on Yom Kippur. And there through the aspect of teshuva one is repaired. And then one merits to draw from there holy shoes [minalim dikdusha]. And therefore afterward one returns and dons the shoes. It is found that the removal of shoes on Tisha B'Av and on Yom Kippur — even though they are two complete opposites — even so everything ascends to one place. For through the teshuva of Tisha B'Av and similar — through all of the above-mentioned — one merits to ascend to the aspect of the holiness of Yom Kippur as mentioned.
Loading comments…